一
　　 清明時節(jié)，我與朋友去值夏拜謁胡銓。胡銓是南宋時期的政治家、文學(xué)家，是四大名臣之一，在“千年回眸”文化活動中，被評為“江西脖子最硬的人”。一個人物，寫著的是江西的風(fēng)骨。
　　 天明明是晴的，可我們出發(fā)時天陡然變了臉色，淅淅瀝瀝下起了雨，讓天地間透著陰冷之氣?？晌以敢庀嘈牛@是老天爺有意在考驗(yàn)著我們朝拜的決心，或有意剝除著我們的舒適與悠閑，讓我們以一顆最虔誠的心恭敬朝拜。
　　 這是胡銓故鄉(xiāng)的雨，我喜歡，我打開車窗，讓雨打濕我的頭，打濕我的發(fā)，打濕我的臉。我的思緒跟著車窗外的雨一起漫溢。我想象著胡銓當(dāng)年是不是從這條路出發(fā)，去京城趕考的時候是否也是這樣下著雨？一路上是否就在琢磨著如何答卷？那直陳時政，長達(dá)萬字的鋒利文字是否在他的心中轉(zhuǎn)碾了千次萬次？當(dāng)面對朝廷，文字從筆尖流出，是否無比痛快？我想象著面對逃跑的官兵和百姓，因?yàn)樗南?，鄉(xiāng)丁和官軍重新聚在一起抵御金兵，那檄文的內(nèi)容該是何等的義正言辭，慷慨激昂！
　　 當(dāng)車子的導(dǎo)航播報已到達(dá)目的地時，我簡直不敢相信自己的耳朵，因?yàn)閾踉谖已矍暗氖沁B綿起伏的大山和一片片梯田，沒有我想象中的亭臺樓閣和水榭長廊，更沒有我想象中的雄偉建筑和熱鬧人群。更糟糕的是，由于雨天，地面上積著泥水，我猶豫著不肯下車，可林子中的雕像和書有“胡銓紀(jì)念廣場”的字樣，雖然沉浸在迷蒙的雨霧中，但真真切切地告訴了我是真的到了。
　　 胡銓，一個無瑕流連風(fēng)景的人，怎么可以躲在秀麗的風(fēng)景里自醉人生呢？他應(yīng)該在一片荒蕪的土地上站起。
　　 我好像是在別人的推就中下了車。我站在這里，需要時間接受眼前讓我意料不及的一個紀(jì)念場所。下了車，我依舊哆哆嗦嗦地愣在原地，靈魂好像沒有歸位。當(dāng)看到朋友已經(jīng)站在了“文化墻”那里向我回望招手，我才回過神來，深吸了一口氣，踩了泥濘直奔胡銓雕像。
　　
　　 二
　　 胡銓的雕像不是很高大，以半身像立在一塊方形的大理石上，給人一種平淡無奇的感覺。當(dāng)我真正靠近仔細(xì)端詳時，臉上的皺紋，眉毛，胡子，衣服上的佩飾，纖毫畢現(xiàn)。更主要的是那臉上的表情刻畫得栩栩如生。微抬的下巴，輕啟的雙唇，緊鎖的眉毛，還有那雙眼睛，是那么傳神，能讓人讀出剛毅勃發(fā)，冷峻熱切。這是一種生命風(fēng)雅，一種不屈風(fēng)骨。望著這座雕像，就在那一瞬間，仿佛打通了我的某個氣脈，讓我一下子穿越了南宋，感受著胡銓上書皇上，乞斬奸臣秦檜的正義場面。我想伸手撫摸著雕像，但還是縮了手，我怕我的舉止褻瀆了先人。可我不禁想問，秦檜可是當(dāng)朝宰相，有著強(qiáng)大的權(quán)勢，又是出了名的奸佞狡詐之人，之前的宰相趙鼎，武將岳飛都是被他迫害而亡，而當(dāng)時的胡銓只是一個樞密院編修，一個六品小官，這舉動，用現(xiàn)在的話說，無疑是找死，難道不怕嗎？我仿佛聽見了胡銓用顫抖的聲音在答：“我怕，我也害怕迫害，害怕株連，但我沒有辦法，我不能眼巴巴地看著奸臣誤國，朝代滅亡……”于是，胡銓明知會遭來殺身之禍，可依然以身取義。果不其然，因?yàn)檫@份奏章，胡銓遭來了二十三年的流放生涯。當(dāng)時流放之地崖州，是現(xiàn)在的三亞。彼時的三亞被稱之為天涯海角的蠻荒之地，是令人聞之生畏的地方。唐代楊炎曾作《流崖州至鬼門關(guān)作》的詩，道是“一去一萬里，千之千不還。崖州何處在？生度鬼門關(guān)”。從此首詩中，我們能深刻地感覺到彼時的三亞生存條件是多么的惡劣與兇險，能活下來的希望是多么的渺茫?？梢哉f，此等刑法，僅次于滿門抄斬。其實(shí)，與抄斬相比，流放更為痛苦，那是一種長時間的折磨，死了倒也罷了，可怕的是讓你活著，讓你用心靈一點(diǎn)一滴地去體會那種無法言說的摧殘與屈辱。這，比死了還難??！可胡銓堅強(qiáng)地活下來了，并在那里為黎民百姓做著貢獻(xiàn)，可以說，他用屈辱之身讓自己高貴地活著……想到這里，我不禁淚眼婆娑，我顧不得那么多了，伸出顫抖的雙手撫摸著胡銓的雕像。放眼現(xiàn)在，我們的生活多么美好，我們有什么理由不好好地活著？有人輕生，他有結(jié)束生命的權(quán)利，但少了讓生命煥發(fā)光彩的能力和意志?；钪?，盡情地享受著生命賦予人最大的意義——活著。也許某天還活出個精彩，活出個人格?；钪褪侨祟愖畛绺叩男叛?。
　　 不一樣地活著，都是存在的價值。尤其是平凡地活著，對多數(shù)人而言，是普遍的生存狀態(tài)，我們應(yīng)該往生命里注入一些東西。胡銓的剛毅，是給生命最響的答案。我從他的身上看到珍惜生命卻又甘愿赴難的精神，每一個人的生活狀態(tài)不一樣，但剛毅卻是生命應(yīng)該持有的精神內(nèi)核。
　　
　　 三
　　 面對胡銓雕像，不得不讓我更敬佩一個人——裴聞義。當(dāng)時人們雖然對胡銓南貶深表同情，但憚于秦檜的強(qiáng)權(quán)，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)避之。在株連之風(fēng)極盛之時，避之，無可厚非，接近或幫助流放者那是一件十分危險的事，想正義一番，想想眼前身后，想想妻兒老小，也就皺了眉，改變了主意?？蓵r任崖州知軍的裴聞義，卻不畏強(qiáng)權(quán)，心懷愛護(hù)忠賢之德，敢于伸出援手，之前被貶的宰相趙鼎就是他不計后果地安置在自己的家中，現(xiàn)在為了救下胡銓，再次義無反顧，讓他同樣住在自己的家中。哦，那該要多大的勇氣，那是何等的一片俠肝義膽?。?br />　　 因?yàn)榕崧劻x的收留與幫助，胡銓安然度過了南貶歲月。胡銓不負(fù)老友，也不負(fù)自己的信念，他在宅子里潛心學(xué)術(shù)，開設(shè)學(xué)堂，邊著書邊講學(xué)，發(fā)展文化教育，推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)，把民族道義、人格力量融化在學(xué)問中啟世迪人?？捎终f他傾盡了力量點(diǎn)燃了三亞那塊蠻荒之地的文明火種。從此，三亞得到了文明的推動。
　　 胡銓被流放二十三年后，秦檜病故，胡銓才得于詔安復(fù)職。胡銓臨走時，為感念裴聞義對他的濃厚恩德，在裴氏宅子正堂掛下牌匾，并題字“盛德堂”，留下銘文和門聯(lián)。盛德堂也因此名聞天下，歷朝歷代愛著裴聞義、趙鼎、胡銓的人前來瞻仰和憑吊，有文人學(xué)士，敬贈近百首盛德堂的詩詞。其中，他的得意弟子大詩人楊萬里，特意從江西跑到三亞，為老師作詩贊道，褒揚(yáng)他的辦學(xué)之舉：“不是澹庵（胡銓號）謫海南，姓名哪得許芬香？”著名教育家張栻特表為：“遠(yuǎn)方學(xué)者楷模”。而他的忘年交諍友李光（南宋四大名臣之一）是這樣稱贊的：“吉陽（崖州）天下至陋窮處，今學(xué)者彬彬，知所尊仰，何陋之有？吉陽之居，公之不幸，而一時士類之幸也?！笨梢?，胡銓在被貶崖州時，為當(dāng)?shù)乩杳靼傩账髫暙I(xiàn)之大，影響之深。而這些詩詞無疑成了三亞，不，應(yīng)該說成了我國寶貴的文化遺產(chǎn)。更令人感到震撼與欣慰的是，盛德堂經(jīng)歷了宋、元、明、清、民國，這么漫長的歷史長河，其中經(jīng)歷了多少的戰(zhàn)火的推毀與風(fēng)雨的浸濁，難以估量，可依然奇跡般地保存著，讓盛德堂走到了近代。于此說盛德堂走到了近代，不如說是正義走到了近代，文明走到了近代，那股浩然之氣走到了近代。但我們也明白，這一定有一代一代的人在努力地支撐，忠誠地守護(hù)，可以說幾百年下來，已經(jīng)成了一種宗教式的朝拜對象，蘊(yùn)涵著忠誠、愛國、正直、堅韌的人文意義。對，歷史永遠(yuǎn)不會抹滅光輝的一面，只要自認(rèn)是中華文化的后裔，就一定會做點(diǎn)什么，不可讓它在歷史的長河中消失。在2009年，經(jīng)海南省文物部門批準(zhǔn)，市政府拔款，對“盛德堂”遺址再次進(jìn)行還原復(fù)收。正堂左右分別是趙公祠和胡公祠，用來紀(jì)念趙鼎、胡銓兩位忠誠正直的民族英雄。
　　 我有朋友去三亞旅行，傳來“盛德堂”的視頻，激動萬分叮囑我說，有時間一定要去??！盛德堂灰白的墻，黛青的瓦，高翹的檐角托舉著藍(lán)天和白云，旁邊撐開綠色的樹，開著紅色的花，游人三三兩兩……雖隔著屏幕，我依然能感覺出，他們都是輕輕的，生怕驚動了這千年靈魂。雖隔著屏幕，隔著蒼茫的時空，但我感覺有歷史的風(fēng)獵獵吹來，有著胡銓向我吹來浩然之氣。我答，我今生一定要去的！其實(shí)，我的心早已飛往了三亞，坐在了盛德堂，做胡銓的學(xué)生，或做個書童，立于一旁，替他研墨，給他沏茶，陪他去田邊山頭，一同去昌化探望李光，一同尋訪蘇東坡的遺跡。我還想著趙鼎、李光、李綱來，他們四位相聚德盛堂，或把酒論詩，或商談國家大事，或豪放樂觀，或慷慨激昂。
　　 胡銓流放二十余年，當(dāng)再次回到朝廷復(fù)職時，已逾花甲之年。按理，經(jīng)過了這么多年的凌辱與蹂躪，對國家之事、朝廷之事應(yīng)該不抱興趣與希望了，應(yīng)該有了一種超脫閑適的情懷。可胡銓依然不改往日之熱情，依然以天下為己任，依然堅持著自己的抗金立場。胡銓在62歲那年，金兵壓境，他臨危請命，領(lǐng)三軍破冰抗敵。更令人震憾的是，他在生命彌留之際，沒有一句是關(guān)于自己身后之事的安排，而是口授遺表，乞求當(dāng)朝皇帝，“舍己為人，安民和眾，牢記家仇國恨，收復(fù)失地”。他自己也表示死后將為“厲鬼以殺賊，死亦不忘”。在他的家訓(xùn)中告誡子孫后代要“立身忠孝門，傳家清白規(guī)”。其實(shí)，我們知道，一個再自信的人，也無法對國家，對自己的兒孫有過多的奢望。國家的命運(yùn)將何去何從？自己的兒孫將會如何？
　　 國家，命運(yùn)，兒孫……胡銓最終不甘地閉上了憂郁、迷離而又渴求的眼睛。
　　 我長時間地站在胡銓雕塑跟前，長時間地埋下頭，我向這遠(yuǎn)年的靈魂行上最崇高的祭奠。同時，我也佩服著這座雕像的匠工，不僅僅佩服他手藝的精湛，更主要的是他一定讀懂了胡銓這位偉大的愛國人物，他的心和胡銓的心一定在某個時間段中的某個頻率共振了，不然很難成就如此體現(xiàn)豐富內(nèi)心世界的雕塑。這哪里是雕塑，分明是思想的承載與內(nèi)心的流露，那是有溫度、有聲音、有行為的訴說與吶喊，那是文明的延續(xù)，良知的見證。
　　
　　 四
　　 當(dāng)我再次抬頭四顧時，我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處是胡銓墓地。按平時，這陰雨灰暗的天氣，且又在荒郊野外，面對陌生的古墓，我心里是會發(fā)怵的，可這次成了例外，我沒有絲毫恐懼的感覺，而像是在面對自家已故的親人。于是，我直奔墓地。
　　 墳?zāi)贡晨刻炝荷?，面臨瀧江河畔，墓前有臺階，兩側(cè)排列著石人、石馬、石虎、石羊。我順著臺階靠近墓碑。墓碑大概兩米多高，寬三米有余，刻著“南宋名臣”和“日月爭光”的字樣。據(jù)說，墳?zāi)故乔宄』实蹫楹屩匦薜?，而這些字也正是乾隆皇帝御筆題寫的?？梢姡屧谇宄实坌闹杏兄嗝锤叩牡匚?，不然，一個已故幾百年的人，誰還會去想起？而墓碑前的香爐，有著大把大把沒有燃盡的香燭，這些，無不告訴著我，來這里拜謁的人是絡(luò)繹不絕的。胡銓是靠著自己的人品、學(xué)問、氣節(jié)而受到了近千年來一直被人深深欽佩的巨人。
　　 在我回憶胡銓的過往和專注墓碑時，不知雨何時停止了，頭頂上懸著一片藍(lán)天和朵朵柔白的云，有陽光瀉下來，落在了墓碑上，落在了四周的大地上，讓一切有了柔和和明媚，這一下子，我才關(guān)注到，原來這里還有小橋，流水，有綠的樹，紅的花。不遠(yuǎn)處還有一個莊園，豌豆飽脹著肚腹，馬鈴薯等著采挖，油菜褪去了翠綠，搖曳著果莢獻(xiàn)上一片金黃，那黃瓜豆角踩著春的曲調(diào)恨不能立馬攀上架子……有雞喔喔，有鴨嘎嘎，有魚歡跳。而那片梯田，已有人開著耕耘機(jī)，在“突突”地耕耘著，不日，這里將長出一片綠油油的水稻。還有一座學(xué)校，上課的鐘聲敲起，傳來了朗朗書聲。我想象著雨后初晴的傍晚，陽光乍瀉在林間小路上，胡銓邁著輕快的步子，或采摘野果，撿著蘑菇，或與農(nóng)人交流著農(nóng)業(yè)技術(shù)，或干脆邁進(jìn)學(xué)校，與孩子們打成一片……但我知道，這里再也不會有胡銓的身影，他離開我們已近千年。可我突然醒悟，人們把胡銓的靈魂安放此處是對的，這里不僅與清風(fēng)明月，花草樹木，水田人家為鄰，最主要的是這里一派生機(jī)勃勃，一派安寧祥和，獻(xiàn)給先人，讓胡銓看到了國家太平，人們安居。胡銓生前太累了，讓他的靈魂融入安靜、恬淡、悠然的大自然吧！
　　 有朋友告訴我，在吉安市區(qū)，有一條路，命名“胡銓”，從青原區(qū)直通值夏。當(dāng)日，我便馬不停蹄地趕去了，走在上面，我慶幸著自己有緣走在遍布著胡銓腳印的土地上。我走了一圈，又走了一圈，陽光灑在我的身上，我看見一樹樹花開，一樹樹柳青，還有那一排排香樟以最激情剛毅的姿式置于天地間，還有那穿空而過的風(fēng)，一切保持著最樸素、最真誠、最熱烈的生命風(fēng)度。我的心中有著的異樣的感動、溫暖與力量。我突然來一句，我們一定要守住腳下的這片土地，守住這份幸福啊，哪怕過著最平凡的日子，我們也要守住。我也不禁感慨，胡銓雖離我們近千年，但他的生命，他的靈魂并沒有走遠(yuǎn)，他潛入了華廈的每一片土地，每一個兒女的心中。