【星月】受益的不止是孩子——鹿邑真源二小舉辦《弟子規(guī)》背誦競(jìng)賽 ——受益的不止是孩子——鹿邑真源二小舉辦《弟子規(guī)》背誦競(jìng)賽
5月31日,鹿邑縣真源第二小學(xué)舉辦了《弟子規(guī)》背誦競(jìng)賽,這是一場(chǎng)學(xué)生和老師的精神盛宴。在魏杰校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,本次活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行著。親愛(ài)的孩子們,如同一團(tuán)熾熱的火,把年少的童真點(diǎn)亮。個(gè)個(gè)眼睛里閃著亮晶晶的喜悅,恰似星星閃亮。那清脆悅耳的聲音聲音恰是一股清泉在耳邊流淌......
弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文……
? 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,作者是清代前期山西新絳秀才李毓秀所編的三言韻文,后改名為《弟子規(guī)》?!兜茏右?guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”為總序,下分七個(gè)部分。全文共360句,1080字,以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成。
古人有云:“百善孝為先?!笔裁词切㈨??我曾無(wú)意中曾聽(tīng)到過(guò)這樣的一番言論:“所謂孝順,其實(shí)把這倆字顛倒過(guò)來(lái)更合適。也就是說(shuō),能順著父母的心意,就是孝順?!敝?chē)?guó)平說(shuō):“對(duì)親近的人挑剔是本能,但克服本能,做到對(duì)親近的人不挑剔,給予他們足夠的尊重,則是教養(yǎng)?!薄兜茏右?guī)》中:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承。”這些看似簡(jiǎn)單的事,卻不是每個(gè)人都能做得到的。有多少父母期待的只是兒女能對(duì)自己和顏悅色些,言語(yǔ)溫婉些?又有多少兒女追悔莫及,心存愧疚,只因父母健在時(shí),從未給過(guò)好臉色,甚至常惹他們生氣?除此之外,我覺(jué)得孝順父母,還有一條很重要,那就是把自己照顧好?,F(xiàn)在,尤其是孩子,遇到一丁點(diǎn)挫折就抱怨,甚至是把命都不要了??蓱z可憐一把屎一把尿,含辛茹苦拉扯你長(zhǎng)大的父母吧!無(wú)論人生多么糟糕,從你出生那天起,就已經(jīng)賦予了責(zé)任和義務(wù),你不能逃避,只能披荊斬棘往前走。
????人們常說(shuō):“禍從口出?!痹谖业挠洃浝镆灿羞@樣一句話,只是我已經(jīng)記不得是在哪里看到它的。這句話就是:“一個(gè)人,最大的敵人不是別人,正是你脫韁野馬般的‘心’,出口是非不斷的‘嘴’。所以,人多時(shí),請(qǐng)管住自己的嘴;人少時(shí),請(qǐng)管住自己的心。多觀察自己,少議論別人。一個(gè)懂得降伏自心、善待別人的人,必定有大福報(bào)。”《弟子規(guī)》中“說(shuō)話多,不如少;惟其是,勿侫巧”“奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之”“未見(jiàn)真,勿輕言;知未的,勿輕傳”“勿諂富,勿驕宜;勿厭故,勿喜新”“果仁者,人多畏;言不諱,色不媚”無(wú)不在警示我們,說(shuō)話要有分寸。俗話說(shuō):“貴人語(yǔ)遲?!币粋€(gè)有修養(yǎng)的人,是會(huì)懂得顧及他人的感受的;一個(gè)品德高尚的人,是不會(huì)讓自己的語(yǔ)言與庸俗,巧言辭令扯上關(guān)系的。然而,事實(shí)上總有一些人打著“刀子嘴豆腐心”的幌子出言不遜,傷到人還不自知。殊不知,“言為心聲”,一個(gè)人若毫無(wú)遮攔,信口開(kāi)河,毫無(wú)顧忌,就出言傷人,只能說(shuō)明是缺少教養(yǎng),品質(zhì)卑劣。還有些人喜歡說(shuō)人長(zhǎng)短,論人是非。甚至搬出一些歪理“誰(shuí)人背后不說(shuō)人,誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?!比徊恢?,傳播沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的言論,是對(duì)別人的不負(fù)責(zé)任,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。更折射出了一個(gè)人的思維模式,文化修養(yǎng)和人生態(tài)度。?所以,一個(gè)人即要有大公無(wú)私的精神和博愛(ài)的情懷;又要能克制自己的私欲時(shí)時(shí)處處約束自己。即不能當(dāng)勢(shì)利小人,亦不可作薄情寡義之人。
現(xiàn)在有這樣一句話很流行:“你想了解一個(gè)人,給他吃一頓飯就夠了?!薄兜茏右?guī)》中“或飲食,或坐走;長(zhǎng)者先,幼者后”“對(duì)飲食,勿揀擇”。假若一個(gè)人,在餐桌上只注重自己的喜好,從不考慮他人的口味和禁忌;遇到自己喜歡的飯菜,就霸在自己跟前;對(duì)服務(wù)員大呼小叫,趾高氣揚(yáng);這顯然是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)?!兜茏右?guī)》中“待婢仆,身貴端;雖貴端,慈而寬”,說(shuō)白了,禮儀并非是默守陳規(guī),它是一個(gè)人是否能設(shè)身處地地為別人著想,它藏我們對(duì)他人的尊重。尊重不只是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩,學(xué)生對(duì)老師,下屬對(duì)上級(jí),員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo),也體現(xiàn)在強(qiáng)者對(duì)弱者的態(tài)度。
《弟子規(guī)》中“冠必正,紐必結(jié);襪與履,俱緊切”“罝冠服,有定位;勿亂頓,致污穢”“若衣服,若飲食;不如人,勿生戚”。我們不得不承認(rèn),人有窮與富,相對(duì)來(lái)說(shuō)手頭寬裕的人,衣服就相對(duì)光鮮些,飯菜就相對(duì)講究些,這或許是令手頭相對(duì)拮據(jù)的人羨慕的一件事。但事實(shí)上,這是沒(méi)有必要攀比的,人生在世,像飲食、衣服、身份、財(cái)富、社會(huì)地位等,哪一樣不是過(guò)眼煙云。正如《弟子規(guī)》中“惟德學(xué),惟才藝;不如人,當(dāng)自礪”“才大者,望自大;人所服,非言大”“己所能,勿自私;人有能,勿輕訾”。說(shuō)到底,一個(gè)人的德學(xué)和才藝,才能讓自己擁有更豐滿的人生。人的一生追求美,不只是要成為信仰,更應(yīng)該成為自身的需求。
而《弟子規(guī)》中“衣貴潔,不貴華”“年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑” “步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬”“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人”“事勿忙,忙多錯(cuò);勿畏難,勿輕略”“斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問(wèn)”“將入門(mén),問(wèn)孰存;將上堂,聲必?fù)P”??梢?jiàn),一個(gè)人,所有的言行舉止,皆彰顯著這個(gè)人的才華和氣質(zhì)。一個(gè)人,要懂得自我節(jié)制,要嚴(yán)于律己,要心存畏懼,遠(yuǎn)離是非之地和污穢場(chǎng)所,時(shí)常審視自己的生活和人生,充滿愛(ài)與陽(yáng)光的心靈,才會(huì)得到命運(yùn)的垂青。就會(huì)把腳下的路,走得越來(lái)越干凈。正如洛特雷阿蒙說(shuō):“品味乃大智之巔?!?br />
女作家李銀河說(shuō):“人的靈魂完全獨(dú)處,感覺(jué)會(huì)比較冷硬,而有人交流時(shí),才有溫軟的感覺(jué)。所以,靈魂之友是不可或缺的。”而《弟子規(guī)》中“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái),益友卻”“聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親”由此可以看到,我們要親近正直善良、寬容博愛(ài)、德才兼?zhèn)涞娜耍h(yuǎn)離心口不一,兩面三刀、品格低劣的人。我們不得不感嘆,人生還是非常奇妙的,因?yàn)槟憧梢赃x擇和有趣的人在一起。假若這個(gè)有趣的人又恰好與你有著共同的志趣,那么,你就收獲了一位靈魂上的知己。
美國(guó)著名教育家布魯姆說(shuō):“如果你把時(shí)間都給了三流的東西,就真的就沒(méi)有時(shí)間閱讀一流的作品了!”《弟子規(guī)》中“非圣書(shū),屏勿視;蔽聰明,壞心志”就是在教導(dǎo)我們,多接近經(jīng)典,多讀有益身心成長(zhǎng)的書(shū)?!拔鹱员?,勿自棄;圣與賢,可馴致”讀書(shū),就是一種最純粹的交流,是一種無(wú)聲的心靈交流,可以聆聽(tīng)書(shū)中人物的心聲,可以感知作者靈魂的深邃,一切美好的事物,都可以讓人產(chǎn)生共鳴。書(shū)籍,是無(wú)言的智者,可以為你擯棄浮囂,洗去心塵。讓我們?yōu)槠椒驳纳⑷刖褡非?,就可以活出生命的品質(zhì)。
? 《弟子規(guī)》,是一部教導(dǎo)少年兒童如何待人接物的啟蒙讀物,其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛(ài),具體列出了為人子弟在家或出外的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。它是古人的智慧,是歲月的記憶是國(guó)學(xué)文化的經(jīng)典。因此,這些樸素而傳統(tǒng)的道理,對(duì)于生活在現(xiàn)代的成年人同樣有益。
? 而《弟子規(guī)》中“衣貴潔,不貴華”“年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑” “步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬”“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈;入虛室,如有人”“事勿忙,忙多錯(cuò);勿畏難,勿輕略”“斗鬧場(chǎng),絕勿近;邪僻事,絕勿問(wèn)”“將入門(mén),問(wèn)孰存;將上堂,聲必?fù)P”??梢?jiàn),一個(gè)人,所有的言行舉止,皆彰顯著這個(gè)人的才華和氣質(zhì)。一個(gè)人,要懂得自我節(jié)制,要嚴(yán)于律己,要心存畏懼,遠(yuǎn)離是非之地和污穢場(chǎng)所,時(shí)常審視自己的生活和人生,充滿愛(ài)與陽(yáng)光的心靈,才會(huì)得到命運(yùn)的垂青。就會(huì)把腳下的路,走得越來(lái)越干凈。正如洛特雷阿蒙說(shuō):“品味乃大智之巔?!?br />
女作家李銀河說(shuō):“人的靈魂完全獨(dú)處,感覺(jué)會(huì)比較冷硬,而有人交流時(shí),才有溫軟的感覺(jué)。所以,靈魂之友是不可或缺的?!倍兜茏右?guī)》中“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè);損友來(lái),益友卻”“聞譽(yù)恐,聞過(guò)欣;直諒士,漸相親”由此可以看到,我們要親近正直善良、寬容博愛(ài)、德才兼?zhèn)涞娜?,遠(yuǎn)離心口不一,兩面三刀、品格低劣的人。我們不得不感嘆,人生還是非常奇妙的,因?yàn)槟憧梢赃x擇和有趣的人在一起。假若這個(gè)有趣的人又恰好與你有著共同的志趣,那么,你就收獲了一位靈魂上的知己。
美國(guó)著名教育家布魯姆說(shuō):“如果你把時(shí)間都給了三流的東西,就真的就沒(méi)有時(shí)間閱讀一流的作品了!”《弟子規(guī)》中“非圣書(shū),屏勿視;蔽聰明,壞心志”就是在教導(dǎo)我們,多接近經(jīng)典,多讀有益身心成長(zhǎng)的書(shū)?!拔鹱员?,勿自棄;圣與賢,可馴致”讀書(shū),就是一種最純粹的交流,是一種無(wú)聲的心靈交流,可以聆聽(tīng)書(shū)中人物的心聲,可以感知作者靈魂的深邃,一切美好的事物,都可以讓人產(chǎn)生共鳴。書(shū)籍,是無(wú)言的智者,可以為你擯棄浮囂,洗去心塵。讓我們?yōu)槠椒驳纳⑷刖褡非?,就可以活出生命的品質(zhì)。
? 《弟子規(guī)》,是一部教導(dǎo)少年兒童如何待人接物的啟蒙讀物,其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛(ài),具體列出了為人子弟在家或出外的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。它是古人的智慧,是歲月的記憶是國(guó)學(xué)文化的經(jīng)典。因此,這些樸素而傳統(tǒng)的道理,對(duì)于生活在現(xiàn)代的成年人同樣有益。