（抽上一支煙，學(xué)一學(xué)魯迅先生，做一章《野草》似的散文詩。耶酥不屬于我們，我們需要我們的先知，我們呼喚我們的先知——出現(xiàn)，出現(xiàn)……）
　　
　　 耶酥不屬于我們。
　　 我們需要我們的先知，我們呼喚我們的先知。
　　 魯迅說：“自然，這，是幼小的。但是，惟其幼小，所以希望就在這一面（見《一八藝社習(xí)作展覽會小引》）?！?br />　　 我知道先生的“幼小”，指的是孩子。
　　 耶酥是被和他一樣的猶太人處死的，而不是巡撫。
　　 我知道耶酥的死，與我從小就知道的“當(dāng)方不養(yǎng)當(dāng)方人，當(dāng)方塘子不養(yǎng)當(dāng)方魚”的話——殊途同歸，基本上就是一個意思。
　　 無論西方，還是東方，我們都渴望先知和先知的出現(xiàn)。
　　 我們的先知，我們處死我們的先知，讓我們的子孫去崇拜；我們子孫的先知，我們子孫處死我們子孫的先知，讓我們子孫的子孫去崇拜；我們子孫的子孫的子孫的先知，我們……
　　 耶酥對富人說：“天堂里滿是孩子，上帝耶和華懷里抱著的那個窮人，是你的鄰人；而你要上天堂，卻比大象穿過針眼還難……”
　　 大伙兒對耶酥說:“你為什么與強盜和稅吏在一起，在同一張桌子上吃飯喝酒？”
　　 耶酥回答說：“你們不需要救贖，而他們因為有罪，需要慈愛、寬恕和救贖?！?br />　　 耶酥說：“你們喝的酒，是我的血；你們吃的餅，是我的肉體?！?br />　　 我知道那肉體那血，是我們的生命和靈魂。
　　 耶酥不屬于我們，我們不需要耶酥。我們呼喚我們的先知，我們需要我們的先知；我們和我們的子子孫孫都需要先知，呼喚先知。——但我再不愿看見，我們的先知我們處死，讓我們子孫去崇拜；我們子孫的先知我們子孫處死，讓我們子孫的子孫去崇拜；我們子孫的子孫的子孫……
　　 魯迅先生說：“但是，惟其幼小，所以希望就在這一面。”
　　 但我看未畢。事實也的確如此：
　　 因為神奇遺傳密碼，我們有許多孩子留在了地上，只有少許進入了“天堂”，而需要魯迅先生重新估量后大聲的說：
　　 “救救孩子（《見狂人日記》）！”
　　 成人已然固化；孩子雖然有我們的遺傳神奇密碼，但孩子畢竟是孩子；是孩子就有希望；有孩子就有希望……
　　 我們不需要耶酥，耶酥不屬于我們。我們需要我們的先知，我們呼喚我們的先知——在一個不再干蠢事的環(huán)境里，出現(xiàn)，出現(xiàn)——
　　 出現(xiàn)并屬于我們和我們子孫的先知，而不是耶酥……
　　
　　 此文系原創(chuàng)