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  【丹楓】魏晉風(fēng)度我只看見(jiàn)苦澀(散文)


作者:馬永利 白丁,17.50 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:671發(fā)表時(shí)間:2023-12-23 22:12:52
摘要:原創(chuàng)首發(fā)

氣溫驟降,下午竟下起了一點(diǎn)小雪,輕飄飄的,還不及落到地上就化了。想起謝道韞的一句“未若柳絮因風(fēng)起”。
   故事出自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》:
   謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。
   俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。
   就五十六個(gè)字,卻寫(xiě)得極為生動(dòng),有如臨其境之感。故事大意是:
   東晉太傅謝安有一次在冬天里舉行家庭聚會(huì),給他的子侄輩人講解詩(shī)文。不一會(huì)兒,天上突然下起了大雪,謝太傅高興地說(shuō):“這白雪紛紛的像什么呢?”
   侄子胡兒說(shuō):“可以比作把鹽撒在天空里吧!”
   侄女說(shuō):“未若柳絮因風(fēng)起?!?br />   謝太傅聽(tīng)了開(kāi)心地大笑起來(lái)。
   這個(gè)侄女就是謝道韞,左將軍王凝之的妻子。
   這個(gè)故事里有三個(gè)名人:謝安、謝道韞、王凝之。
   謝安是太傅,帝王之師,位列三公,“舊時(shí)王謝堂前燕”里面的謝家;
   謝道韞,讀過(guò)《三字經(jīng)》的就知道這個(gè)人:“蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。彼女子,且聰敏。爾男子,當(dāng)自警”;
   王凝之的出名在于其父是書(shū)圣王羲之,他是王羲之的次子,書(shū)法也不差,但是才能比起幾個(gè)兄弟就不行了,以至于妻子謝道韞都很瞧不起他,抱怨家中竟有這樣的人。他做過(guò)江州刺史和會(huì)稽內(nèi)史,卻迷信五斗米教,整日“踏星步斗、拜神起乩”不理正事,以至于孫恩叛亂時(shí)他不做任何準(zhǔn)備,賊兵都?xì)⒌郊议T(mén)口了還裝神弄鬼地布排鬼陣,真是愚蠢到了極點(diǎn),最后被賊兵所殺。倒是謝道韞臨危不懼,一手抱著孫子一手持劍奮力沖殺,是個(gè)女杰,令賊兵都敬仰,最后還是把她釋放了。中國(guó)舊時(shí)代是個(gè)男尊女卑的社會(huì),但是如果女人真的有才能有膽識(shí),男人也尊敬她,愿意服從她。只是女人比男人的機(jī)會(huì)要少。
   《世說(shuō)新語(yǔ)》里還有一則《王子猷雪夜訪戴》比較著名:
   王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,王曰:"吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?"
   大意是:
   王子猷居住在山陰,一天夜里大雪紛飛,他一覺(jué)醒來(lái),打開(kāi)窗戶(hù),讓仆人上酒,四處望去,一片潔白。于是起身,在屋里來(lái)回踱步,吟誦著左思的《招隱》詩(shī)。忽然間就想到了好朋友畫(huà)家戴安道。當(dāng)時(shí)戴遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣,幾十里水路呢,即刻就乘小船連夜前往。冒雪行船一夜才到,可是到了戴家門(mén)口卻不敲門(mén),又轉(zhuǎn)身返回山陰。有人問(wèn)他為什么這樣,王子猷說(shuō):"我本來(lái)是乘著興致而去,興致已盡,自然返回,為何一定要見(jiàn)面呢?"
   王子猷是王羲之的第五個(gè)兒子。
   中國(guó)的知識(shí)分子一向都很欣賞這些故事,包括魏文帝曹丕在吊唁時(shí)學(xué)驢叫、士大夫們服“五石散”等都被津津樂(lè)道,還有竹林七賢的一些故事,他們把這叫做“魏晉風(fēng)度”。
   《世說(shuō)新語(yǔ)》里這樣的故事很多,有些事情在多數(shù)人或者今天看來(lái)都是有點(diǎn)神經(jīng)不正常的。其實(shí)從東漢末年到魏晉時(shí)期,中國(guó)社會(huì)一直是動(dòng)蕩不安的,連年征戰(zhàn),田園荒蕪,黎民百姓生存艱難,動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)命了,這個(gè)時(shí)期的官僚、知識(shí)分子表現(xiàn)出來(lái)的卻是普遍地頹廢,還不及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有那么多的士人以天下為己任,或游說(shuō)王侯合縱連橫,或個(gè)人投機(jī)博取富貴英名,或舍命刺秦恢復(fù)舊制,當(dāng)然也有想要結(jié)束動(dòng)亂的拯救蒼生——“天下惡乎定,定于一?!钡@個(gè)時(shí)代太奇怪了,黑暗、壓抑、透不過(guò)氣,士人們卻又醉生夢(mèng)死,鮮有抗?fàn)?!好像天下英雄都死光了?br />   整個(gè)魏晉,可能就留下來(lái)幾首詩(shī)、幾本書(shū)、幾幅筆墨、幾個(gè)苦澀的笑話(huà)吧。
  
  
  

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【編者按】這篇散文從劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》的一則故事說(shuō)開(kāi)去,引發(fā)了作者的感慨,最后得出“整個(gè)魏晉,可能就留下來(lái)幾首詩(shī)、幾本書(shū)、幾幅筆墨、幾個(gè)苦澀的笑話(huà)吧”的結(jié)論。這其中包含了在“一直是動(dòng)蕩不安的,連年征戰(zhàn),田園荒蕪,黎民百姓生存艱難,動(dòng)不動(dòng)就沒(méi)命了”魏晉時(shí)期,人們最基本的生存都保證不了,誰(shuí)還有拯救蒼生的責(zé)任。只有這些詩(shī)歌罷了。不足之處,文章引用得多,主題說(shuō)的再深一點(diǎn)會(huì)更好。【編輯:安子川】

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1 樓        文友:安子川        2023-12-23 22:14:01
  感謝賜稿丹楓,問(wèn)好作者,期待繼續(xù)。
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