一、追求
　　 人生在世不聽(tīng)追求，追求的目標(biāo)自然是成功；而追求的意義卻往往不在于成功本身，而是在于追求中不懈的奮斗過(guò)程。
　　 一只本可以飛得既高又遠(yuǎn)的鳥，卻因在翅膀上系了喜好的黃金，再也飛不起來(lái)了。黃金確實(shí)是好東西，但它可以價(jià)值連城，也可以成為沉重的累贅。對(duì)于像鳥兒一樣的自由奮斗者來(lái)說(shuō)，“飛翔”是他無(wú)上的歡樂(lè)。
　　 結(jié)果，往往成為負(fù)擔(dān)，而且是常常可以忽略的。中國(guó)足球，這是一個(gè)讓國(guó)人充滿希望和失望的話題?！皼_出亞洲，走向世界?！边@個(gè)本是朗朗上口的句子，成了國(guó)家隊(duì)球員心頭的千斤擔(dān)子。這擔(dān)子壓得國(guó)內(nèi)聯(lián)賽中的高手成了國(guó)際比賽中的“臭腳”，使得“中國(guó)隊(duì)水平發(fā)揮不理想”這句話成了世界杯評(píng)論員的口頭禪。
　　 余純順，作為中國(guó)當(dāng)代探險(xiǎn)第一人，徒步游遍中華，留下大量文字、圖片及事物資料。社會(huì)各界給與極大的榮譽(yù)，他卻從不把這些放在心上，他只憑自己的意愿繼續(xù)其探險(xiǎn)活動(dòng)，直至在最后的旅途中殉身羅布泊。余純順最后的探險(xiǎn)失敗了，不可否認(rèn)地失敗了，但人們更加欽佩他，因?yàn)樗诫U(xiǎn)的最大意義是他在探險(xiǎn)過(guò)程中表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神。
　　 過(guò)程是不可忽略的，忽略了將使崇高的目標(biāo)變得毫無(wú)價(jià)值。物以稀為貴，事以難成為壯舉。
　　 我喜歡晨跑，每天早晨用半小時(shí)上下山一個(gè)來(lái)回，這件事情的過(guò)程就是其最大的意義。在行進(jìn)過(guò)程中我不休息，因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我大口呼吸，大步向前，這些讓我全身氣血暢通，白天精神百倍，夜里睡得香。
　　 《西游記》人人都看過(guò)，不知您是否思考過(guò)，唐僧在收孫悟空為徒弟后，為什么不讓孫悟空騰云駕霧去西天取經(jīng)吶。這點(diǎn)小事情對(duì)于“齊天大圣”自然是易如反掌，但這樣做是取不回“真經(jīng)”的。取“真經(jīng)”要經(jīng)歷“九九八十一難”方可。可見(jiàn)過(guò)程在小說(shuō)里是非常重要的。
　　 當(dāng)然，像高考這樣的事情，結(jié)果是很重要的，但所有成功者在回憶這段經(jīng)歷時(shí)都認(rèn)為，那奮斗追求的過(guò)程意義是無(wú)可估量的。
　　 追求，無(wú)論成功或失敗，只要有奮斗，就會(huì)有收獲。
　　
　　 二、我的財(cái)富
　　 翻開英漢詞典，“財(cái)富”一詞另一意義是“命運(yùn)”。這講法對(duì)我在恰當(dāng)不過(guò)了，因?yàn)橐腿A賜予我最大的財(cái)富即是這迷離莫測(cè)的命運(yùn)。
　　 本已經(jīng)是早產(chǎn)的我，六個(gè)月就斷了奶，從一歲到四歲便在河南內(nèi)鄉(xiāng)縣和呼和浩特市之間旅行了兩個(gè)來(lái)回。獼猴桃樹下屬猴的我，天生是猴子的性格——好奇，好動(dòng)。在父親的嚴(yán)格要求下認(rèn)識(shí)了三千多漢子，從此便開始了書海里“狗刨”。兩米書架下的半尺小凳成了我的專座，我從那時(shí)候起便開始對(duì)自然科學(xué)萌發(fā)了興趣。
　　 五歲隨父母來(lái)到美麗的海濱小城——煙臺(tái)。這件事成為我命運(yùn)的第一次大轉(zhuǎn)機(jī)，要知道伏牛山的小山溝溝里絕沒(méi)有這樣繽紛的世界。六歲時(shí)在對(duì)交流電一無(wú)所知的情況下，我做了第一次交流電“實(shí)驗(yàn)”。我將一個(gè)3伏直流電動(dòng)機(jī)直接接在照明電路上，后果可想而知，僥幸保命的我卻由此誘發(fā)了對(duì)電的興趣。四年級(jí)開始替同學(xué)做手電賺零花錢。從那時(shí)候起，我開始形成了一種習(xí)慣，看到有人困難就想幫忙，甚至常常是“損己利人”，以至于總被懷疑“別有用心”。我卻至今“不思悔改”。
　　 初中生活中，我曾經(jīng)清晨五點(diǎn)鐘在雪地里跑步；曾與班級(jí)里的差生頭目發(fā)生矛盾，而連續(xù)幾日放學(xué)后被十余人堵截；曾經(jīng)與伙伴們上山，一起捉蝎捕蛇。初四那年幾乎是完全處于偶然，被選去參加計(jì)算機(jī)競(jìng)賽，卻從此開始了我的電腦夢(mèng)，這也成為我生命的第二轉(zhuǎn)機(jī)。
　　 高一想去旁聽(tīng)計(jì)算機(jī)老師培訓(xùn)競(jìng)賽，卻被婉言謝絕?；蛟S是愛(ài)受刺激，我對(duì)計(jì)算機(jī)更是發(fā)瘋地著迷，此時(shí)上帝再一次給了我機(jī)遇——在我家門口新開了一家電腦公司：凌志電腦。每個(gè)星期天，整個(gè)暑假、寒假我都在公司里待著，公司里有一群八五年畢業(yè)的大學(xué)生，他們說(shuō)從我身上看到了他們的過(guò)去，不管怎樣，我在這里學(xué)習(xí)到了大量的實(shí)踐知識(shí)，我對(duì)他們也身懷感激。
　　 時(shí)光如梭，高考只有七十之日的我回眸往事，發(fā)現(xiàn)的是一筆巨大的財(cái)富，是父母，家庭，社會(huì)對(duì)我的饋贈(zèng)，我讓用這筆財(cái)富作為我生命的原動(dòng)力，讓生命之舟駛向希望與未來(lái)。
　　
　　 三、人生的樂(lè)趣
　　 面對(duì)哲學(xué)家關(guān)于人生的目的這個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)青年會(huì)分別給出享受與忍受兩種截然不同的回答。第三位則提出享受與忍受共存。顯然前面兩個(gè)都不及后者全面。奧斯特洛夫斯基則認(rèn)為，人生應(yīng)該為人類解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。成年人的思考確實(shí)比青年人要成熟、深刻。
　　 人類是天生的群居動(dòng)物，群居的最大特點(diǎn)就在于每一個(gè)個(gè)體都依賴于其他個(gè)體，同時(shí)必須為其他個(gè)體或整體做出貢獻(xiàn)。所以一個(gè)人一生的意義存在于他對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的奉獻(xiàn)之中。人生最大的樂(lè)趣也存在于此。
　　 人類社會(huì)的構(gòu)成及似人體，政府是大腦，指揮一切行動(dòng)；能源部門、農(nóng)業(yè)部門是消化系統(tǒng)，為整體每個(gè)部門提供能量；交通部門是循環(huán)系統(tǒng)，為能源、物質(zhì)的移動(dòng)而服務(wù)；電信部門是神經(jīng)系統(tǒng)等等。而每一個(gè)人恰似一個(gè)一個(gè)的細(xì)胞，無(wú)論存在于何處，起何種功能，他都在為整體中其他個(gè)體做出貢獻(xiàn)。一個(gè)人的壽命有限，而整個(gè)社會(huì)的發(fā)展相對(duì)無(wú)限；一細(xì)胞的壽命有限，整個(gè)人類的細(xì)胞相對(duì)無(wú)限。如果一個(gè)人處在人類社會(huì)整體中，沒(méi)有貢獻(xiàn)，只有索取，他就是癌變細(xì)胞。這種人必然受到整個(gè)社會(huì)的排斥，就像整個(gè)機(jī)體對(duì)癌細(xì)胞的排斥一樣。
　　 人類社會(huì)是大自然的產(chǎn)物，所以從出現(xiàn)起就受自然規(guī)律的擺布，從人類社會(huì)出現(xiàn)的那一刻開始，他們就從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)抗?fàn)幣c自我解救。牛頓、伽利略、愛(ài)因斯坦、盧梭、馬克思、恩格斯，他們都是這解放運(yùn)動(dòng)的英雄，因此而名垂千古！
　　 我的人生樂(lè)趣就是為人類社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
　　
　　 張浩斌寫于高三第一學(xué)期