相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
　　 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
　　 1924年是中國(guó)“大革命時(shí)期”，亦稱“第一國(guó)內(nèi)革命”或“大革命”。1924年5月至1927年4月中國(guó)人民在中國(guó)國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的國(guó)內(nèi)革命，是中國(guó)人民反對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和政治運(yùn)動(dòng)。
　　 1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開。在孫中山的倡導(dǎo)下，國(guó)共合作共同建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，高舉反帝反封建的大旗，推動(dòng)了革命高潮的到來。
　　 1924年我們國(guó)家正處于水生火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而百姓的生活饑寒交迫，就這樣她誕生在一個(gè)貧困的家庭，生不逢時(shí)，投胎到戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了生活她們家里就是撿樹枝、上山打柴，為了生計(jì)不管男、女都要出去勞動(dòng)掙錢，養(yǎng)家糊口，用撿來或者砍來的樹枝買到富有的家庭里，來維護(hù)家里的生活。
　　 （一）
　　 1638年開始流行女性裹腳，纏足是中國(guó)古代一種陋習(xí)。是用布將女性雙腳僅僅纏裹，使之畸形變小。一般女性從四、五歲起開始纏足，直到成年骨骼定型后方將布帶解開，也是終身纏裹者。
　　 纏足開始的時(shí)間有夏禹、商代、春秋戰(zhàn)國(guó)、隋、五代、宋等多種說法。學(xué)者高洪興專業(yè)著作《纏足史》考證，纏足開始于北宋后期，興起于南宋，元代的纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展。明清時(shí)期纏足進(jìn)入鼎盛期。纏足之風(fēng)蔓延至設(shè)備各階層的女子，不論富貴貧賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數(shù)。清朝被推翻后，孫中山先生正式下令禁止纏足。到了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，纏足更成為各派革命運(yùn)動(dòng)和激進(jìn)分子討伐的對(duì)象，陳獨(dú)秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足婦女的摧殘和壓迫。新中國(guó)成立后，纏足惡習(xí)被徹底廢止，中國(guó)婦女才得到了徹底的解放。
　　 據(jù)資料顯示，舊社會(huì)女性裹小腳的原因多種多樣，主要有以下幾點(diǎn)：一是社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)：古代社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為小腳女性更為美麗，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美和價(jià)值觀有關(guān)；二是家族榮譽(yù)和地位：在某些情況下，腳的大小甚至被用作判斷是否為公主的一種方式；三是婚姻市場(chǎng)：在古代，小腳被視為一種尊貴的象征，能夠增加女性在婚姻市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力；四是封建禮教：纏足被視為女性的一種美德，收到蜂膠禮教的推崇；五是腳部健康：雖然纏足的過程非常痛苦，但古代女性仍必須接受這種畸形的審美，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣可以保持腳部的美觀和健康。
　　 舊社會(huì)女性社會(huì)地位：在舊時(shí)代幾乎沒有社會(huì)地位，在家從父，出嫁從夫的三鋼無常約束著舊社會(huì)的女性。讓她們根本不可能融入周圍的社會(huì)生活中，社會(huì)地位從何談起？現(xiàn)代的女性則大不一樣，她們可以自由的生活交流工作戀愛結(jié)婚。只要你有能力在社會(huì)中的地位就是不可忽視的。甚至有男人從屬于女人的情況出現(xiàn)了。社會(huì)中的角色的變化決定了女性社會(huì)地位逐漸提升。
　　 舊社會(huì)女性家庭地位：中國(guó)從夏商周就開始了父親生活，男人在社會(huì)中是主宰更別說家里了，在家庭生活中女性是內(nèi)有發(fā)言的機(jī)會(huì)的，只有你熬到家中的長(zhǎng)者時(shí)才有發(fā)言決策的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的女性在家庭中往往擁有著比社會(huì)中更高的地位。她們操勞的是家庭主宰的自然也是家庭。少了三妻四妾的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)代女性在家庭中必然成為唯一的霸主。
　　 舊社會(huì)女性社會(huì)價(jià)值：舊時(shí)代的女性的社會(huì)價(jià)值幾乎是少之又少的，現(xiàn)代的女性更多的正在為社會(huì)努力著，社會(huì)價(jià)值可以提現(xiàn)在他們的工作中，生活中甚至交際中。對(duì)于從沒有處處體現(xiàn)的轉(zhuǎn)變是女性解放的結(jié)果。更是社會(huì)轉(zhuǎn)變的成果。
　　 1931年我們國(guó)家還依然流行著女人“裹腳”的習(xí)俗，聽她生前給我講，那個(gè)年代，中國(guó)人民受盡折磨、貧困繚繞，有時(shí)候連一身像樣的衣服都沒有，女孩子越來越大的時(shí)候，家庭條件好的人用一塊布遮住自己的隱私，而貧困的家庭對(duì)女孩子使用麻袋或者麻繩編制的東西，包裹著自己的身體，就這樣她們慢慢地長(zhǎng)大。
　　 她的“裹腳”也就是在那個(gè)年代形成的，所有女孩子到了四、五歲的時(shí)候就開始對(duì)腳指頭進(jìn)行搬斷，然后用“裹腳”布纏住，不管痛與不痛，她們都要承受這種社會(huì)習(xí)俗，也不管痛不痛，她們都要幫著家里干農(nóng)活，織布、繡花等工作，來養(yǎng)家糊口。
　　 小時(shí)候，在好奇心的催促下，打開裹布見過一次小腳，實(shí)屬不堪?？上攵?，一個(gè)個(gè)四、五歲的時(shí)候就把雙腳的八根腳指頭搬斷，然后裹住，聽著都痛，再別說那時(shí)候她自己就是其中之一的“作品”。
　　 （二）
　　 那個(gè)年代，女人就是家里的賢內(nèi)助，不管在哪都是做飯、洗衣服、生孩子、養(yǎng)孩子，女人不只是做點(diǎn)婦道人家做的事情，還要做一些男人們做的事情，活的真心累！
　　 那個(gè)年代，男人當(dāng)家做主，女人說話都不算數(shù)，身價(jià)很低，一邊養(yǎng)孩子還要一邊幫著家里干些農(nóng)活什么的，就這忙碌的生活，一天到晚都還落不到好，時(shí)不時(shí)還會(huì)有不少麻煩。
　　 那個(gè)年代，重男輕女，對(duì)女人的待遇很差，就像奴隸似的，一天到晚就是干活干活，要求也比較嚴(yán)格，要學(xué)會(huì)織布、織毛衣、針線活、納鞋底、做衣服等一些事情都需要自己動(dòng)手去做，沒有人可以幫你完成。
　　 那個(gè)年代，女孩子到了15歲左右就開始找婆家，為了新中國(guó)的成立，那一代女人受盡多少困難，在女孩子還是花骨朵還未開放的時(shí)候，已經(jīng)嫁人了，成為人妻，生兒育女，我們封建的社會(huì)給我們老一輩人帶來了多少困難，而如今我們生活在這盛世還有些不滿足！真是應(yīng)了不吃黃連不知苦呀！
　　 那個(gè)年代，一位美麗的女孩子無論是嫁到婆家，家境好還是壞，都要受一些祖輩上留下來的家規(guī)、家法，只要有些事情做的不對(duì)，就要家法伺候，有些不給吃飯、有些與牲口捆綁在一起、有些還要挨打等等的家規(guī)，可怕至極呀！
　　 那個(gè)年代，女孩子穿著如果不把自己裹嚴(yán)實(shí)，風(fēng)言風(fēng)語就把你說的臊得慌，如果是家里的人知道，那可能弄不好就要收到一份“休書”，而收到休書也是比較可怕的，影響一個(gè)女孩子一輩子的名譽(yù)?，F(xiàn)如今我們滿大街女孩子的著裝，是有目共睹的，這也許是時(shí)代的潮流吧！
　　 那個(gè)年代，女孩結(jié)婚后，不生孩子，婆家也會(huì)嚴(yán)肅的處理，更可能用一些歲言碎語侮辱她的人格，想起這些事情，感覺到她生在那個(gè)年代真的是不易呀！
　　 （三）
　　 陜西西部有一個(gè)叫費(fèi)家村的地方，彎彎曲曲的小路、房屋破漏、狹小的房間，一位毛茸茸的小女孩，小臉兒通紅通紅、圓圓的腦袋、鼻梁挺、眼睛大，是那么的好看，可偏偏處在亂世、國(guó)家貧困的時(shí)候誕生了，也許這就是命運(yùn)的安排。
　　 經(jīng)過了幾年時(shí)間的成長(zhǎng)，家里的人口越來越多，她的弟弟、妹妹也陸續(xù)地來到人世間，與她成為骨肉相連的一家人。血濃于水，心手相牽，風(fēng)雨同舟，一生相依，姊妹四人快快樂樂的成長(zhǎng)著，一晃而過，時(shí)間荏苒，她已經(jīng)是16歲的大家閨秀，到了談婚論嫁的年齡，那個(gè)年代我們國(guó)家還處于半封建半殖民地社會(huì)，女孩十幾歲就開始張羅找婆家，那個(gè)年代經(jīng)過媒人介紹，一見面或許不見面，主要是雙方家長(zhǎng)做主，感覺可以，男方帶上聘禮，就可以迎娶女孩，就這樣，1940年的一個(gè)夏天，她帶著自己的嫁妝來到了一個(gè)既貧窮又破舊的家里，開始了她不平凡的一生！
　　 人生幾度春秋，一年又一年。她十六歲出嫁，離開生她養(yǎng)她的地方，嫁到本縣太白鄉(xiāng)長(zhǎng)命寺進(jìn)守村，一個(gè)距自己娘家十多公里的貧困家里。婆家家徒四壁、缺衣少食，家里共計(jì)7口人，兩位老人和丈夫的兄弟姐妹，三間土房，房子千瘡百孔、不蔽風(fēng)雨、茅屋采椽。由于丈夫家里祖上一直是手藝人，做木工的，自己婚后就跟丈夫搭建了一間簡(jiǎn)陋的木屋，兩個(gè)人就這樣步入了婚姻的生活。
　　 她的丈夫脾氣倔強(qiáng)，好勝心強(qiáng)的男人，與人說話時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就開始爭(zhēng)吵，而她每一次都要去給別人賠禮道歉，把鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、門子、妯娌的關(guān)系搞得越來越融洽，生活氣息越來越好。由于在她的鼓舞下，丈夫也開始慢慢地性格轉(zhuǎn)好，兩個(gè)人的生活過的蒸蒸日上。一個(gè)個(gè)孩子也慢慢逐漸長(zhǎng)大。
　　 新中國(guó)建立期間，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家人口數(shù)量少之又少，而就在這個(gè)時(shí)候，女性就要擔(dān)起生育的責(zé)任。那個(gè)年代群困繚繞，沒有醫(yī)院、沒有檢查，只是村里有一個(gè)接生婆，孩子快生的時(shí)候幫忙過來接生一下，女人就靠著自己的毅力在炕上忍著疼痛勉強(qiáng)的生育，真是拿命換來的孩子呀！
　　 她與自己的丈夫共赴生活了四十多年，贍養(yǎng)了七位老人，生下將近十個(gè)孩子，只有四個(gè)孩子存活于世，還有一個(gè)是妯娌留下的后代，她堅(jiān)強(qiáng)把孩子們養(yǎng)大，扶養(yǎng)成人，各自都有好的歸宿。
　　 （四）
　　 婚后，整個(gè)社會(huì)都很窮，在哪個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小村子里，沒有任何怨言，也沒有因?yàn)橐恍┎缓玫氖虑榕c左鄰右舍爭(zhēng)來爭(zhēng)去，都是以和為貴，永遠(yuǎn)都是以一名“消防員”的身份維持著生活。從來沒有抱怨過自己的遭遇不好，遇到一個(gè)不理解自己的男人，而是默默無聞的做好舊社會(huì)一名妻子該做的事情，真是應(yīng)了哪句“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，自己的命運(yùn)自己主宰。
　　 她把中國(guó)古代婦女的品行詮釋的淋漓盡致，相夫教子、尊老愛幼、勤勞、善良、勇敢、端莊大氣，不似張揚(yáng)，座、立、行、走中規(guī)中矩，雖然她從小裹腳，但不影響平時(shí)的勞作，干活孜孜不輟，走起路來步伐輕快、步步生風(fēng)，腰桿挺的很直，說話談吐文雅，字字珠璣，做事不拖泥帶水，說干就干。
　　 生活慢慢也變得蒸蒸日上，自己的兒子、女兒們也都慢慢的長(zhǎng)大，到了談婚論嫁的年齡，她和丈夫就開始忙碌兒女們的終身大事。大女兒、二女兒婆家遠(yuǎn)、小女兒婆家離的比較近，兒子也娶了媳婦，各自都有了歸宿，各自開始自己的小生活。
　　 可是，為兒子娶的媳婦，好幾年不育，又四處打聽抱養(yǎng)了一個(gè)孫子，曾傳言：如果不生可以抱一個(gè)，抱一個(gè)帶一個(gè)。后來在家人的合計(jì)下就給兒子保養(yǎng)了一個(gè)，沒過幾年，驗(yàn)證了傳言，她的兒媳后來也就生下一男一女。
　　 時(shí)間過去了好長(zhǎng)時(shí)間，孫子們都快快樂樂的逐漸成長(zhǎng)，但不知什么緣故，也可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)療條件差還是貧窮的原因，她的兒媳后來遭遇一場(chǎng)大病，未能搶救成功，不幸離世，真是白發(fā)人送黑發(fā)人！
　　 過了不久，她的兒子為青年，孫子、孫女三個(gè)，家里沒有一個(gè)照顧孩子的女人，也確實(shí)不行，一個(gè)做奶奶、爺爺?shù)哪挲g也逐漸增老，不能顧及孫資本的所有，最后，跟丈夫、兒子合計(jì)為兒子又操辦了一場(chǎng)婚姻，娶了一位帶著孩子人家，開始了一段新的生活，孫子、孫女共計(jì)7個(gè)，一個(gè)個(gè)活蹦亂跳、高高興興的也慢慢長(zhǎng)大，她和丈夫看到了這一幕，也非常高興！
　　 1987年的一天，驚呼噩耗，她的丈夫撒手人寰，扔下她以及后輩們，離開了人世間。她又到了喪夫的場(chǎng)景，就剩下她一個(gè)孤苦伶仃60多歲的白發(fā)老人，她默默幫扶這兒子、兒媳撐起了家里瑣粹之事。其實(shí)，當(dāng)時(shí)在那個(gè)年代一般人活到六十多歲也算是高齡老人，離世也沒有什么，可是家里的情況復(fù)雜呀！自己的兒女成家了，孫子、孫女輩都一個(gè)個(gè)嗷嗷待哺呀！需要大人的照顧呀！家里的七八個(gè)孩子，自己的兒子、兒媳又忙不過來，她一個(gè)婦道人家，又沒有什么技能，只能靠種地、織布、繡花、納鞋底來補(bǔ)給家里。就這樣60多歲的白發(fā)老人不能歇腳，一天里外都得來操心，照料稀碎的家庭。
　　 （五）
　　 據(jù)她小女兒的回憶，父親是一個(gè)巧奪天工的木工。家里經(jīng)常擺放著鑿子、斧子、墨斗、筆、木鋸等物品。父親的手藝活很精湛，八里鄉(xiāng)村都知道父親的名號(hào)，時(shí)不時(shí)會(huì)找上門，讓父親為他們選取木料，做一些家用的農(nóng)具、柜子等物品。記得，父親需要自己的幫忙時(shí)候，小女兒歡快的趕赴到父親面前，幫著父親抬起精挑細(xì)選的木料，移落在鋸架上，在父親的指示下按住墨斗一側(cè)，而父親將墨斗掛住木頭的另外一側(cè)，輕輕的這么一彈，便在木頭上留下了筆直的線條。將一支筆從他的耳后取下，隨手在木頭上一劃，便知木頭的取舍，幫著父親扯鋸，開始制作既需的物件。制作好的桌椅板凳、柜子、架子車、織布機(jī)、門窗等木工件，會(huì)時(shí)不時(shí)利用周邊的集會(huì)出去售賣，維持一家老小的生計(jì)。
　　 據(jù)她小女兒的回憶，多次跟著父親出去，便是看守“場(chǎng)子”，因?yàn)榧瘯?huì)的人太多，人來人往，一不小心就會(huì)有一些“三只手”順手牽羊。而父親總是蹲在旁邊，拿著煙斗，皺起眉頭，一股濃煙滾滾而來，一袋悶煙解了他的憂愁。他是家里的頂梁柱、拉車的牛，有苦有累從不說，脊背彎成弓，完成他農(nóng)人的使命，回歸土地。
　　 據(jù)她小女兒的回憶，父親是一個(gè)傳統(tǒng)、安穩(wěn)、老實(shí)、謹(jǐn)慎的人，但是性格孤僻、好強(qiáng)，常跟人爭(zhēng)強(qiáng)顯勝。記得，在舊社會(huì)成立的“農(nóng)業(yè)合作社”，父親拉著架子車帶著他們，到壕口邊進(jìn)行拉土，掙取所謂的“工分”。偏偏就這樣的“大生產(chǎn)大忙農(nóng)”，父親就要跟鄰家的人決一勝負(fù)。父親吭哧吭哧的鏟著土、拉滿一車，跑著前往目的地，來來回回就這樣十幾趟，進(jìn)行比賽來掙取多一點(diǎn)“工分”。工分，報(bào)酬計(jì)量單位，是中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社計(jì)算社員工作量和勞動(dòng)報(bào)酬的單位。工分值是勞動(dòng)單位總產(chǎn)值除以人數(shù)后的平均值,再平攤到一年節(jié)假日除外的工作日當(dāng)中,所得出的記名工價(jià)。工分是特定社會(huì)背景條件下產(chǎn)生的特定詞匯。大集體時(shí)期生產(chǎn)隊(duì)社員參加生產(chǎn)勞動(dòng)被稱為“上工”，工分就是那時(shí)生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)記錄社員每天上工應(yīng)得報(bào)酬分?jǐn)?shù)的簡(jiǎn)稱。年底，生產(chǎn)隊(duì)會(huì)計(jì)根據(jù)社員工分?jǐn)?shù)總和計(jì)算出全年分紅。也是我們現(xiàn)在的“碎銀幾兩”，更是換取多一點(diǎn)糧食，積攢下來，為一家老小的生活而不懈努力。