【丁香】彩云之南(九)神秘的“女兒國(guó)”(散文)
引言
彩云之南,我心的方向,孔雀飛去,回憶悠長(zhǎng);玉龍雪山,閃耀著銀光,秀色麗江,人在路上。彩云之南,歸去的地方,往事芬芳,隨風(fēng)飄揚(yáng);蝴蝶泉邊,歌聲在流淌,瀘沽湖畔,心仍蕩漾……
這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《彩云之南》,時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我的夢(mèng)鄉(xiāng),那是怎樣一個(gè)美妙迷人的地方,從歌詞里就能聽到好多勾人魂魄的景色,玉龍雪山、秀色麗江、蝴蝶泉邊、瀘沽湖畔……從此,彩云之南就像夢(mèng)中的情人,紛擾得我時(shí)刻在向往,心中一直在下決心,此生必去的地方,那就是彩云之南!
九、神秘的“女兒國(guó)”
夜幕將瀘沽湖所有的美景統(tǒng)統(tǒng)收入了寶瓶,音樂響起來了,篝火晚會(huì)點(diǎn)燃了瀘沽湖星光璀璨的夜空。
好客的摩梭人身著鮮艷的民族服飾,圍著熊熊的篝火手拉起手圍成一個(gè)弧形,前面后面都是男人,中間是女人。隨著音樂的節(jié)拍,能歌善舞的摩梭人慢慢地邁起了舞步。一開始幅度并不大,但隨著音樂節(jié)奏越來越歡快,他們的舞步頻率也快馬加鞭了。男人們夸張地?cái)[動(dòng)著四肢,剛健有力;女人們面帶微笑,舞姿輕盈矜持,飄逸的長(zhǎng)裙如仙女下凡。原生態(tài)的男女高音,展示著摩梭人豪放不羈,熱情好客的個(gè)性;載歌載舞,歌聲嘹亮,透徹云霄。隨著晚會(huì)的高潮,觀眾們也情不自禁地加入到篝火晚會(huì)中來。他們拉起摩梭人的手,模仿著他們的舞姿,跳著、笑著、唱起了心中最美好的歌謠。歌聲和著瀘沽湖的晚風(fēng),在我的心頭繚繞不絕。這個(gè)時(shí)候,身心的角角落落都仿佛經(jīng)過了湖水的滌蕩,那些膠著于歲月的煩惱、困惑和疲憊都煙消云散了,我的心境從未有過如此的寧靜。
第二天上午,我們來到湖邊一個(gè)叫大落水村的寨子。大巴車剛一停穩(wěn),一位身著摩梭族服裝的阿妹站在車門外,迎接著我們這些來自全國(guó)各地的散客。我們隨著這位名叫娜珠的女子去開啟那扇女兒國(guó)的神秘大門,聽她講述那令人心旌搖曳的美麗傳說。
娜珠家是純木頭建造的四合院,一幅已經(jīng)失色的藏文對(duì)聯(lián)整齊的貼在祖母屋大門兩側(cè)。我好奇地問對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,娜珠卻說不認(rèn)識(shí),只有家里的男孩子才知道內(nèi)容。原來摩梭人家的男孩從小就被送到廟里學(xué)雕刻繪畫和藏文,家里門窗上的雕花全是來自男孩的手藝。摩梭族只有語言沒有文字,他們信奉的是藏佛教,男孩在廟里學(xué)的也是藏文。新中國(guó)成立后,特別是近幾年,國(guó)家非常重視并全面普及文化教育,于是,摩梭族的孩子們?cè)僖膊挥迷趶R里學(xué)藏文了,而是拿著國(guó)家的補(bǔ)貼高高興興地去上學(xué),娜珠就是新時(shí)代的高中生,也是寨子里文化程度相對(duì)較高的才女。
祖母屋是全家人日常起居的主要活動(dòng)場(chǎng)所,有點(diǎn)像漢族的客廳,家中接待貴客時(shí)才能在祖母屋。進(jìn)祖母屋必須左腳先進(jìn),出來時(shí)右腳先出,這叫做左進(jìn)右出。摩梭人最忌諱的是踩門檻,他們認(rèn)為客人站在門檻上是對(duì)主人最大的侮辱和對(duì)神靈的不敬。
祖母屋不能熄滅的就是火塘,火是由祖母負(fù)責(zé)的,必須確保常年不熄,這樣家族才能興旺,生生不息。火塘上方是祭祀格姆女神的神位。格姆女神在摩梭人心中最神圣,她保佑著一代又一代的摩梭人繁衍生息。
祖母是家里地位最高的女性,主宰著家里的一切。火塘左側(cè)就是祖母的臥榻,臥榻下存放著全家的收入。每一位家庭成員都要將收入交給祖母來保管,并由祖母支配所有的開支。我好奇地問娜珠,“你們?yōu)槭裁床淮娴姐y行?放在家里不怕招賊嗎?”
“祖母說了,自己的錢讓別人保管,你放心嗎?所以在我們這兒根本就沒有銀行,更沒有小偷。”娜珠對(duì)我,也是對(duì)游客們介紹到,“我們摩梭人最痛恨三種人,一是對(duì)父母不孝的人;二是小偷;三是騙子。從全國(guó)解放到現(xiàn)在,全寨子只出現(xiàn)過一個(gè)小偷,遭全寨世世代代人的唾棄。我們最感恩三個(gè)人,一是共產(chǎn)黨毛主席,是他們給了我們賴以生存的土地,讓我們翻身當(dāng)家做了主人;二是自己的父母親,感恩他們賦予了我們生命,養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人;第三感恩的是政府,不但教我們科學(xué)種田,更重要的是教我們學(xué)文化,長(zhǎng)知識(shí),使我們的后代掌握了科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)。”
祖母臥榻的后面有一道門,叫做生死門。摩梭人只有在生或者死的時(shí)候才會(huì)打開那扇門。女人在那扇門后面的屋子里生小孩,老人在那兒升天堂。他們講究的是赤條條地來,赤條條地去,不帶一絲一線。如果家里有老人去世,為老人洗滌干凈后,用一襲潔凈的白布將一絲不掛的逝者包裹好后抬出祖母屋進(jìn)行火葬,最后將骨灰撒到格姆女神山。在人世上不留一把骨灰,更沒有墳?zāi)购湍贡?,逢年過節(jié)也不上墳焚香燒紙,他們不但保護(hù)了環(huán)境,也將對(duì)親人的思念永遠(yuǎn)地留在了心中。他們對(duì)漢族人去世后幾天幾夜唱大戲,待大客,購(gòu)豪華墓地等奢侈的行為很不理解,我們說那是對(duì)親人最好的懷念,娜珠只一句話就把我們噎住了,“去世的人能感知到嗎?”
祖母屋里左右各有一根大柱子。左為男柱,右為女柱,兩根柱子用一棵大樹做成,上端做男柱,下端根部做女柱,象征女性是家里的根,寄托著男女同根同源,互助互補(bǔ),平等和諧的美好愿望。
摩梭人家庭成員都是一個(gè)母親或祖母的后代,家庭中無男子娶妻,無女子出嫁,女子終生生活在母親的身邊。家里沒有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等關(guān)系,只有阿舅和阿姨,而孩子們管阿舅叫父親,把阿姨叫媽媽,因?yàn)楹⒆邮前⒕撕桶⒁甜B(yǎng)育成長(zhǎng)的,家里姊妹的孩子都是自己最親的孩子,不分彼此。
摩梭人從來不比誰家富不富,而是看家庭成員有多少。誰家的房子最多,就說明人丁興旺,家運(yùn)亨通。娜珠家只有15口人,在他們的寨子算不上大戶人家,真正的大戶人家的人口可達(dá)三四十口人。男不娶女不嫁的風(fēng)俗習(xí)慣,使摩梭人從不擔(dān)心孩子成家立業(yè)的事情,不像我們其他民族,把孩子養(yǎng)大不說,還必須為孩子成家立業(yè)甚至買房買車才算完成父母的任務(wù)。
摩梭族的孩子到了13歲,就要舉行成?。ǔ扇耍┒Y,女性行穿裙禮,男性行穿褲禮,未行成人禮的兒童一律以麻布長(zhǎng)衫遮身。成年后的男女衣飾就有所不同,女孩擁有了自己的花樓,同時(shí)也擁有了走婚的資格。現(xiàn)在的男女青年的思想觀念隨著時(shí)代的變遷也發(fā)生了微變,一般都在二十歲之后才開始首次走婚。
摩梭人走婚一般都是在慶典的篝火晚會(huì)上,男孩提前走到心儀的女孩面前拉起她的手隨眾人一起跳舞。在跳舞的過程中,男孩會(huì)在女孩的手心輕輕地扣三下,意為“我愛你”。如果女孩看上了男孩,會(huì)在他的手心回應(yīng)三下。當(dāng)然,這都是在日常生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)交往過已經(jīng)相互了解了對(duì)方的人品等,在篝火晚會(huì)上只是捅破了最后一層紙而已。
晚會(huì)結(jié)束后,男孩會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隨著女孩走,不能被寨子里的其他人發(fā)現(xiàn),這叫“暗婚”。到了女孩的花樓下,男孩或吹笛子或打口哨以引起花樓里女孩的注意。女孩就會(huì)打開窗戶,拋下母親給自己親手織的腰帶,將心愛的人拉上花樓。男孩爬上花樓后,將自己的禮帽掛在窗口,以示名花有主。天亮前男孩必須在女孩家人醒來之前離開花樓,不能被家人發(fā)現(xiàn)。女孩有身孕之后,她就會(huì)告訴家人自己的心上人是誰了,孩子滿月時(shí),孩子的父親會(huì)大擺滿月酒,一是慶祝孩子滿月,二是告訴大家自己是孩子的父親。從此之后,到了晚上,男孩就可以從大門出入女孩的家了,但第二天依然要在女孩家人醒來之前離開,這叫“明婚”。
摩梭人走婚時(shí),男方只能在入夜后偷偷潛入(摩梭人稱為“摩入”)女方花樓,與女方同床后,天亮之前離開(稱為“梭出”),這就是摩梭名稱的由來。他們這種走婚只依賴感情,與經(jīng)濟(jì)等一切外界條件均無關(guān)系。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng),男方不需負(fù)擔(dān),但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。
盡管摩梭人走婚沒有結(jié)婚證,但他們絕對(duì)不是亂婚。他們?nèi)缫粚?duì)對(duì)鴛鴦鳥,認(rèn)定一個(gè)人就一輩子不離開。除非兩人感情不和,婚姻走到了盡頭。男性無權(quán)解除他們之間的走婚,決定權(quán)在女性手中。摩梭族女性將自己的情侶稱為“老乖”,意思是越來越乖,足可見女性非常認(rèn)可自己的配偶。
如今的摩梭族依然是掙工分的集體勞動(dòng)。娜珠驕傲地告訴我們,自從她為前來寨子旅游的游客講解后,用工分換回來的大米足夠他們一家人吃了,從來不為買大米而發(fā)愁。她為我們揭開家里的米桶,果然是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?br />
“為什么要為買大米而發(fā)愁?你們掙的錢呢?”我又一次好奇了。
“錢花了呀?!蹦戎楸牬竽请p美麗的大眼睛驚奇地看著我說:“我們摩梭人不攢錢。孩子上學(xué)國(guó)家不但不收費(fèi)還補(bǔ)貼,長(zhǎng)大后自己找阿夏走婚,不用買車買房。我們只是家里增加人口了再蓋幾間屋子花點(diǎn)錢,剩下的管我們?nèi)粘i_支就行了。所以,攢錢沒什么用呀?”
我被摩梭人的金錢觀一下子就雷倒了。想想我們自己,買車買房,為孩子找工作,為孩子操辦婚事,為老人操辦后事等等,把心都能操碎了,哪能像摩梭人這么豁達(dá)、瀟灑?。?br />
離開摩梭人家后,我感嘆這塊古老而美好的凈土,家庭和睦,社會(huì)和諧,路不拾遺,夜不閉戶,更無復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和人情網(wǎng),一切都是那么的單純和古樸,人人友愛團(tuán)結(jié),一片瑞氣祥和,不愧是“東方母系文化家園的最后一朵紅玫瑰”。
隨著時(shí)代的發(fā)展,昔日閉塞落后的“女兒國(guó)”涌入了大量的現(xiàn)代化元素,人們的思想觀念也在慢慢地潛移默化中。有些摩梭人走出了大山,特別是知識(shí)的翅膀使他們?cè)斤w越遠(yuǎn),他們?cè)诖蠖际信c外族聯(lián)姻,成立了自己的小家庭,過起了甜蜜的小日子。這個(gè)號(hào)稱世界母系氏族活化石的摩梭族,在現(xiàn)代社會(huì)里,慢慢地風(fēng)化著……