坯壘土房隨愿，草苫屋頂披巾。秫秸圍起似穿裙。小院方圓畫錦。
　　 騰躍炊煙說愛，飄香粗飯知辛。寒星點火也思親。冷月盈虧慢品。
　　 我珍藏一張老照片，一張能夠隨著季節(jié)不斷變換、富有魔力的老照片——那就是記憶中的“土坯房子籬笆寨”。
　　 有人會說土坯房子籬笆寨，不就是泛指東北地區(qū)的泥草房及泥草房四周所夾的障子嗎？怎么還會有不斷變換的“魔力”？
　　 不信吧？就請你移目往下看一看：
　　 春季里，冰雪消融，大地露出了笑臉；萬物復蘇，陽光照耀下，水蒸氣升騰。遠遠望去，時隱時現(xiàn)的土坯房子籬笆寨好似海市蜃樓的城堡，給黑土地賦予了神秘感，仿佛置于仙境一般。
　　 夏季里，漫山遍野青紗帳，而淺黃色黃泥抹墻的房體、人字形苫房草苫的黃褐色房蓋，土坯房子籬笆寨，又如鑲嵌在茫茫綠海之中不沉的島嶼，給翡翠青紗點綴了和田玉。
　　 秋季里，黃金塔似的苞米吊子和紅辣椒串兒、微黃的角瓜辮、紫白相間的茄子條，還有黃褐色的榛蘑串兒等掛滿了屋檐，傳遞著收獲與喜悅，“土坯房子籬笆寨”，猶如母親把久別重逢、滿載而歸的孩子緊緊地擁抱在懷里，綻放出慈祥的微笑。
　　 冬季里，北風蕭蕭，雪花飛舞，在這銀裝素裹的世界里，房蓋白了、院落白了、道路白了、白紗般的裊裊炊煙變幻著舞姿，土坯房子籬笆寨猶如百歲老人，用滿腔熱血相擁嚴寒冰雪，盡享大自然給予的快樂。
　　 在一年四季里，土坯房子籬笆寨變幻著服飾，猶如一幅幅不同色調(diào)的素描畫。土坯房子籬笆寨，看上去茅連草舍的，但粗獷中卻蘊藏著細膩，自然里凸顯淳樸。正如這張老照片洋溢出的濃濃風俗情，不正是東北地區(qū)一道特色的風景嗎？
　　 在我國典型的民居中，有北京“口”字形的四合院、陜北高原上的拱形窯洞、閩西龍巖地區(qū)圓形的土樓、廣西壯族上住人下關(guān)畜干欄式的木樓、云南高原區(qū)高墻小窗的一顆印、安徽黃山徽州依山傍水的四水歸堂、山西的喬家大院等，而人們卻很少提及東北的土坯房子籬笆寨。
　　 假如用文學詞匯來形容我國民居的話，前者就是陽春白雪，而后者則是下里巴人。所以，對于人們來說，在欣賞我國民居時不要把眼睛單純地盯在陽春白雪上，而忽略了下里巴人，應該是全方位、多視角的，要在雅中追尋高深，在俗中體會粗獷，否則就沒有了雅俗共賞。
　　 說起土坯房子籬笆寨，是指20世紀80年代前東北地區(qū)，尤以黑龍江鄉(xiāng)下為最的典型民居。就是這土坯房子籬笆寨，給了黑土地上的人們一個家，一代一代的得以繁衍生息。由于這土坯房子籬笆寨具有地域的民俗民風代表性，成為東北八大怪之一，被人們詼諧地傳頌。
　　 在墾荒較晚、移民較多的東北地區(qū)，土坯房子籬笆寨，是就地取材、成本最低廉、建筑工期最短的民居。最原始的還有墾荒初期在曠野挖的地窨子、搭的窩棚和馬架子等，這在東北立村發(fā)展史中常見于屯名。
　　 處在世界三大黑土地帶之一的東北，剝開攥一把直流油的黑土，下面的黃黏土是脫土坯建房、扒炕抹墻維護土房的好材料。
　　 說土坯房子籬笆寨，還得先從脫土坯說起。脫土坯，要有一個比萬里長城上的秦磚還要大的木制矩形模框，老百姓都習慣叫它坯模子，這是按照長約30厘米、寬20厘米、高5厘米的尺寸用兩塊長木板和兩塊短木板鑿榫鋸卯而成，兩頭鉆眼穿上細繩做把手，便于脫坯時提拉坯模子。就是這么一個看似非常簡單的物件，脫出了一座座的土坯房子籬笆寨。坯模子可謂是東北人早年安家的有功之臣。
　　 脫土坯的全過程，整個人始終處在彎腰下蹲的姿勢，是很累的活，東北俏皮嗑就有和大泥、脫大坯……“四大累”的說法。所以，每逢脫土坯了，有的要找?guī)凸?，做幾個像樣兒的菜，喝上兩盅。
　　 除了和泥脫土坯建房外，也有茬土墻房的、拉合辮土墻房的，總之離不開土字。土坯房大都是起脊的，房蓋的前后坡用的是苫房草。也有叫土泥房、茅草屋的。
　　 土坯房里，火炕是用土坯壘的，每年麥秋都要用黃黏土和泥扒炕抹墻。扒炕，掏炕洞灰，更換斷裂的土坯，再抹好炕面，添加柴火燒干。抹墻，清理土墻根，堵住鼠洞，給土坯房增添一套新衣。一所土坯房能住二三十年或五六十年或更多的年頭。
　　 土坯房子四周圍起的籬笆寨，當?shù)厝私袏A障子。大都是地上挖出溝，間隔著埋上木樁，把新秫秸、苞米秸或樹木的枝條一頭埋好、踩實，偏上部兩面放上橫經(jīng)，在經(jīng)緯相交處再用踩軟的秫秸勒緊。這籬笆寨，是擋君子不擋小人的，也擋不住豬拱狗鉆，更經(jīng)不住牛馬大牲畜的光顧，常常是一年一茬。當然有的人家如果維護得好，籬笆寨也能挺幾年。
　　 我突然想起家里夾障子的往事。父親工作調(diào)動搬進了縣城住，但那時城里絕大多數(shù)人家也都是住土坯房子籬笆寨。所以每年秋天從屯子里親屬那兒要來些秫秸夾障子，耐不住豬拱狗鉆的，到冬天就把破爛不堪的障子掰下來燒火，第二年春天再重新夾。以后用柳條、榛柴夾障子就好一些，能用上兩三年。隨著生活的改善，改用小木棒夾障子，后來就用從林場買回的彎曲木，鋸兩厘米厚的木板釘障子。再后來，夾障子被磚墻代替了。障子是一個家庭的占地分隔，是與鄰里的分界。在過去鄰里之間，因為夾障子障溝往外擠了幾寸，占了人家的地，也常常鬧糾紛。我家就遇到過這樣的事，父母雖然看在眼里，卻沒生不快，對我們說：“碗邊子飯吃不飽人”。
　　 20世紀70年代，父母為我在縣城的土坯房子籬笆寨里舉辦了婚禮。記得那天，房門的窗戶紙上掛一面紅旗，紅旗中間張貼一張毛主席像，門前的園子平整后壘起了鍋灶，支起了大棚，左鄰右舍都來幫忙，有負責挑水的，有騰出大鍋做飯的，有倒出里外屋擺桌子的，親朋好友前來賀喜，土坯房子籬笆寨里傳出朗朗笑聲、飄出陣陣酒香。
　　 因為當時我與老伴都在離縣城百里之外的林場工作，所以婚假后就又匆匆返回林場的苗圃上班。林場苗圃建在山腳下屯子的東側(cè)一塊開闊地上，辦公用房和宿舍都是原汁原味的土坯房子籬笆寨。當時，苗圃共有五間泥草房宿舍，細木桿夾的障子，西頭兩間為女宿舍，除了里屋南北炕，還在堂屋搭了一鋪火炕，三鋪火炕住林場未婚女職工和季節(jié)臨時女工，東頭三間，林業(yè)站長住最東邊一間半，對面屋的一間半，老職工住在南炕，我們住在北炕。
　　 林業(yè)站長是從部隊集體轉(zhuǎn)業(yè)開發(fā)建設北大荒的第一代人，因縣里成立了幾個國有林場缺少干部，他是補充來的40多人之一。站長每天只身一人很早就上山巡視，走訪轄區(qū)的屯子，宣傳林業(yè)政策，檢查處理亂砍盜伐，工作十分認真。操著一口湖北話的他，開會時把造成影響的造說成操，開始青年職工覺得好笑，可逐漸的也就聽習慣了。他是上有老下有小的七口之家，主婦也是湖北人，過日子很節(jié)儉，籬笆園子里種上各種各樣的蔬菜。站長有時說她熬菜放油少不香，她就說放兩勺子油呢，其實這勺子是羹匙。對于剛參加工作、新婚不久的我們，從他們的身上學到了如何工作，怎樣生活。
　　 那時是計劃經(jīng)濟統(tǒng)購統(tǒng)銷的年代，買什么都得憑票，尤其每個家庭的布票都不夠用，所以我與老伴結(jié)婚時家里給做的幔帳是按慣例的寬窄幅度做的，幔帳擋住了炕頭卻擋不住炕梢，擋住了炕梢又擋不住炕頭，西墻并排掛著兩家的四塊大鏡子，鏡子就像開玩笑似的有時露出折射的目光。
　　 土坯房子籬笆寨,之所以被人們稱之為怪，就是因為其與眾不同。從我國民宅建設史看，中原以南地域，人們注重房舍建設，形成了地域特有的風格。我們的祖國，幅員遼闊，地大物博，民族眾多，在漫長的歲月長河中，在人與自然適者生存的斗爭中，五色土編織了浪漫的故事，母親河養(yǎng)育了中華兒女，不同的方言文化、不同的服飾色彩、不同的美食佳肴、不同的建筑風格、不同的忌諱喜好等地域差別，孕育出了千姿百態(tài)，代代傳承的土風、土俗。土風、土俗文化如經(jīng)年老酒一樣的醇厚，似“石匠打石匠”沒有虛假。土風、土俗文化趣味盎然的特色，各領(lǐng)風騷數(shù)百年的佳話，就像一部百讀不厭的詩篇，娓娓動聽，回味綿長。我不禁感嘆，十里不同風，百里不同俗的魔力！
　　 土坯房子籬笆寨里裝滿了東北人酸甜苦辣、喜怒哀樂的故事。如今，社會主義新農(nóng)村建設日新月異，樓房、磚瓦房、磚院墻、鐵柵欄取代了昔日的土坯房子籬笆寨，延續(xù)百年的特色風景板塊已不復存在，即使偶見也該視為“文物”了。
　　 就讓我們在實現(xiàn)偉大中國夢、同奔小康的道路上，把土坯房子籬笆寨這道風景深深地珍藏在心底吧！