【編者按】誠然如是，詩歌不能完全被視為文學(xué)，詩歌更是藝術(shù)。就不確定性而言，詩歌甚至是僅次于音樂的藝術(shù)形式，它需要每個(gè)讀者在其中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，包括情感蕩滌乃至思想之刃，而這皆取決于詩歌的藝術(shù)感染力。陳述本身并不是問題，但是當(dāng)陳述僅僅成為可以料想事件的記錄時(shí)，詩歌就失去了語境的魅力，同時(shí)也失去了詩歌審美中極其重要的“不確定性”。詩者應(yīng)當(dāng)自覺地，甚至發(fā)自本能地在詩歌中建立一個(gè)雖與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)聯(lián)，卻又完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的主觀世界。在這個(gè)世界中，事物雖然荒誕，卻又無比真實(shí)！在這個(gè)世界中，詩者獲得了孤獨(dú)者的自由。單看獨(dú)獨(dú)老師繼前幾次長山湖記錄業(yè)已成為了筆者前行的探索的地方，固然在長期的積淀和沉潛的過程來看顯然是艱辛的，從詩歌的意象化和情感的萃取中已經(jīng)得到了些許回應(yīng)，這份回應(yīng)是扣響作者內(nèi)心與長山湖靈魂的交換。誠然如是所闡釋的詩言詩語就比較純粹空靈了，因此而言詩歌在一定程度上是用藝術(shù)的感覺來品味的。就談這么多，大多情況是由讀者和詩人自身的沉浸式交流所激起的共鳴。感謝投稿菊韻，期待新的精彩！【編輯：煙花那么涼】