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當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁 >> 人生家園 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【家園】木匠(散文)

編輯推薦 【家園】木匠(散文)


作者:張民勝 秀才,1047.44 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:9200發(fā)表時(shí)間:2021-06-05 13:29:21
摘要:父親是一位農(nóng)民,一生務(wù)農(nóng),學(xué)會(huì)兩門手藝,是木匠和風(fēng)水先生,當(dāng)了三十多年村會(huì)計(jì),能寫能唱能吆喝,也算得上是那時(shí)一位能行的人!兒子寫下文字懷念!

父親離開我們已經(jīng)十年了!一直想寫一些懷念父親的文字,但卻不知從哪里寫起?也不知道應(yīng)該寫些什么?思來想去,還是從父親的職業(yè)手藝寫起吧!
   父親的職業(yè)是農(nóng)民,一位從小就開始干農(nóng)活的農(nóng)民。從來沒有離開過土地,去世前還在土地上耕作。嚴(yán)格說來,父親算不上是一個(gè)合格的農(nóng)民,算不上是莊稼把式。他的個(gè)頭中等,力氣也不是很大。無論是耕地還是鋤草,或者是割麥挑擔(dān),都不是很在行,而且不利索,有點(diǎn)慢。每每是在莊稼緊要檔口跟不上趟,趕不了緊!從我記事時(shí)起,父親就是那樣。除非地里活很緊,才下地勞動(dòng)。一般情況下,他都不下地干活。即使是下地干活,也是慢騰騰的,一副油鍋溢了不急的樣子!中午還要歇晌。這樣的一位農(nóng)民,在農(nóng)村里算不上是一位吃苦耐勞的人!
   父親生于一九四二年,兄妹六人,他是家里的老大。老家和我們現(xiàn)在住的地方一嶺之隔。父親上完高小就回家務(wù)農(nóng)了。開始在他們村里的農(nóng)場干活。據(jù)說當(dāng)時(shí)想當(dāng)兵,被奶奶攔下了。奶奶讓他上樓去拿東西,他就上樓了。上樓以后,奶奶就把樓梯搬走了。就這樣把他拘禁在家里的樓上,關(guān)了三天三夜。時(shí)間不長,家里就給他訂婚了。因?yàn)槟赣H這邊只有母親和姥爺,父親和母親結(jié)婚,就到我們現(xiàn)在住的村子當(dāng)了上門女婿。到現(xiàn)在的村子后,就參加集體勞動(dòng)。由于上過學(xué),算盤打的好,就當(dāng)上了村里的會(huì)計(jì)。后來又當(dāng)村里信用站的代辦員。這一干就是三十多年。信用社后來撤銷了各地的信用站。父親在五十八歲時(shí),和后來的村干部政見不合,才從會(huì)計(jì)的崗位退下來。據(jù)說當(dāng)時(shí)村支書和村長貪污了救濟(jì)款,還假借計(jì)劃生育私自罰款,被反映到鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長和書記嚇得不行,讓村干部趕快退錢,想平息此事。涉及的村干部沒錢退。鎮(zhèn)上決定撤掉村支書和村長,扣除村支書、村長、會(huì)計(jì)一年的工資。父親當(dāng)時(shí)對(duì)這樣的處理很不滿。我辛苦工作一年,你們憑什么扣我工資,我沒有貪污,更沒有私自罰款。你們這樣處理,玷污了我的名聲。后來還是書記鎮(zhèn)長做工作,讓父親服從處理意見。等這陣風(fēng)過了,想辦法補(bǔ)上。還說,那兩個(gè)人都撤職了你還是村會(huì)計(jì),依然是村干部。處理意見并沒有說你侵占國家集體財(cái)物。就這樣,村里干部再次換屆,新干部走馬上任。新干部要求所有村民辦理相關(guān)蓋章手續(xù)必須要他同意。而村民找父親辦手續(xù)時(shí),父親就按新干部的要求,讓村民去找其他干部,而其他干部就以研究名義吃拿卡要。更有甚者,其他干部以到鎮(zhèn)上、縣上開會(huì)需要公章,從父親手里要走公章,幾個(gè)月不還回來。村民來找父親辦事,父親只能如實(shí)的說公章不在。好多村民不理解,認(rèn)為是父親在故意刁難他們。有人甚至到鎮(zhèn)里、縣里告狀。父親的工作很難干。在新干部上任一年后,新任干部以父親不配合工作提出換人。在父親對(duì)新任干部徹底失望后,退出了村干部的是非窩。因?yàn)檠a(bǔ)發(fā)工資的事,父親找過幾次領(lǐng)導(dǎo),直到當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)書記調(diào)離才解決。
   父親當(dāng)村干部三十多年,一直擔(dān)任會(huì)計(jì)文書一職,兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真工作。群眾基礎(chǔ)很好,口碑不錯(cuò)。人比較正直,敢說話,沒有吃那卡要的毛病。我認(rèn)為父親是難得的好干部。由于后來干部任用的不正之風(fēng),父親不送禮,不去巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo),被排擠是意料中的事。后來,我們所在的鎮(zhèn)干部因受賄入獄,就是最好的證明。那些村干部很多都是花錢買來的。那位被判刑的干部供出了送錢的人員名單,沒有父親。
   其實(shí),父親在我們那兒,還有兩種營生本領(lǐng),兩種身份:分別是木匠和先生。在我們老家,對(duì)于一些會(huì)一定手藝的人或從事某些職業(yè)的人,稱呼為先生或匠人。稱呼先生的有:老師、醫(yī)生、看風(fēng)水的人等;稱呼匠人的有木匠、泥水匠、板匠、鐵匠、小爐匠、銀匠、花匠等;還有稱呼為師傅的,如廚師、訟師等。小的時(shí)候,我對(duì)這些稱呼沒有區(qū)分過。長大了,開始思考分析這種情況,發(fā)現(xiàn)這中間還是有一定的區(qū)別:稱呼先生的,基本上都是有一定文化,主要是搖筆桿子靠嘴謀生的人,如老師稱教書先生,醫(yī)生稱看病先生,看風(fēng)水的稱風(fēng)水先生,有的稱陰陽先生;稱呼匠人的,主要是靠手藝出力吃飯的人;稱呼師傅的,主要是有一技之長,而不普遍的一些人才。父親會(huì)做木工活,是木匠;又懂風(fēng)水,是先生,人們稱其是風(fēng)水先生或陰陽先生。在父親的這幾種身份和職業(yè)中,我傾向于認(rèn)同父親的匠人身份,所以以木匠作為文章的題目。這篇文章是懷念父親所寫,而父親在藝多不壓身的觀念指導(dǎo)下,擔(dān)任村會(huì)計(jì),又先后拜師學(xué)做家具、看風(fēng)水。由于過去農(nóng)村的干部待遇低,不脫產(chǎn),除過鄉(xiāng)鎮(zhèn)村里的工作外,有大量的時(shí)間干農(nóng)活。前面說了,父親干農(nóng)活不在行,所以就先拜木匠師傅學(xué)做木活,后拜風(fēng)水先生學(xué)看風(fēng)水。這兩種手藝父親集于一身,又當(dāng)著村干部。有人曾把父親告到上面,說父親當(dāng)村干部不好好工作,又當(dāng)木匠,又當(dāng)陰陽先生在外面撈外快,說看風(fēng)水是搞封建迷信。這個(gè)問題當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)過問過,沒有過多的說什么,讓父親注意影響。父親也有一段時(shí)間,把看風(fēng)水的羅盤收起來。有人來請(qǐng)父親去看風(fēng)水,父親就給來人說明情況。但是來請(qǐng)的人不管那一套,你不去他就不走,還要父親一定幫這個(gè)忙,嫌給的錢少了翻倍。而且還把告父親狀的人罵了一通“你告狀說人家搞封建迷信,那你家死了人,你就不要叫陰陽先生看地看日子埋人”。父親拗不過,就去了。再后來,告狀的人母親過世,差人來請(qǐng)。父親沒有去,那人的老父親親自登門向父親賠罪,說他的娃腦子不夠成,讓父親大人有大量,看在他的老臉上去安埋他老婆。如果不去,他就跪下替兒子賠罪。還說,他老婆走在他的前面,他一定要看著把老婆安埋好。至于他那天走了,后輩人把他咋樣,就管不上了。父親背上羅盤,跟著老漢去了。還沒到靈堂,幾個(gè)主要孝子,包括那個(gè)告狀的人早早就跪在路口迎接。父親把他們扶起,那個(gè)告過狀的人給父親賠禮:張先生,我是個(gè)混球,你大人不計(jì)小人過。我媽的后事我請(qǐng)你幫忙!事過了,我再登門謝罪!父親說:“我能來,早都不計(jì)較這了!迷信也罷,風(fēng)俗也罷,學(xué)了這手藝就是給人討奴的!”父親來到靈堂,給亡者上香叩拜!孝子磕頭還禮!然后被讓到房間,遞煙倒茶!父親讓主家取出預(yù)備的紅紙白紙,準(zhǔn)備先寫靈牌,再看墓地,查下葬的日子。主家堅(jiān)持要先生先歇會(huì)兒,吃了飯開始工作。趁主家準(zhǔn)備飯的時(shí)間,父親寫好了靈位,火紙折疊用紅紙包裹糊成長方形的紙盒,再用紅紙寫下“故先慈X氏諱XX之靈位”,將紅紙糊成信封樣,然后再將幾張火紙折疊裝里面。取兩個(gè)竹筷子,削尖一頭,沿糊好的靈位兩邊從里面插下,筷子削尖頭插入糊好的盒子上,用手固定弄?jiǎng)蚍Q,死者的靈牌就做好了。然后孝子把靈牌放到棺材前面,燒香燒紙,女孝子放開悲聲哭一通。父親做好了靈牌,主家的飯也做好了,糖水荷包蛋。六個(gè)雞蛋,父親吃不了,讓主家拿個(gè)碗,撥出兩個(gè)。先前那個(gè)跑路的從父親到喪家門口,就全程陪父親安排下葬事務(wù),荷包蛋也有他的份。一般喪事,由于條件所限,很少給陰陽先生單獨(dú)做飯款待地的。但是這一家,由于過去和父親鬧過不愉快,所以侍奉的格外周到。父親告訴他們,后邊幫忙的吃啥我吃啥,不要搞特殊。家家都一樣,誰家都有紅白事。吃過飯,父親在人們的陪同下,踏勘墓地,釘樁。父親從踏勘的墓地回來,問了主家的屬相和生辰,通過一定的推演定下了死者出殯的的日子。根據(jù)死者的生辰和亡故時(shí)間,合八字,確定下葬的日子和時(shí)辰。日子定在第五天的早上辰時(shí)(早上7-9時(shí))。日子定下來后,主家就開始請(qǐng)幫忙的修幕,給舅家報(bào)喪,請(qǐng)位家。在場的人就開始聯(lián)系各人的親戚家人,主家也安排人跑路給主要的親戚路轉(zhuǎn)(六眷)報(bào)告出殯日期,叫人幫忙。在農(nóng)村,喪事安排實(shí)際上是從陰陽先生到喪家確定出殯時(shí)間開始的。而陰陽先生實(shí)際上是充當(dāng)喪葬禮議的主持。從那之后,人們?cè)僖膊徽f父親搞封建迷信了。
   接下來用白紙做好引魂幡,用于轉(zhuǎn)靈和出殯時(shí)孝子背上,是出殯的旗幡。一般是兩個(gè)幡:一個(gè)幡用于指引亡者,寫“金童前引路玉女緊相隨”,另一幡是告知冥界的,寫“一柱香煙通地府”。這兩個(gè)引魂幡,在唱孝歌時(shí)由孝子一手持點(diǎn)著的香,一首抓幡桿扛在肩上,跟在唱孝歌的人后面圍著靈堂轉(zhuǎn)。歌師唱孝歌,孝子轉(zhuǎn)香。這個(gè)儀式一般最少需四個(gè)人:打鼓的走在前面,敲鑼的跟上,唱歌的第三,孝子隨后。安葬后,寫“金童前引路玉女緊相隨”幡隨同其他的祭祀紙品燒掉,寫“一柱香煙通地府”的幡插在墳堆上。
   緊接著作陰陽課章。課章里包括七單:有一七到七期的時(shí)間;百日、一周年、二周年、三周年時(shí)間;還有死者丟魂的時(shí)間方位;出殃時(shí)間、殃高情況、去向;六道輪回;犯沖四相;出靈時(shí)辰;安葬方位;生故時(shí)辰。后邊寫上“亡者諸神煞仔細(xì)須推詳天地初開張八卦定陰陽”。
   做完這些,又開始寫地契,主要是死者的安葬地方的方位,六界,并說某年某月某日,由誰經(jīng)手,當(dāng)?shù)赝恋?、城隍監(jiān)證,作價(jià)9999貫賣與亡者。告誡各位神靈鬼煞禽獸,不得侵占。如有相欺,亡者憑此可告于當(dāng)?shù)赝恋爻勤蛑T神。中介人張堅(jiān)固。后面還要寫上:九天玄女急急如律令。寫完后還要蓋陰陽章。死者下葬時(shí),由孝子燒香焚表燒了。陰陽推演理論說,這是亡者的證明,憑此到陰間上戶口。
   做完這些,已過去幾個(gè)小時(shí)了。下來用白紙寫對(duì)聯(lián),貼于門框上。還要用火紙分別貼在門板上,告知門神,不要阻擋亡者出入。父親干完這些工作后,就到了幫忙的吃飯的時(shí)間了。農(nóng)村過事,做的大鍋飯糊湯面。父親自己拿了個(gè)碗,舀了飯,夾了一些辣子和腌菜,和其他人一樣圪蹴在場邊吃起來,吃的滿頭大汗。晚上,父親和鄉(xiāng)親們開始為亡者坐夜。當(dāng)鑼鼓敲起來起來時(shí),父親開始唱孝歌了?!拔页粤诵⒓业男∶罪?,沒有什么來謝孝家。白天我?guī)兔Π阉畵?dān),晚上我圍著孝家堂屋轉(zhuǎn)圈圈。為人一世草木枯,多想想亡人的恩德處?!敝骷依蠞h聽到此,一行老淚順著臉頰流了下來。擦過眼淚,拿了個(gè)瓷碗,給父親倒了一碗水,放了白糖,用筷子攪了攪,雙手遞給父親,讓父親喝水,喝了再唱。父親接過水,坐到邊上的條登上喝水。其他人又接著唱了。那一晚,父親坐了一夜,天亮才回家睡覺。到了安葬的前一天晚上,父親又去坐夜唱孝歌。第二天安葬,吃了酒席才回家。安葬過后,陰陽課章一般貼在主家堂屋的側(cè)墻上,其他的對(duì)聯(lián)等就撕掉了。之后三年過年門上不貼對(duì)聯(lián)。地契已燒掉了。父親安葬過的人沒有統(tǒng)計(jì)過,估計(jì)上千了,寫過的陰陽章課和地契也是那么多,卻沒有保存下來。父親寫得一手好字,也沒有保存下來。曾經(jīng)有人和父親開玩笑,說你寫的地契中介人是“張堅(jiān)固”,蓋的陰陽章,明明是你寫的,應(yīng)該寫你的名字“張清水”,把咱村上的章子蓋上。父親笑笑說,我?guī)煾妇褪沁@樣教的。啥時(shí)給你寫的時(shí)候,我就按你說的寫,你上不了戶口別怪我。開玩笑的人說,那不敢,說笑歸說笑,真正到那地步,你要按你師父教的來,不敢改。你改了用不成,我就天天來纏你。父親說,那不怕,我多折點(diǎn)桃木條。
   我們老家地處秦嶺南麓,是丹江源頭,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,屬于楚地。居民有很大一部分都是客家人,先祖來自湖北,受楚地的文化影響較大。在婚喪嫁娶建房修廟等方面,很注重風(fēng)水禮儀。所以父親學(xué)的風(fēng)水手藝,有相當(dāng)?shù)男欧钊巳骸oL(fēng)水行業(yè),解放后特別是六十年代破四舊,將風(fēng)水理論列入封建迷信,沖擊較大。我們老家從事這種行業(yè)的人很少,所以父親每年也能掙到一些零花錢。按行業(yè)分類,風(fēng)水先生安葬一位死者,報(bào)酬是兩個(gè)木匠工錢。一般跑兩趟,人不在了去一趟,做完安葬所需要的全部工作。安葬的時(shí)候再去一趟,按時(shí)辰主持出殯下葬事項(xiàng)。在所有幫忙的人把棺材放到墓坑或推進(jìn)墓室,撥正方位后,由孝子燒地契,由位家挽孝。孝布是根據(jù)孝子與死者的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系裁成的長條白布(死者晚輩直系、旁系血親等),孝子用麻絲系上,戴在頭上,叫戴孝。在安葬前,拖在背上。下葬后,由位家挽起,盤在孝子頭上。然后由先生撒五谷斗,主要孝子跪在墳前,接撒下來的五谷等。五谷斗是農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種儀式:用裝糧食的斗裝上砸碎的谷草,里面放上水果糖、餅干、花饃、花生、硬幣、針等,再放些五谷糧食,如麥子、包谷、谷子、豆子、高粱等。先生開始一手提斗,另一只手抓斗里的東西拋撒。嘴里念唱著詞:天地初開張,八卦定陰陽?!汉纫痪?,人們迎合一聲“哦”,撒一把。人們爭搶撒的東西,拾到糖果、花饃、硬幣等。孝子跪著,手牽衣服前襟接著,先生有意給孝子衣襟里拋灑五谷。在這期間,有些和孝子關(guān)系較好的人,也會(huì)惡作劇給孝子衣襟里撒些土,或者拾幾塊石頭、磚頭放上,美其名曰“送金磚”。孝子接到的五谷等物,要拿回去放家里,意味著五個(gè)豐登,財(cái)源滾滾來。按過去的說法,兄弟妯娌要搶著跑回家,跑得越快越好。現(xiàn)在一般都不跑了,一起走回去。
   父親的風(fēng)水師傅過去教過書、看過病,做過堡上的文書,還會(huì)算命。家族人丁不旺,他爺那一輩分家,弟兄四個(gè),每人分得30多畝地和其他的財(cái)產(chǎn)。這一枝三輩單傳,到他師傅這一輩,還是一個(gè)人。其他家已經(jīng)一分再分,而他家卻沒有再分過家,原來分家的地,不但沒減少,還增加了。家產(chǎn)比過去更殷實(shí)豐厚了。解放了,他就被定為我們村的唯一的地主。土地家產(chǎn)被分了,還要批斗。父親六十年代來到我們村,當(dāng)上了干部。從他師父被定為地主時(shí)起,公社通知開會(huì)等送通知傳話的差事就落到地主頭上。文化革命期間,依然是批斗的對(duì)象。參與批斗的人幾乎都是一些沒文化的二桿子,根本就不知道咋批斗,讓地主老實(shí)交代。這個(gè)地主過去為人還可以,沒有干過傷天害理的事,所以交代情況就事論事。批斗的人就不愿意了,說地主不老實(shí),緊接著就動(dòng)手打地主。每次開批斗會(huì),干部都要參加,還要作記錄,會(huì)后還要匯報(bào)。但父親對(duì)打人那一套很是反感,曾幾次阻止打人,并說公社領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)說過“要文斗不要武斗”,還拿出報(bào)紙讀,強(qiáng)調(diào)這是毛主席的指示。在文革期間,父親被定為保皇派,造反派要父親交賬交公章,而且說父親是現(xiàn)行反革命,要批斗父親。在一次晚上批斗會(huì)上,造反派不讓干部參加,把村里的地主、富農(nóng)和一個(gè)涉嫌盜竊的人放在村戲樓批斗。當(dāng)晚涉及的問題升級(jí):地主涉嫌私藏槍支、銀元,富農(nóng)私藏銀元,另一個(gè)人盜竊。開始讓他們老實(shí)交代,說不上眉眼,就說他們不老實(shí),下來開始用刑,說是對(duì)地富反壞右等實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政。拳打腳踢、架飛機(jī)等過后,就把幾個(gè)人捆綁吊了起來。用繩子綁上手,繩子的另一頭繞過戲樓的人字梁上。幾個(gè)人拉著繩子的另一頭喊起,人就離開地面。如此反復(fù),讓他們交代。當(dāng)天晚上,革委會(huì)的頭目公報(bào)私仇,將涉嫌盜竊的人吊起,讓人放,抓繩的人直接松手,把人墩到地上,如此三番,那人慘叫連連。當(dāng)晚被家人抬回,一命嗚呼。地主富農(nóng)當(dāng)晚也被折磨的遍體鱗傷。地主當(dāng)晚由兒子背回家。地主回到家后,顧不上療傷,給兒子交代:這一次可能活不了了。讓兒子在五更天時(shí)找父親,求父親想辦法救命,挪個(gè)地方,到區(qū)上縣上蹲監(jiān)都行,留下來就沒命了。第二天一早,父親去找當(dāng)時(shí)的村支書,路過涉嫌盜竊的那家人門口,子女哭聲連天。父親問了情況,得知昨天晚上批斗,出了人命。父親找到支書,說了他聽到的批斗情況。二人認(rèn)為事情重大,一同去當(dāng)時(shí)的公社反映情況。公社的領(lǐng)導(dǎo)給區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)打電話,區(qū)委指示公社干部馬上去村上了解情況,區(qū)委馬上派人到村里。由于批斗出了人命,第二天區(qū)上來人叫停,并把地主帶走,后來又被縣上帶走。地主走時(shí),面帶笑容給家人說,死不了了。跟前看的人以為地主瘋了。后來到區(qū)上、縣上,地主表現(xiàn)跟回家一樣高興,押他的人審他的人都認(rèn)為嚇瘋了,也就沒在難為他。地主被勞動(dòng)改造了,六年后地主才被放回來。依然承擔(dān)跑腿的活。文革結(jié)束后,地主才真正過上平民的生活。后來地主給我們說“文革開始時(shí),曾給自己算過一卦,說他難逃一劫,留死挪活”,他說開始批斗時(shí),他就知道活不了了。給他安的罪名是私藏槍支和銀元,解放時(shí)就交了,現(xiàn)在沒了,交不了了。交不了又過不了關(guān),只有死路一條。國家把他拉到縣里去了,應(yīng)了挪活的預(yù)言。

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【編者按】這篇散文,生動(dòng)的敘述,真實(shí)的記錄,回憶父親的一生,再現(xiàn)了父親這一輩子的人生經(jīng)歷。父親是個(gè)地道的農(nóng)民,在貧困的山村從小干農(nóng)活,后來當(dāng)了風(fēng)水先生,又是木匠,還當(dāng)著村干部。文中敘述生動(dòng)詳實(shí),許多細(xì)節(jié)的描述形象真實(shí),文章是兒子對(duì)父親的懷念,濃濃的親情洋溢。感人至深的文章,感謝發(fā)文分享,推薦閱讀共賞!【編輯:秋覓】

大家來說說

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1 樓        文友:秋覓        2021-06-05 13:31:01
  感人至深的散文,生動(dòng)的敘述,真實(shí)的記錄,回憶父親的一生,再現(xiàn)了父親這一輩子的人生經(jīng)歷。感謝賜稿,欣賞佳作,期待更多精彩!
秋覓
2 樓        文友:張民勝        2021-06-05 14:47:46
  謝謝編輯的辛苦勞動(dòng)!
執(zhí)業(yè)律師,業(yè)余作家。
3 樓        文友:張民勝        2021-06-07 14:10:53
  老家人有許多人趨炎附勢,做人沒原則,唯利是圖!民風(fēng)一般!
執(zhí)業(yè)律師,業(yè)余作家。
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