上個(gè)世紀(jì)七十年，那時(shí)我還很年輕。因讀書不多，懵懵懂懂的?？捎钟泻軓?qiáng)的求知欲，以還不成熟的，似懂非懂的觀念，叩問著社會(huì)，叩問著人生的意義？
　　 一個(gè)偶然的機(jī)緣，讓我聽得兩句詩：“采菊東籬下，悠然見南山”。就若有所悟，覺得這才是我想要追求的原本的生活。從此，意念上就經(jīng)常冒出這兩句詩來。就想著那種沒有壓迫，自由，悠哉游哉，與山水為伴，與花草共處，與鳥語、蟲鳴同樂的生活境界。這在當(dāng)時(shí)，就是一個(gè)扎根于心底的夢了。
　　 那個(gè)時(shí)代的文化生活是很貧乏的，書籍很少。就連陶淵明這首詩的全文，我也沒見過。究竟的回憶了下，這兩句詩應(yīng)該是與一些有文化，有學(xué)問的人一起，聽他們相互談?wù)摃r(shí)，我在一旁聽到的。其間還聽到他們說什么理想社會(huì)的“桃花源”不過是世外桃源罷了一類的話。具體是那些人，現(xiàn)在也想不起來了。只是他們繪聲繪色地講述“桃花源”那美麗自然，淳樸，沒有階級，沒有壓迫，人人勞動(dòng)，自由平等的那么一個(gè)美好，令人向往的世外桃源，也留存在了我的心中。
　　 我文化程度低。1966年，我正在上小學(xué)三年級。那年5月16日，史稱《五、一六通知》下發(fā)，隨后轟轟烈烈的無產(chǎn)階級文化大革命開始了。小學(xué)也一樣停課鬧革命，從此，也就中斷了正常的讀書學(xué)習(xí)。所以，他們講的，我也不全懂。又值青少年時(shí)期，在生活勞動(dòng)中，與有文化、有學(xué)問的人們在一起交流，實(shí)在也是一種學(xué)習(xí)。因知識貧乏，求知欲強(qiáng)，那時(shí)是有書就看，囫圇吞棗不求甚解，犯了學(xué)習(xí)中的大忌。
　　 轉(zhuǎn)眼到了1977年，國家恢復(fù)了統(tǒng)一考試制度。我即想學(xué)習(xí)，又想改變命運(yùn)，當(dāng)然期望考上學(xué)校，獲得更好的有系統(tǒng)的正規(guī)教育?？晌覂H正規(guī)讀到小學(xué)三年級，雖然也胡亂的看了許多書籍，但不成體系，與考試知識無關(guān)，我是連個(gè)中專都不可能考取的。為了能考進(jìn)一所學(xué)校，就只得自學(xué)，找些初中、高中統(tǒng)一教材的課本學(xué)習(xí)。且要改掉貪多求快，囫圇吞棗的毛病，扎扎實(shí)實(shí)的從基礎(chǔ)學(xué)起。
　　 后來認(rèn)識有一個(gè)年齡大我八歲的朋友哥子，他是在讀高中階段遇上文革的，有高中文化功底。77年參加統(tǒng)一考試，就考取了大專。畢業(yè)后在鎮(zhèn)里的中學(xué)任教，我當(dāng)然是很羨慕的。因?yàn)橄嗵庍€不錯(cuò)，也就不時(shí)向他請教，他還給了我一本語文基礎(chǔ)知識的書籍。有一次我利用周未到他家里去，正好那日他岳父也在。也還真是緣份，他岳父就是我當(dāng)年讀小學(xué)時(shí)期的李校長，已退休了。
　　 老人家是民國時(shí)期的讀書人，學(xué)問高，寫得一手好漂亮的毛筆字，當(dāng)年還是我們書法課的老師。文革時(shí)期也是被沖擊、被批斗了的，后來平反。
　　 我原本就是老人家的學(xué)生，多年不見，突然見到，欣喜非常。問候過老人家，就聊了起來。當(dāng)然我還是要請教一些學(xué)問知識，教材里有篇古文正是《桃花源記》。因我有“采菊東籬下，悠然見南山”這兩句詩的深刻印象和情結(jié)，又加之對《桃花源記》那美好樸實(shí)理想境界的向往。很喜歡這篇課文，也就請教朋友哥子講解一下這篇古文，同時(shí)更想完整的鑒賞下這一經(jīng)典名篇。老校長接過話頭，當(dāng)仁不讓。仍把我當(dāng)做他的學(xué)生，欣然地給我講解這篇課文。
　　 老校長講得很細(xì)致生動(dòng)，也很入神。講到精彩處，還不時(shí)搖頭晃腦的，也感染了我。講完了，老校長告訴我:“《桃花源記》是陶淵明的理想寄托，在階級社會(huì)的人世間，是沒有桃花源的。陶淵明是看不慣當(dāng)時(shí)政治黑暗和官場腐惡，厭倦官場，決心‘不為五斗米折腰’。掛印辭官，親自耕作，過著一種隱居山野林泉，自由自在的生活?！?br />　　 接著老校長又加重語氣的說:“你看文章接尾處，‘南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然歸往。未果，尋病終。后遂無問津者’。這就交待了，桃花源是找不到的，沒有的。文章要不這樣接尾，陶淵明怕是脫不倒爪爪，要被官家追究的喲?！?br />　　 我當(dāng)時(shí)真是感到絕了！老人家這一見解怕是無二的，是否切理？暫且不論。我想應(yīng)該是老校長一生所經(jīng)歷的各種政治運(yùn)動(dòng)太多的緣故，頭腦里已形成了習(xí)慣的思維定式，擔(dān)憂文字禁忌和因言獲罪的恐懼，而附加的見解吧。
　　 去年，在與一些文友相聚交流時(shí)，有一文友建議我投稿“江山文學(xué)網(wǎng)”。我也報(bào)著試一試的心理，有時(shí)間，就寫些文字，投稿“江山文學(xué)”，也就結(jié)緣了“江山文學(xué)”。走進(jìn)“江山文學(xué)”一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)了有個(gè)“東籬采菊”的文學(xué)社團(tuán)。真是心有靈犀，東籬采菊這幾個(gè)字一入眼簾，覺得似曾相識。就迫不及待的觀看其內(nèi)容宗旨：原來是志同道合的文學(xué)愛好者，合力搭建一處桃花源式的文學(xué)社團(tuán)，拒絕世俗喧囂紛擾，志存高潔，以陶淵明“東籬采菊”的思想情操為范，寫意人生。又看了一些老師的文章，還真有夢歸一處之感。
　　 原來，《桃花源記》雖是陶淵明描繪的一個(gè)理想社會(huì)，其實(shí)是可以尋“源”而得“夢”的，是可以堅(jiān)持的人生情懷，也是可以在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中護(hù)持其“夢”的。因此，夢不虛幻，也就不是夢了。把陶淵明“東籬采菊”那怡然自得，超凡脫俗的精神、思想境界，引以為范，寫意人生，不就化作了高尚的生活情操了嗎？
　　 我受之啟發(fā)，豁然開悟！
　　 老校長早已作古。尚若還在，我就可以告訴他老人家，我當(dāng)下理解的《桃花源記》，雖說是陶淵明描繪的一個(gè)美好的理想社會(huì)，但這種美好的理想社會(huì)，已成為歷代高尚士者的內(nèi)心精神世界。其思想光輝閃爍在人世間，把陶淵明的思想情操引以為范，寫意人生，并踐行生活，讓人性本有的光輝發(fā)揚(yáng)光大。至于文字禁忌的憂慮，那個(gè)不幸的歷史時(shí)期已過去了。
　　 “采菊東籬下，悠然見南山”不是夢，桃花源也不是風(fēng)景，而是一種生活符號，一種文化標(biāo)記。