最近，刀郎一首《羅剎海市》歌，一經(jīng)傳唱便火得一塌糊涂。音樂(lè)界發(fā)生了火山爆發(fā)，娛樂(lè)界刮起了龍卷風(fēng)，各種媒體都在借此發(fā)揮，快手抖音簡(jiǎn)直快要刷爆了。吃瓜群眾聯(lián)系到音樂(lè)界幾位大佬，進(jìn)行種種從猜測(cè)，臆想。德云社大老板郭德綱也來(lái)湊熱鬧，親自將《羅剎海市》用自己拿手的藝術(shù)形式表演了一回。不愛(ài)湊熱鬧的豫劇演員和京劇演員也搭了順風(fēng)車，許多民間藝人也八仙過(guò)海各顯神通，借船出海，諷刺社會(huì)各種不良現(xiàn)象，掀起了全民創(chuàng)造熱潮。
　　 刀郎的生平，我不是很了解，刀郎的歌我會(huì)唱幾首，刀郎和音樂(lè)大佬們的愛(ài)恨情仇，咱也不是如數(shù)家珍，隨著網(wǎng)絡(luò)吃瓜群眾的深扒，我才略有耳聞。其中來(lái)龍去脈，我不置可否，因?yàn)槲叶挥H聞，目無(wú)親視，不加置喙。現(xiàn)在就想就這首歌夲生談一談我的一孔之見(jiàn)。在談這首歌之前，先說(shuō)說(shuō)我對(duì)刀郎過(guò)去歌的一些觀點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，我非常喜歡刀郎的歌，比如《2002年的第一場(chǎng)雪》《孤獨(dú)的牧羊人》《西海情歌》《手心里的溫柔》等，不但喜歡得不得了，還會(huì)深情演唱。他的歌詞沒(méi)有什么難懂，通俗，如話家常，明白如話，可是卻飽含深情。歌曲有自己特點(diǎn)，也不怎么張揚(yáng)，但一唱起來(lái)卻如泣如訴。覺(jué)得那么的舒暢，那么的接地氣。好像就是唱給老百姓的，就是唱老百姓日常生活里遇到的那些事情。再加上刀郎音域渾厚寬廣，獨(dú)特的滄桑感，使他的歌聲具有穿透力和殺傷力。像《西海情歌》好像一位失戀的男青年，訴說(shuō)自己愛(ài)情的悲劇，通過(guò)歌聲表達(dá)著自己的失落悔恨等情緒。所以他的歌一經(jīng)傳唱，立刻就會(huì)瘋傳，街頭巷尾大人小孩能唱幾句者大有人在，他的歌詞一言蔽之通俗但不庸俗。不像我們流行音樂(lè)的某些歌詞，我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米；大姑娘美呀，大姑娘浪呀，到大姑娘走進(jìn)青紗帳;歌詞就有點(diǎn)庸俗。配上什么高雅的曲子，也成不了雅樂(lè)。
　　 刀郎新歌專輯《山歌廖哉》，專輯名字就和過(guò)去的風(fēng)格大相徑庭。《羅剎海市》里歌詞畫風(fēng)大變。首先你如果沒(méi)有讀過(guò)蒲松齡的短篇小說(shuō)《聊齋志異》，你對(duì)這個(gè)歌的名字都感到怪異，其中的歌詞你更是丈二和尚摸不著頭腦。歌詞里的深?yuàn)W你更是不得要領(lǐng)。其次你如果不知道蒲老先生《羅剎海國(guó)》是用來(lái)諷刺滿清社會(huì)政治腐敗，統(tǒng)治黑暗，社會(huì)風(fēng)氣烏煙瘴氣，民不聊生的現(xiàn)實(shí)的，你就不會(huì)理解下面歌詞的真實(shí)含義。你就不會(huì)理解刀郎以歌為武器，借歌抒情，嘲諷當(dāng)今社會(huì)某些領(lǐng)域，某些圈子歪風(fēng)邪氣盛行，到了是非顛倒，黑白不分以丑為美的地步。其次如果你沒(méi)有一點(diǎn)中醫(yī)知識(shí)，不了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的知識(shí)，歌詞的第一段你還真是一頭霧水，不知所云。盡管許多人在第一時(shí)間進(jìn)行了各種解說(shuō)，我覺(jué)得仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，我們盡可以取其精華，揚(yáng)棄糟粕，結(jié)合自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己見(jiàn)解。過(guò)七沖，越焦海三寸黃泥地這一句。七沖，焦海是人體消化系統(tǒng)幾個(gè)部位，三寸黃泥不就是大便嗎。這一句是最難理解的，我們知道人體的消化系統(tǒng)最長(zhǎng)，從食物變成糟粕要經(jīng)過(guò)多少器官，多少組織，期間進(jìn)行了多少加工，變化，選擇，揚(yáng)棄，最后成了三寸黃泥。這是本意。那七沖，焦海隱喻各種艱難險(xiǎn)阻，三寸黃泥是骯臟之地了，也就是羅剎海市。馬戶，《羅剎海國(guó)》中是最大的官，在《羅剎海市》中，他沒(méi)有干自己該干的事，他本來(lái)該吃吃草，拉拉磨，拉拉車，讓婦女兒童騎一騎干一些為人民服務(wù)的事，可是他卻每天趴在雞窩里聽(tīng)著又鳥的曲子，替雞孵蛋。忘記了自己是誰(shuí)。如果是公雞孵蛋人們還會(huì)認(rèn)為人家伉儷情深。馬戶擔(dān)任高官不去干正事，反而熱衷于給小雞生小孩兒，是個(gè)什么玩意呀！杈桿兒，舊社會(huì)指妓女的保護(hù)人，后泛指后臺(tái)老板。茍茍營(yíng)，一丘河，是兩個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的。一個(gè)是蠅營(yíng)狗茍，一個(gè)是一丘之貉。前者出自唐代韓愈《送窮文》蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)反。比喻不顧廉恥，到處鉆營(yíng)。后者比喻沒(méi)有什么差別，完全一樣。
　　 第二段和其余段歌詞，沒(méi)有刀郎前期的歌詞難懂，但如果你理解了第一段歌詞，后面的容易多了。不過(guò)有些詞兒需要有一定的知識(shí)，像老粉嘴兒是指罵人花言巧語(yǔ)，罵起人來(lái)一套一套的。維特根斯坦就是一個(gè)外國(guó)哲學(xué)家，最后把整首歌意境升華，說(shuō)馬戶和又鳥是我們?nèi)祟惛締?wèn)題。總的來(lái)說(shuō)它描繪了羅剎海市是一個(gè)是非顛倒的一個(gè)世界，我們正常人眼里的不正常，到了那里都正常。刀郎的曲兒，雖然我不懂多少，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。所以神歌出世，石破天驚，網(wǎng)上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。很多人認(rèn)為這首歌罵人不帶臟字，實(shí)在高明。有牽涉出許多大佬的大瓜，仿佛刀郎十年磨一劍，一劍封喉。我覺(jué)得這首歌如果僅止于此，未免太小看刀郎的格局了。如果這首歌做為諷刺社會(huì)上出現(xiàn)的一些不正之風(fēng)，不良現(xiàn)象更有現(xiàn)實(shí)意義，有人硬要對(duì)號(hào)入座，那也愛(ài)莫能助了。當(dāng)然歌詞中能讓人產(chǎn)生遐想的是那句“未曾開(kāi)言先轉(zhuǎn)腚”。有些群眾會(huì)想到《好聲音》中，那些個(gè)評(píng)委按鍵的動(dòng)作，進(jìn)而扯出那些鮮為人知的黑暗內(nèi)幕。估計(jì)刀郎也不會(huì)想到會(huì)引出這么多遐想吧！
　　 如果指娛樂(lè)圈，似乎又太簡(jiǎn)單了。很早就有說(shuō)娛樂(lè)圈太亂了，不是嗎？凡是社會(huì)是不良現(xiàn)象，娛樂(lè)圈都能找到。不用刀郎說(shuō)，單是娛樂(lè)新聞，就令人目不暇接。作為公眾人物的大導(dǎo)演，大金主，大明星沒(méi)有給全社會(huì)做好榜樣，而是將各種丑惡表演得淋漓盡致?；閮?nèi)出軌，見(jiàn)怪不怪；包小三，當(dāng)二奶習(xí)以為常；吸毒嫖娼，改國(guó)籍如他鄉(xiāng)，在中國(guó)撈錢，去外國(guó)當(dāng)富翁等。
　　 在其他領(lǐng)域有沒(méi)有這種現(xiàn)象呢？在教育界，做為中國(guó)頂級(jí)學(xué)府的清華北大，可它為中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域輸送了多少人才？成為美日人才培養(yǎng)基地豈不可哀！當(dāng)中國(guó)知名教授，頻發(fā)不當(dāng)言論，詆毀自己的祖國(guó)，豈不是咄咄怪事，數(shù)典忘祖！尊師重教本是千年古訓(xùn)，如今學(xué)生打了教師，媒體集體失聲；老師處理掉亂的學(xué)生，被推上熱搜，家長(zhǎng)冒犯，學(xué)校讓教師道歉，嗚呼，世道不古，今知之亦！最后我們的某些黨員干部，忘記了黨員的初心使命，忘記了黨的宗旨是——全心全意為民服務(wù)。為政一方，不是為當(dāng)?shù)厝嗣裰\幸福，為中華復(fù)興而努力，而是官老爺威風(fēng)，為了政績(jī)，為了沽名釣譽(yù)。不惜身敗名裂，魚肉百姓。該自己感動(dòng)正事不辦，不該自己辦的事，搶著干！什么牡丹花下死做鬼也風(fēng)流，什么拼命斂巨資，更上一層樓。置國(guó)家與人民利益不顧，為自己一己私欲，殫精竭慮。
　　 刀郎一曲驚天地，全國(guó)人民都熱議。我不知道他的歌曲，是有魔性，還是和安徒生童話《皇帝的新裝》中的那個(gè)小孩一樣有異曲同工之妙。反正喜歡的，不喜歡的都在唱，都在說(shuō)。