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編輯推薦 【看點(diǎn)】關(guān)于端午(隨筆)


作者:者夫 布衣,405.63 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1679發(fā)表時(shí)間:2023-06-29 09:27:58
摘要:今年的端午有點(diǎn)特別,端午的頭一天是夏至;也就是說夏至的第二天,就是端午。對這“夏至端午”緊挨著,社會上早三四個(gè)月,就有人議論,都說這樣的年成不好,這樣的年成是個(gè)災(zāi)害年,災(zāi)害大得很,而開始了大肆“罪歲”,但好像又是“老天要如此,只好由它去吧”,那樣的一副逆來順受的面孔……

【看點(diǎn)】關(guān)于端午(隨筆) 今年的端午有點(diǎn)特殊,再過幾天,也就一星期吧,就是端午了。幾十年以來,就一直想寫一篇關(guān)于端午和屈原的文章,都說要節(jié)前或節(jié)這天,是要無論如何在怎樣都要寫出一篇文章來的,但都是節(jié)過了好久,才仿佛想起這件事來。我寫到這里,掰著手指,粗略地算了算,這個(gè)為端午寫篇文章的愿望,至少都有了三十年;從二十出頭三十不足開始,越過我的青春,走完我的中年,都未能完成這個(gè)小小的愿望;現(xiàn)在我已退休在家,邁進(jìn)了老年——三十年哪,今天我都開了頭,來完成這個(gè)就算三十年的愿望吧,故此,我給自己打氣,無論寫得如何的疙疙瘩瘩,今天我都要摸蛆般將這破文寫完,來了卻這一不易的愿望。
   看來,做一件事,誠如寫一篇關(guān)于端午文章這樣的小事,沒有點(diǎn)決心和毅力加韌性,是做不到的。鑒于這些種種原因,我只得想到哪寫到哪,如流水賬一般來完成了;但就這樣都難,那頭腦里閃現(xiàn)的詞句,都覺得很美很了不起了,但轉(zhuǎn)眼要輸入電腦時(shí),就無影無蹤;換筆,還是一個(gè)屌樣;不換,堅(jiān)決不換!就用電腦打字直到整完為止——鑒于如此種種,我就硬著頭皮,繼續(xù)著寫將下去——唉,真見鬼了,剛寫到這里,逼電話就響了,只好停下鍵盤敲擊,接了再說。
   接完電話,真感謝老天,大致的思維還未被打斷,但煙癮又發(fā)了,而手頭又再無一支,就當(dāng)然只好暫且放下做著的這文,而冒雨溜下街去,買包煙,撕開點(diǎn)上一支,再冒雨回來,坐下,聽著不大但清脆的雨聲,吸著煙,狠吐煙圈,還所謂定了一下神,再接著頭腦中寫作的大概方向,繼續(xù)電腦鍵盤打字起來。
   今年的端午有點(diǎn)特別,端午的頭一天是夏至;也就是說夏至的第二天,就是端午。對這“夏至端午”緊挨著,社會上早三四個(gè)月,就有人議論,都說這樣的年成不好,這樣的年成是個(gè)災(zāi)害年,災(zāi)害大得很,而開始了大肆“罪歲”,但好像又是“老天要如此,只好由它去吧”,那樣的一副逆來順受的面孔,這就讓我想起我還未退休時(shí),經(jīng)常聽到一些縣官們的話來著,“政策好,人努力,天幫忙”來了;縣官們的話,也是“罪歲”,但畢竟是“官”,要油滑多了,早埋下伏筆,有了推脫,要是遇上沒有完成目標(biāo)任務(wù),到年底就好說了;“政策好”肯定的,我們?nèi)艘才α?,腳都走出了血泡,但天不幫忙,沒有風(fēng)調(diào)雨順,你“怪”我何,你“罪”我何,要“怪”,就“罪”天吧;“天大地大人亦大”,三者中,反正“老天”最大,什么都承受得了。哪還有半點(diǎn)孟子說的“王無罪歲”。何謂罪歲?孟子曰:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死則曰:‘非我也,天也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?!?
   好像又扯遠(yuǎn)了點(diǎn),我早上刷手機(jī),又看到一篇說今年“夏至端午”這現(xiàn)象的文章,或許是為了讓讀者佩服,作者是竟然搬出了鬼谷子的,我只瞟了一眼,就跳到其它內(nèi)容上了,但這文也提醒了我,今天就來完成這個(gè)三十年來都沒有完成的小小心愿的小事吧。這“夏至端午”緊挨著這種現(xiàn)象,為什么大家都熱衷于說是“災(zāi)害年”呢?因它又叫“寡婦年”,“夏至”迎“端午”,“端午”跟“夏至”,就是“寡婦年”,寡婦,當(dāng)然是受了災(zāi)害了,且這災(zāi)害還大,大破了天,一個(gè)婦女死了男人,而沒有了男人,才叫“寡婦”嘛。但“端午”趕“夏至”,咋又與“寡婦”扯上了邊呢?這真是神了奇了。
   但這并不是神了奇了,而是根深蒂固的“忌諱”文化造成的?!岸宋纭北緛硎羌o(jì)念偉大的詩人屈原的,它原來叫“端陽”,問題就出在這“陽”上;我們的陰陽五行學(xué)說,早已深入骨子和血液,天“陽”地“陰”,男“陽”女“陰”,是也;“端陽”“端陽”,就是端走了男人,走就是死,男人死了,就產(chǎn)生了“寡婦”;為“忌”這個(gè)“諱”,“端陽”遂變作了“端午”,雖“端”還在,但“陽”卻躲了起來,不會被“端”著“走”了,而成了“死人”,婦女們都成不了“寡婦”,還是多好的嘛;同時(shí),時(shí)間久了,眼看“端陽”就要被忘卻,而只剩了“端午”,又沒有端走男人;然而這種天文自然循環(huán),則不管這些,它只管循環(huán)著,過了若干年,循環(huán)到一定的時(shí)候,就必然出現(xiàn)今年,即2023年這種“夏至端陽緊挨著”的天文節(jié)點(diǎn)上來了,于是乎就有很多不善于忘卻的頭腦,將其模糊著記將起來,開始害怕“天命”了?!案毁F在天,生死由命”,孔老夫子的話,真是二千五百年都正確無比,永遠(yuǎn)正確無比,能超古今六合之外,而讓我此刻也吃驚不已,并對“君君、臣臣、父父、子子”的等級,而喟然仰天一嘆。
   這一嘆,還真好,就又嘆回了“端午”,未忌諱前叫“端陽”,是紀(jì)念偉大詩人屈原的紀(jì)念日上來了。大家都還記得,屈原是投汨羅江,身葬魚腹而死的。屈原有一個(gè)妹妹因思念哥哥,就整天整天地哭,喊她的哥哥回來吃飯,直至哭喊咯血而死,而她的魂則化成了布谷鳥,一到春天就開始“包谷包谷”地叫,提醒大家該種包谷了,并直要到咯血下雨,包谷發(fā)芽并長起來,才停止“包谷包谷”的叫聲;而她的魄,也就是軀體,則化作了杜鵑樹,那咯出的血就成了鮮艷的杜鵑花;在彝區(qū),杜鵑花則叫索瑪花;在北方,又叫映山紅,也有叫山丹丹的;而布谷鳥,當(dāng)然就由此也有了不同的名字,包谷雀、杜鵑鳥,等等的了。但這里還對杜鵑,作一點(diǎn)補(bǔ)充在這里。這也是我一直弄不明白的情感之下——請注意我這里用的是“情感”,而非其它的詞匯。即是屈原的妹妹死后化的,為什么杜鵑總是不自己養(yǎng)育孩子,而要將花四喜、喜鵲等其它鳥類的蛋,從窩里掀出,把自己的蛋下在別人的窩里,讓花四喜、喜鵲無厭無悔地,替它孵化養(yǎng)育孩子呢。
   這只是我的“情感”上的一個(gè)質(zhì)疑,是不應(yīng)該從生物學(xué)的角度,而應(yīng)該從“傷心人類學(xué)”的角度去質(zhì)疑的;但對屈原,當(dāng)然也不止我,而是還有很多的我們,二千多年了,我們都還記得他的忠貞,都還記得他的偉大的詩篇,《卜居》《漁父》《天問》《離騷》等等的等等;而記性不太差的,或許還能記起那些紀(jì)念屈原的千古絕唱,如:宋玉的《招魂》,賈誼的《吊屈原賦》等;而如我者夫一樣,只要是進(jìn)過學(xué)堂的,或許都眼睛一眨,就脫口而出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;但我更喜歡屈原的“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”而“道阻且長”啊。
   唉,寫一篇“端午”與“屈原”的小文,這個(gè)小小的心愿,三十年了,眼看就要實(shí)現(xiàn),因這蠢文似乎也可以,快要到結(jié)得尾的時(shí)候了。由此,我首先不由一喟然而嘆,這一嘆不是與屈原有關(guān),而是與做事有關(guān)——即使如寫一則短文,這樣的不起眼的小事,都能拖上三十年之久,才能勉強(qiáng)做成,可見要辦成一件事,是多么的困難;同時(shí),還有一嘆,就是——不知還有若干這樣的小事,被我們一拖再拖,而直至死亡,都只是想想,而未能將其做之結(jié)束。兩嘆之后,我想,還是寫點(diǎn)有關(guān)紀(jì)念屈原的話,趕快的結(jié)尾,但我已經(jīng)若魯迅先生一樣抽了好幾支煙圈了,卻還是“者”郎才盡——本身就無才——而在此刻弄幾個(gè)勉強(qiáng)像樣的句子,來紀(jì)念我們偉大的詩人屈原——然這時(shí)卻想起另外的關(guān)于文藝的一點(diǎn)看法,管它與此相不相干,先抄在這里再說。
   “詩歌本來是文學(xué)中的文學(xué),是最純粹最高尚的,然而都跟在攝影、書法、繪畫的屁股后頭,成了搭頭文藝,散文也靠過去了,部分小說已經(jīng)或正在靠,真正的雜文早沒了身影,而只留下了變味的所謂隨筆。”
   這段話,準(zhǔn)確地說,不是抄,而是復(fù)制粘貼的;粘貼完,不知咋的,思緒卻拐了一個(gè)小彎,若錢鐘書一樣“吃飽了的不愿寫作,餓肚子的不會寫作,寫作的都是半餓半飽的”,替文學(xué)是否“病”了,而擔(dān)憂起來。屈原是偉大詩人,而我這擔(dān)憂是“文學(xué)”,兩者之間,也還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的聯(lián)系來著,應(yīng)該還算不跑題的吧?!皯嵟鲈娙恕?,但現(xiàn)在是幸福的時(shí)代,或許不需要“憤怒”吧;但詩人我們還是要的,文學(xué)還是要的,包括文藝,我們都是需要的;文學(xué),只要叫做文學(xué),愚意以為,還是要點(diǎn)“批判”。真感謝自己這時(shí)的思維,繞了大半天以后,思緒又自然而然,回到了“端午”是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日上來了,我一下想起,我五年前曾寫有與屈原有關(guān)的一段話,大概二百多字的樣子,不足三百,干脆就不要再繞將下去,而直接復(fù)制粘貼過來,作為本文的結(jié)尾。我想,只要我愿意,是能就這樣干的。請看,我在端午對屈原的紀(jì)念——
   “偉大的屈原,我景仰您和您的忠貞。一曲《離騷》,述盡有力不能用、有能不能展、有志不能抒的赤子衷腸。滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以浣我足。白云如此高潔,鵑鳥如此飄逸;山高水長,與日月同輝。在那冥頑當(dāng)朝,好壞不分的楚國。屈子啊,您又何必投身汨羅,葬身魚腹。自您開了報(bào)國無門,就自死之頭。到如今,多少赤子血濺軒轅,還是未能走出您那《離騷》的固定版本,而讓您和您的《離騷》,成了千古絕唱。冷不丁,就在人世間,重演了一回又一回,而永無停息,不知何時(shí),才是盡頭。悲哉?!?
   這篇關(guān)于端午與屈原的文章,終于做完了,既了卻了三十來年的一個(gè)小小的心愿,又結(jié)束了三十來年只想而沒做的一件小之又小的小事,并有一“感”,再小之事,只想不做,永遠(yuǎn)都在那里,而不會被完成,這特別應(yīng)引起我在余生中,尤其要注重的來著。
   (作者注:此文系原創(chuàng))

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【編者按】所謂“好飯不怕晚”者是也。一篇文章拖了三十年才完成有什么可遺憾的呢?屈原當(dāng)初不也是報(bào)國無門嗎?對比當(dāng)今盛世,不照樣有很多人報(bào)國無門嗎?要不怎么會有“高手在民間”的說法呢?如果這“高手”被官方發(fā)現(xiàn)了起用了,就不會再有“高手在民間”的慨嘆了。這篇隨筆寫的很有些意思,既表達(dá)作者的思想和主見,也向讀者傳遞了關(guān)于“夏至連端午”的民俗知識。有意思,推薦賞閱?!揪庉嫞汉蔽涓辍?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:湖北武戈        2023-06-29 09:29:41
  欣賞佳作,問候者夫先生!
與江山作者共同成長!
回復(fù)1 樓        文友:者夫        2023-06-30 13:01:33
  感謝社長先生的精心編輯和按評。
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