我的好友有次問我，“事若求全何所樂?！边@句確定是黛玉說的，我答是，她不解，她說她怎么從來沒在紅樓上看到這句話，我給她指出具體的章節(jié)，找到這句，她才釋然。所以，說紅樓要多讀，多讀了你才能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
　　 有幸看到蔣勛老師關(guān)于紅樓的一個短視頻，他說，他在讀了四十遍后，任然沒有發(fā)現(xiàn)二丫頭這個人物。確實是這樣的，居見紅樓人物之眾多，但更說明曹公的偉大，眾生藏在紅樓的角角落落，那些紅樓大事件、大人物背后?！都t樓夢》不是傳統(tǒng)意義的大女主戲，而是蕓蕓眾生相。年輕的時候，讀《紅樓夢》是奔著寶黛愛情去的；再后來，讀里面的詩詞、讀里面的人物，到解讀人物背后的故事，慢慢才發(fā)現(xiàn)紅樓最有意思的是細(xì)節(jié)，是百讀不厭的那些瑣碎，那些家長里短背后的小人物，讀著讀著，你就能發(fā)現(xiàn)有趣的靈魂，有趣的故事,這些靈魂與故事背后，處處透露著生活的哲學(xué)。
　　 蔣勛老師提到的二丫頭，出現(xiàn)在秦可卿送葬鐵檻寺的路途中，經(jīng)過一個農(nóng)莊，鳳姐并寶玉在此處休息、換衣。寶玉從沒見過農(nóng)莊的農(nóng)具，所以四處走動把玩，第一次體會到農(nóng)耕的辛苦，念了句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼吹搅思徿?，上去就要操作，“不要亂動”這時出場的不是旁人，就是二丫頭，早有人制止二丫頭，不需對寶玉無禮，眾人皆屏聲斂氣，只有二丫頭落落大方道：“你那會這個，仔細(xì)弄亂了，我來紡給你看?！弊x這樣的文字，確實讓人感動，你不會，我來紡給你看，這樣一個態(tài)度，沒有畏懼，沒有膽怯，在那個等級森嚴(yán)的時代難能可貴。就是這樣一個不畏權(quán)貴，干凈純凈的女孩子，常常被我們讀者所忽略，或者根本就沒有發(fā)現(xiàn)。說他們是小人物，我覺得并不恰當(dāng)，因為當(dāng)你真正讀到她的時候，眼前一亮，完全會被她身上的品質(zhì)吸引；所以，我覺得曹公眼里從來沒有小人物，每一個被我們定義的小人物，都是曹公刻意留給你的驚喜。你在不同的階段會讀到他們，并能從他們身上看到寶貴的人生哲學(xué)，這是曹公的高明之處，也是紅樓夢的偉大之處。
　　 再次和閨蜜討論林黛玉的時候，提到黛玉在看待王熙鳳和尤二姐事件的態(tài)度，“家里的事，不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)……”這是黛玉的原話，出現(xiàn)在前八十回，所以我比較確定，這就是曹公賦予黛玉的個性。她早已看透一切，身體柔弱不假，但并不代表她就懦弱，她有自己的見解和立場。閨蜜笑著問我說：“你確定這是黛玉說的嗎？我怎么從來沒有發(fā)現(xiàn)這個細(xì)節(jié)?！蹦闱疲@就是紅樓夢，你每讀一遍都能從中獲益。所以，蔣勛老師說，如果去一座孤島，只能帶一本書，那必定就是《紅樓夢》無疑。
　　 我在許多紅樓筆記里，寫到我認(rèn)識的林黛玉，寫她的才華、寫她的執(zhí)著、并不認(rèn)為她是一個氣量狹小、弱不禁風(fēng)的林妹妹。相反，認(rèn)為她是一個有遠(yuǎn)見卓識、玲瓏剔透的奇女子。這些觀點的來源，來源于文本的細(xì)節(jié)，更源于自己的生活經(jīng)驗和日趨成長起來的思想。
　　 從絳珠仙草還淚起，她的一生就注定是不平凡。用一生的淚水來償還神瑛侍者灌溉之恩，這就注定黛玉是一個重情重義的女子。這點讀者在書里不難看出，她對紫鵑的情義，從她和紫鵑的關(guān)系可見一斑；她在病中期間，也沒有推辭香菱學(xué)詩的愿望，細(xì)心解讀。我說黛玉通透有三個細(xì)節(jié)，一是，她和寶玉聊天的時候，她提到了家里的開銷，需要節(jié)儉，入不敷出，早已入了她的眼。二是，她在周瑞家的送宮花的時候，她絲毫沒有給她留臉面，一語道破。三是，她在大是大非面前一點不含糊，薛姨媽過生日，她早早去送禮，對于寶釵和她的關(guān)系，歷來備受爭議，但黛玉從來都是真性情的，她惱寶釵是真，她喜歡寶釵也是真的，她的情感從來都是非常直接了當(dāng)?shù)?，沒有遮掩，沒有偽裝。所以，在中國詩詞大會上蒙曼老師說，黛玉從來不喜李義山的詩詞的原因就是，李義山詩詞里的情感太模糊，太朦朧了，我非常贊同。
　　 我在不知道讀了多少遍《紅樓夢》的時候，發(fā)現(xiàn)了“王一貼”，他其實是一個道士，倒賣膏藥貼，據(jù)說無論什么病，只要得他一貼，就能痊愈。寶玉因見夏金桂種種行為，博愛精神泛濫。便去求王一貼開一貼治愈“妒病”的膏藥。這個王道士，拿寶玉開心,一本正經(jīng)就開了一個方子，“用水熬梨子喝，一劑不好，喝十劑。”寶玉就問確定能治好女人的妒病嗎?眾人大笑，寶玉怒罵這個王道士誆人，王道士說，天底下哪有那樣靈驗的藥，哪有一貼就好，我給你的方子，一劑不好，再用一劑，只用到人亡了，那時也就見效了。我自己覺得這是寶玉特別可愛之處，一個十幾歲的少年，涉世未深，心無雜念，單純的以為王一貼的膏藥能治好夏金桂的病。這是一種怎樣的心胸，只讀到人流淚。細(xì)讀王道士的原話，也頗有一番道理，生而為人怎會沒有煩惱，除非你死了，一切煩憂也就不存在了。都說醫(yī)者治病容易，治心病難，從這個角度說來，王道士確實是個高明的醫(yī)者。曹公通過這個王道士，告訴讀者的生活哲學(xué)，值得我們反復(fù)琢磨。
　　 我最不喜歡賈雨村，但對他的門子，卻尤為感慨。他本是葫蘆廟里的小沙彌，葫蘆廟著火之后，他為了生計，充了門子，遇到賈雨村，他本以為遇到了故人，幫著賈雨村判了葫蘆案。從正個判案過程來看，門子是何其精明之人?？刹辉耄Z雨村本是最無情之人，最終也尋了個不是，將他打發(fā)了出去。聰明反被聰明誤，說的就是門子這類人。他去了哪里？結(jié)局如何？書里沒有交代，我有時候，一直在想，如果我們有幸找到紅樓遺稿，會不會在哪些文字里發(fā)現(xiàn)他們的最終歸宿；但轉(zhuǎn)念也就釋懷了，人生在世，遇到誰，都是注定了的。古人講因果，門子遇到賈雨村就是他的劫數(shù)，性格決定命運，小說里他的結(jié)局其實早已是注定了的。
　　 寶玉的大丫頭里，有個叫茜雪的，她在文本里出現(xiàn)的次數(shù)并不多，影響最深的一次是寶釵舊疾復(fù)發(fā)，寶玉打發(fā)一個人替他去問好，這時候去的就是茜雪，再次出場，卻是寶玉奶媽大鬧的那一場戲里，奶媽說：“打發(fā)出去的茜雪……”說明這個時候茜雪已經(jīng)打發(fā)出去了。好多學(xué)者認(rèn)為，茜雪應(yīng)該會出現(xiàn)在后四十回里，這是有文本依據(jù)的，文學(xué)里把茜雪的這種出場稱為“暗處”，是為后文做鋪墊的，不是主角、不是配角，但絕不代表她不重要，每一個曹公筆下的人物，都值得被尊重，如果讀者在讀紅的時候產(chǎn)生“輕視”的思想，就是讀書的大忌。
　　 十二官里最先出場的就是齡官，生得像黛玉，元春又喜歡，再加上寶玉對她的青睞，讀者很容易就發(fā)現(xiàn)了這樣一個出色的女孩子。“齡官畫薔”，寶玉頓悟，回到怡紅院就對襲人說：“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了，從此后只各人得各人的眼水……”寶玉自小在姊妹群中長大，所有人都圍著他轉(zhuǎn)，他一直認(rèn)為，所有人的眼淚都是屬于他的，直到齡官癡戀賈薔，才明白，各自有各自的緣分，“一生得一二知己足矣?！焙枚嗟览?，說起來容易，真正大徹大悟是需要經(jīng)歷一番磨礪的，這個過程中，酷似黛玉的齡官，是寶玉的啟迪者。
　　 另一個驚喜，就是藕官。發(fā)現(xiàn)藕官時大吃一驚，以前癡迷《霸王別姬》，看了很多遍，也寫過觀后感。原來我鐘愛的紅樓里，也藏著一個“虞姬”。沒有父母，兩個年輕的女孩子，以夫妻之名，相互取暖，相依為命。不幸的是藥官也死了，她成了最孤獨的一個人。她為死去的藥官燒紙，甚至不怕違反大觀園里的規(guī)定。這個年輕的女孩子的到底經(jīng)歷了什么，我們不得而知，也不重要，重要的是我們在紅樓里看到了她人性里的可貴之處。誰說戲子無情？他們每一個人在大觀園的最底層活出了生命的底色。
　　 我在很多我的紅樓讀后感里寫到我的母親，她是我的紅樓啟蒙者，大字不識的她從某個版本的紅樓電影里杜撰出來了一個有趣的故事，就是這個紅樓故事，引起了我最早讀紅樓的興趣。
　　 我最喜歡的一件風(fēng)衣被干洗店洗的染了色，想和店家理論，母親卻說：“連人也是一年不如一年了，何況是一件衣服，不過是一個物件，為人服務(wù)的，不打緊?！彼查g釋懷，自認(rèn)為讀懂紅樓的我，終究是沒有明白里面的生活哲學(xué)。想起寶玉在晴雯撕扇子時的那番言辭，“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了。”
　　 院子里的小罌粟在一個初夏的早晨，離奇的開了一朵，母親見了笑道：“必是家里有喜事。”果然靈驗，想起寶玉在海棠花枯死半邊后猜到晴雯必死。這樣生活化的小細(xì)節(jié)何等相似，正因為曹公對細(xì)節(jié)的刻畫、描寫，讓人相信這不是小說，而是真實的生活，那些鮮活的生命都曾真實的出現(xiàn)過。所以，我說《紅樓夢》并不應(yīng)該被束之高閣，好多人把它看得至高無上，不去研讀，是可惜了的。
　　 蔣勛老師說讀紅樓一定要有一顆平常心，心中沒有階級，沒有貧賤，才能看到紅樓眾生。這樣說來，我們讀《紅樓夢》，哪是在讀紅樓文本啊，體會生命、感悟人生，尊重生命，才是讀書的必修課。