【心靈】審視你內(nèi)心的規(guī)則(隨筆) ——誤會是怎樣產(chǎn)生的
世間多矛盾,生活多誤解,那么,誤解是怎樣產(chǎn)生的?
美國心理學(xué)家貝克是認(rèn)知療法的重要代表人物,在他的理論中有三個(gè)重要概念:共同感受、自動化思維及規(guī)則。共同感受是人的知覺和思維的過程,是人們用以解決日常生活問題的工具。貝克認(rèn)為,如果一個(gè)人不能正確使用共同感受,對外界信息不能做出適當(dāng)?shù)慕忉屌c評價(jià),就會造成認(rèn)知歪曲,從而導(dǎo)致錯誤觀念并最終引起不適應(yīng)的行為。而且,一些錯誤觀念不被識別地被思維習(xí)慣固化下來,個(gè)體卻對這些錯誤的認(rèn)知觀念不能加以反省和批判,誤解就此而產(chǎn)生了。
比如,妻子看見丈夫手機(jī)里有一條有點(diǎn)曖昧的短信,就會根據(jù)大眾的共同感受和自己的自動思維斷定丈夫有外遇了。生活中,一相情愿、答非所問、牛頭不對馬嘴的情況往往皆是如此,至于掩耳盜鈴、拔苗助長更是自動化思維達(dá)到極端可笑的結(jié)果。
有一則童話耐人尋味:一只小雞喜歡捉蟲子吃,它把吃剩的蟲子送給好朋友小鴨子,小鴨子不接受,小雞不理解,就又把蟲子送給小兔子和老山羊,可它們都不吃。小雞很生氣,悶悶不樂,最后終于抑郁了。在小雞的思維里,它自己愛吃蟲子,蟲子就是最好的美味,別人也一定喜歡吃。
貝克認(rèn)為個(gè)體在認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界的過程中會遵循一定的規(guī)則,它們是個(gè)體在成長過程中習(xí)得的社會認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。但客觀環(huán)境變化了,人還過分依照原來的準(zhǔn)則行事,也會造成與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不協(xié)調(diào),從而導(dǎo)致情緒困擾和不適應(yīng)的行為。更可怕的是,每個(gè)人的內(nèi)心還都存在著很多內(nèi)隱的自己的規(guī)則,這些規(guī)則會引導(dǎo)個(gè)體詮釋和預(yù)測某種刺激情境,同時(shí)也決定了個(gè)體的想法、行動與感受。小雞送蟲子是這樣,鄭人買履、守株待兔、刻舟求劍的故事更說明了這種情況。從這一點(diǎn)看,那些善于察顏觀色的人,如果從自己內(nèi)心的規(guī)則出發(fā),也不見得判斷準(zhǔn)確。
所以,當(dāng)一個(gè)人深陷于自己的規(guī)則坐井觀天而不能自拔時(shí),他可笑又可憐,而當(dāng)其固守于某些大眾的規(guī)則而冥頑不化時(shí),他可氣又可悲,就如那些疑病癥和強(qiáng)迫癥;而某些人別有用心地把某些陰暗的規(guī)則強(qiáng)加于別人的頭上時(shí),他可恥又可恨,就像某些小圈子所形成的那些卑鄙齷齪的潛規(guī)則。
因此,當(dāng)我們深陷自己的認(rèn)知錯誤而不覺,我們要用蘇格拉底式的提問,先定義與澄清語意,弄清自己的想法或概念,最終使真正的問題突顯出來;然后找出自己內(nèi)心的規(guī)則,并找出證據(jù),來檢驗(yàn)自己內(nèi)心的規(guī)則是否合理可靠,如果不合乎邏輯和現(xiàn)實(shí),那就要修正不良的規(guī)則,從而改變自己的情緒或行動。
總之,誤會來自你的內(nèi)心想法規(guī)則與客觀實(shí)際的不符,所以,要解決心理問題,一定要區(qū)分實(shí)際和想象,千萬不能在信息不足或錯誤信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行不正確的推理!