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編輯推薦 【看點(diǎn)】隱士(隨筆)


作者:者夫 布衣,405.63 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1327發(fā)表時(shí)間:2023-07-01 08:31:04
摘要:魯迅先生《且介亭雜文二編》,有篇《隱士》的雜感;我也來做篇《隱士》,且把隱士的標(biāo)準(zhǔn)降低點(diǎn),先做官,或做其它偉大事業(yè),后自辭官不做、拋前有事業(yè)不顧,或回家喝酒,或離原地另起爐灶,或干脆出家成釋仙,都?xì)w為隱士。

【看點(diǎn)】隱士(隨筆) “明日來的忙,今日去的好”。寫得很是超脫飄逸,有點(diǎn)仙風(fēng)道骨。這是某人自己給自己寫的挽聯(lián),據(jù)說,寫完最后一字,就咽氣死了;死了,手里都還拿著毛筆。
   要我者夫?yàn)樽约簩?,還寫不出挽聯(lián),只自己給自己寫得出墳?zāi)股系木渥樱骸案C囊的軀體,卑微的靈魂?!本吞珜?shí),沒有半點(diǎn)飄逸,因我只是俗人。寫那挽聯(lián)的,真還算神仙。確實(shí)也有點(diǎn)神仙了。是我在我地同治年、金江書院藏版的《會(huì)理州志》的“釋仙”部里讀到的。釋,是和尚;仙,為道士。
   我記性不好,早記不起其姓名,也記不起是道士,還是和尚,但反正是個(gè)釋仙,確是準(zhǔn)確無誤的。按魯迅先生的觀點(diǎn),這顯然算不得隱士。既“隱”,咋還傳得出“名”,并被記載在志書里;顯已是很有“名”,無名,哪能上書。
   魯迅先生《且介亭雜文二編》,有篇《隱士》的雜感;我也來做篇《隱士》,且把隱士的標(biāo)準(zhǔn)降低點(diǎn),先做官,或做其它偉大事業(yè),后自辭官不做、拋前有事業(yè)不顧,或回家喝酒,或離原地另起爐灶,或干脆出家成釋仙,都?xì)w為隱士。
   像韓愈筆下的石、溫二處士,分別見于《送石處士序》,和《送溫處士赴河陽軍序》,先隱,還揚(yáng)名,后而一旦有“主子”,“以石生為才,以禮為羅”,就“羅而致之幕下”;“以溫生為才”,“以石生為媒,以禮為羅”,就“又羅而致之幕下”,全都投到“河陽軍節(jié)度、御史大夫”,所謂“烏公”門下,甘當(dāng)了“奴才”,卻是地地道道的假隱士也。
   哪怕再有名,關(guān)于假隱士,孔稚珪《北山移文》,說得很是明白?!笆烙兄茏樱∷字?,既文既博,亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯,習(xí)隱南郭,偶吹草堂,濫巾北岳,誘我松桂,欺我云壑。雖假容于江皋,乃纓情于好爵?!边@周子,就是最大的假隱士,馬上就“今又促裝下邑,浪拽上京”,卻仍然“雖情投于魏闕,或假步于山扃”。對(duì)此假隱士,不愧與孔子同姓的孔稚珪,告訴我們,就得毫不客氣,揮手斥去:“豈可使芳杜厚顏,薜荔蒙恥,碧嶺再辱,丹崖重滓。塵游躅于蕙路,污淥池以洗耳。宜扃岫幌,掩云關(guān),斂輕霧,藏鳴湍,截來轅于谷口,杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽,疊穎怒魄,或飛柯以折輪,乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕,為君謝逋客?!?
   隱士,按我已降低的標(biāo)準(zhǔn),以我的陋識(shí),第一個(gè)進(jìn)入我腦子的是范蠡,輔助越君滅夫差吳國(guó),一雪會(huì)稽之恥,成就霸業(yè),急流勇退,寫信邀文種一同離開,“長(zhǎng)頸鷹喙,只能共患難,不能共甘甜”的句踐,但文種未聽,遂遭五馬分戶,他只好獨(dú)自隱去,自撿回一條老命,到大海中的島上,做起生意,而成為陶朱公。第二位,當(dāng)然就是大名鼎鼎的陶潛陶淵明是也。放著好好的縣大老爺不當(dāng),卻“采菊東籬下,悠然見南山”,但要親自種田種黃豆,卻是騙人的,千萬相信不得;他只管喝酒做詩,掙錢種田,則另有其人;只要背背《歸去來辭》“僮仆歡迎,稚子候門”,三歲伢子都自然明白,而況你我已胡子拉渣。第三位,乃李叔同弘一大師,民國(guó)離現(xiàn)在相比上述兩人,近得是地遙天遠(yuǎn),而其名聲頗響,又有電視劇《李叔同》《一輪明月》等,加緊大肆傳播,已是婦孺皆知,就不再贅述,而只請(qǐng)記住法師的一二句話就行,“一念花開,一念花落,一念放下,萬般自在”;“人最強(qiáng)大的時(shí)候,不是堅(jiān)持的時(shí)候,是放下的時(shí)候”。
   我要說的第四位,名聲很小很小,就我們這里,都最多不過方圓百里罷了。這人,名叫約相才,大約的約,看相的相;才,當(dāng)然是才能之才,而非有錢之財(cái)。在打倒“四人幫”之前,是個(gè)中醫(yī),頭戴兩頂無形的帽子,一頂“右派”,一頂“壞分子”,“地富反壞右”,他就占了倆;但大家都是老農(nóng)民,都不識(shí)字,平時(shí)都不覺得他是“右派”,更不是“壞分子”,只是一個(gè)中草藥醫(yī)生而已,外加還會(huì)陰陽地理,能撿日子,看門向屋基,也能攆山撿墳地;我是小時(shí)候,跟著親戚去撿中藥,才看到過這個(gè)十惡不赦的“反革命”的約相才的;一個(gè)名字都這么怪,還能是啥,在我們小孩眼里心里,就是這么個(gè)模糊,或許是恍惚,也許還要準(zhǔn)確點(diǎn);但一到了開批判會(huì),公社有人來,老百姓便只好說,既然不是我們一樣是文盲,而是識(shí)字的,領(lǐng)導(dǎo)說識(shí)字的是右派,我們當(dāng)然也只好跟著說是右派,但絕不會(huì)是壞分子,他撿藥給我們治病,他連殺雞都不會(huì),也從未罵過人,咋就壞了?
   真怪!改革開放后,這約相才,放著大錢不掙,卻跑到離文鋒白塔山東面十公里的金洞山,鑿了一大石洞,住在里面,天天只翻一本只有他自己才看得懂的古書,而什么也不干,就是讓他開個(gè)處方,他也是不干,只看他的書;后來,就死在了他自掘的石洞里,都臭了,才被人發(fā)覺,而邀約了幾個(gè)人,把他原來早就放在洞門邊的幾塊石頭,抬了把那洞門塞了;去塞洞門的人,回來講,他們?nèi)r(shí),往洞里一看,他雖死了,卻是坐著的,死了坐著都還在讀那本書,那書就在他的雙膝蓋上放著,而他的眼睛沒有閉上,是睜著的,還是有點(diǎn)嚇人。唉,就是石洞門被塞了,里面已是漆黑一片,但他還是盤腳坐在那里,讀他那我們無法看懂的天書喲。
   故此,我要把我們這個(gè)小地方的,我都看見并認(rèn)識(shí)的這位老入家,列為真正的隱士。除這四位,我再也舉不出來了。按魯迅先生說的,世上本就沒有,也不可能有所謂的隱士。即使按我的低標(biāo)準(zhǔn),我也只勉勉強(qiáng)強(qiáng),舉得出四位;也還真少,因誠(chéng)如魯迅先生所說,有名就非隱,隱名就揚(yáng)不出來,揚(yáng)不出來就不為人所知,不為人所知,就是無,無就等于零,而什么也沒有;包括我們這個(gè)小地方的,我雖都已把這老人家當(dāng)作了隱士,但同樣是什么也沒有。
   看來,真正的隱士不是沒有,而是沒有名揚(yáng)出來,而不被我們所知,才是真的。外面,天晴了,陽光也出來了,鳥依舊在叫。世上的確還存在,真正的隱士。
   (作者注:此文系原創(chuàng))

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【編者按】什么隱士?陶淵明都已經(jīng)名揚(yáng)千古了,還能稱為隱士么?我比較贊成作者的觀點(diǎn),或者是魯迅先生定的隱士標(biāo)準(zhǔn):有名就非隱,隱名就揚(yáng)不出來,揚(yáng)不出來就不為人所知,不為人所知,就是無,無就等于零,而什么也沒有。其實(shí)歷史上的很多隱士都不能算作隱士,頂多算作生活的智者。按照魯迅先生定的隱士標(biāo)準(zhǔn),他們是夠不上隱士的,因?yàn)樗麄冊(cè)缇兔麚P(yáng)千古了,有名就能算作隱士。很有意思的隨筆,推薦共賞?!揪庉嫞汉蔽涓辍?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:湖北武戈        2023-07-01 08:33:01
  隱士即為超脫之士也,世人有幾個(gè)能算作真正的隱士也。
與江山作者共同成長(zhǎng)!
回復(fù)1 樓        文友:者夫        2023-07-02 02:37:37
  感謝社長(zhǎng)先生的精心編輯和按語,并給拙文配上優(yōu)美的圖片。
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