在閱讀古希臘先賢普魯塔克的著作《道德論叢》時，當讀到第七章《論知交滿天下》，結(jié)合第四章《如何從友人當中分辨阿諛之徒》，我陷入了沉思。被普公的觀點撥動照明的心靈，第一次認真地對自己人生中的朋友來了一次梳理和過濾。
　　 梁實秋先生說過：“朋友居五倫之末，但朋友是極重要的一倫。親情是無可選擇的，朋友則是可聚可散，可合可分的?！蔽姨貏e認同梁先生的觀點，物以類聚，人以群分。打從幼稚園算起，我們就有了發(fā)小、閨蜜、同學之誼，無論人生處在哪個階段，哪個境地，都能在自己活動的圈子找到志趣相投的“姐妹”“兄弟”，甚至是忘年交師友。朋友之間若相互了解、欣賞、信任、包容，無論是錦上添花亦或雪中送炭，都會讓人體驗到如沐春風的愉悅，都會讓人在涼薄的世態(tài)中感受到人情的溫暖。
　　 當然，隨著世事變遷時空轉(zhuǎn)換或移情別戀，有些朋友走著走著就散了，關系處著處著就淡了，友情會像薄紙上的鉛筆畫，漸漸模糊不清，相忘于江湖倒是一種常態(tài)。只有在某個不經(jīng)意的瞬間憶起某個在一起的場景，心頭仍會有溫情的余韻蕩過。幾十年“風吹雨打”中能長久不疏者，可算是故交知友，彼此都是各自人生旅程不可缺少的伙伴，可以暢開心扉嬉笑懟罵，可以給你諫言批你逆鱗，亦可援手給你激勵助力，亦可是你借給銀錢不必寫收據(jù)的人。屈指一算，這樣的故交知友若有那么幾個，那真是人生贏家。真正的知己朋友之間無須寒暄，僅僅是一瞥之下或一個微笑，就有了心有靈犀的默契之感。
　　 然而，人在社會中求生存，與各類人周旋打交道，貌似朋友的人一大堆，真正情投意合的友人還得用心遴選。如何從一群個性迥異的人中分辨出心智淳良真正與你契合的友人呢？讀了普公的文章后，我至少明白了：知交滿天下太理想化，知交半零落才是人生常態(tài)?！安槐亟Y(jié)交很多朋友，不必建立可有可無的友誼”，我認為說得極是。俗語說多一個朋友多一條道，但朋友多了難免應酬就多，當你浮于人事疲于分擔，感到社交太費勁時，反而會羨慕?jīng)]有人情牽累的自由灑脫。當你滿懷熱望去捂熱一個新朋友時，被你冷落的老友一定會心有失落，怨你喜新而不再戀舊，無意之中多年縈懷的真摯情誼，就會打了折扣蒼白許多。因而凈化圈子，能夠擁有心智堅定的三五個朋友，真就已十分難得。
　　 普公說，真正的友誼要具備三種特性：“良好的德行標準、愉悅的親密關系、滿足的需求作用?！绷己玫牡滦袠藴适俏阌怪靡傻?，親賢遠小的理念，友直友諒友多聞的圣人語錄早已深入人心。至于愉悅的親密關系這一點就讓人覺得有所警惕。能和你推心置腹的朋友，在一起相處坦率真誠，自然親密愉悅，因為彼此是真的希望朋友優(yōu)秀出眾，不存在嫉妒猜忌。但人心太復雜幽暗，人性是有愛戴高帽子的弱點，喜歡別人對自己說奉承話。一旦有心機的玲瓏客，對你表示出恭敬知禮的模樣，講些贊譽備至的話，就會讓人產(chǎn)生自我膨脹的夸耀心理，儼然一下子遇到了真正懂自己的知音，從而把一個投其所好的阿諛之徒當成了朋友，貌似親密愉悅的關系中，藏匿著掉入奉承陷阱的危險。因此，和聲過度使音樂難聽，交朋友一定要警惕那些巧言令色之徒。對朋友過度熱情或殷勤的馬屁精，往往會助長我們盲目的自負，久而久之會毀損我們的清白，不利于人保持清醒的認知。普公的交友忠告，像高超的樂師在彈撥琴弦一樣，不僅聽后感到愉悅，還能從中獲得教益。
　　 普公講交友會滿足我們的需求，亦是大佛講的家常話。打麻將的人有麻友，跳廣場舞的有舞友，作務莊稼果樹的人有農(nóng)友。大家互相照應、分擔、援手、傾訴，彼此欣賞、幫襯、規(guī)勸、激勵，在相互“麻煩”中成就人情的美好，滿足著人的各種情感需求。有時候，朋友就像一個導管，讓人生的各種失意快樂都暢意地流過，流過，不必給人生造成情感的淤塞和破裂，能讓人在寒涼中抱著團取暖，在庸常平淡的生活底色上，投抹幾筆浪漫的亮色。
　　 我從普公的文章中，還懂得了坦誠對待朋友的分寸。再親密的友人，亦要彼此尊重體諒，且不可信口雌黃呈口齒之快，不分場合不論心境就給友人抨擊和嘲諷，傷人顏面等于自我貶損。忠言逆耳良藥苦口，但若裹上文雅和明智的“糖衣”，就一定會讓友人心悅誠服地接受，心靈并得到滋養(yǎng)。當然，人的能量有高有低，只有多才好德能量強的人，才會擁有各種類型的友人。在我多年的交友實踐中，覺得性格互補的人容易成為朋友。如性格內(nèi)向型的人，就渴望交到熱情奔放的朋友；喜歡文學的人，有個搞音樂人做友人亦不錯。中國的智者早就講過“君子和而不同，小人同而不和”的箴言，朋友之交真的不宜浮雜，也不宜過度直白。君子之交淡如水，距離產(chǎn)生美，誰也不會擔心熟悉到彼此心生嫌惡。
　　 關于友誼的觀點，我很認同兩句話：一句是“獲得朋友的唯一途徑，就是要自己夠得上朋友”；一句是“自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽的人，不能獲得朋友?！逼焚|(zhì)、胸襟，就是那棵梧桐樹，生機勃勃的梧桐樹栽下了，何愁招不來“鳳凰”呢。比如周至小城的“濟美讀書會”“遠風詩社”，就是周至最美的文化景觀，吸引了許多文朋詩友，共享學習之樂，共沐文明之風。
　　 “友誼有時像婚姻，由誤解而親近，以了解而分手”，木心論友誼的話有點扎心，但這句話卻很真誠。合則聚，不合則散，道不同，不相為謀，自有一種爽利勁兒。古代的“割席斷交”典故，就把貌合神離的兩個朋友，活化在人的眼前。而作為書蟲，我有時候覺得，書其實亦是人最可靠的友人。晨昏憂樂，只要想與之暢聊，一顆有趣的靈魂總會從書頁間現(xiàn)身，與我在窗前或燈下，同銷世間的煩憂，共話人世的滄桑。
　　 閱讀，有時候就是交友。讀不同的書，交不同的朋友。書友似乎亦蕓蕓，但皆成過往，真正走心的書友，就一定會讓我成長。只要心有靈犀，即使遠隔天涯，亦若比鄰。