【八一】重敘戰(zhàn)友情,再立報國志(隨筆·旗幟) ——當(dāng)兵五十年戰(zhàn)友聯(lián)誼會紀(jì)要
“春風(fēng)知別苦,不遣柳條青”(《勞勞亭》),這是唐代大詩人李白的詩句,寫春風(fēng)似乎知道人間的離別之苦,故意不吹柳條使之發(fā)青。在李白的筆下,春風(fēng)多么通人性!“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢,又逐春風(fēng)到洛城”(《春興》),這是唐代詩人武元衡的詩句,寫春風(fēng)善解人意,懂得游子的鄉(xiāng)思,為之吹送鄉(xiāng)夢;在這里,春風(fēng)成了多情之人。而我要說的“春風(fēng)”,是這次戰(zhàn)友聯(lián)誼會組委會的戰(zhàn)友,是他們搭建了一個平臺,讓五十年前入伍到廣州空軍540部隊、高炮九師和高炮十師光山藉的部分戰(zhàn)友在故鄉(xiāng)相聚,為戰(zhàn)友們重敘戰(zhàn)友情,再立報國志提供了一次難得的機(jī)會。
2019年3月27日,接到這次戰(zhàn)友聯(lián)誼會組委會的通知后,遠(yuǎn)在廣西、廣州、海南、長沙、上海、鄭州、武漢,近在信陽、光山的戰(zhàn)友們紛紛趕到光山光州盛達(dá)賓館,大家歡聚一堂,噓寒問暖。辨認(rèn)相貌,確認(rèn)身份,激動的心情充滿了時光易逝的感慨;握手寒暄,問長問短,喜悅的表情寫滿了雙腮。
3月28日上午,聯(lián)誼會座談會在盛達(dá)賓館四樓小會議室如期舉行。會上,戰(zhàn)友們勇躍發(fā)言:有的說,五十年前的今天,我們胸掛大紅花,坐汽車到信陽,乘火車到廣州,深感無限光榮;有的說,那時候,我們一顆紅星頭上戴,革命紅旗掛兩邊,深感作為一位革命戰(zhàn)士的責(zé)任重大;有的說,部隊是所大學(xué)校,在那里我們沐浴黨的陽光,錘煉了一顆忠于黨、忠于祖國的赤膽忠心;有的說,鐵打的營盤流水的兵,部隊不會養(yǎng)老,無論在部隊干多長時間,最終大多要走出營房,回到社會,在各條戰(zhàn)線為社會主義建設(shè)再立新功;有的戰(zhàn)友在談到人生易老時,引用了唐朝宰相賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》之一:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰;兒童相見不相識,笑問客從何處來?!辈⒎治稣f,賀之章是朝廷命官,告老還鄉(xiāng)時與故鄉(xiāng)兒童相見不相識;我們在部隊時,都是帥哥、靚仔,都是熱血青年,退伍還鄉(xiāng)幾十年,現(xiàn)在都是兩鬢斑白,年過古稀或年近古稀的老人,退伍后幾十年沒見面的戰(zhàn)友,走在大街都互不認(rèn)識,我們是戰(zhàn)友相見不相識了;有的戰(zhàn)友說,在我們的戰(zhàn)友中,有的已經(jīng)“走”了,到那“邊去”了,見毛主席去了,物以稀為貴,人稀更為貴,在未來的時間里,戰(zhàn)友們更應(yīng)該珍惜來之不易、彌足珍貴的戰(zhàn)友情誼。
特別是談到目前在我國南海地區(qū),美國人在那里挑撥離間,無故挑起事端;在臺灣海峽,臺灣當(dāng)局不承認(rèn)“九·二共識”,抱美國大腿搞臺獨時,戰(zhàn)友們?nèi)呵榧ぐ海瑐€個義憤填膺。“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”廉頗的愛國精神和寶刀不老情懷,是中華民族永遠(yuǎn)延續(xù)的可貴的精神支柱之一;只要祖國需要,只要黨一聲招喚,我們這些空軍老兵,都愿意披掛上陣,橫戈躍馬,馳騁南疆,誓與敵人決一雌雄!
28日下午,戰(zhàn)友們游覽、參觀了縣內(nèi)的部分名勝古跡和紅色旅游景點。
戰(zhàn)友們參觀的第一個名勝古跡是司馬光誕生地——千年前的老縣衙,現(xiàn)在改名為“司馬光賓館”。司馬光是其父司馬池在光山任縣令時出生的,距今恰好一千年。據(jù)《宋史》記載:“光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。其后京、洛間畫以為圖?!彼抉R光砸缸的故事,流傳既久且廣,但這個故事發(fā)生在河南光山,知道的人恐怕就不多了。
耳聽著講解員對這位北宋時期的政治家、史學(xué)家的兒時故事以及他成年后作為的介紹,眼看著根據(jù)故事內(nèi)容重新雕塑的水缸和兒童戲耍的作品,戰(zhàn)友們深深為中華民族的智慧、中華文化深厚的底蘊(yùn)顯現(xiàn)于光山而自豪。
離開司馬光賓館,戰(zhàn)友們乘坐的大巴駛向鄧穎超祖居。鄧穎超祖居,位于河南省光山縣司馬光中路白云巷內(nèi),占地面積3000平方米,分東、西、中三個院落,坐北朝南,前后兩進(jìn),現(xiàn)存清代建筑房屋30多間,建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),格扇門窗古樸典雅,是一座典型的具有南方特點的清代建筑。自1993年以來,經(jīng)各方努力,鄧穎超祖居征集有關(guān)鄧家文物500多件(套),搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料100余件,征集革命文物160余件,鄧穎超遺物70余件以及一批相關(guān)文物,全方位展示了鄧穎超光輝的一生和鄧家的歷史。
鄧穎超祖居又名鄧穎超紀(jì)念館。館長熱情地接待了這批退伍老兵。導(dǎo)游滿懷深情地講解,再次喚起了戰(zhàn)友們對這位偉大的無產(chǎn)階級革命家的無限崇敬;站在白色大理石雕成的鄧穎超半身塑像前,戰(zhàn)友們莊嚴(yán)地舉起右手獻(xiàn)上軍禮;特別是站在那棵從北京移栽過來的海棠面前,滿樹花叢中仿佛浮現(xiàn)出鄧穎超當(dāng)年那和藹可親的音容笑貌,戰(zhàn)友們凝神注目,久久不愿離去......
大巴出了縣城,來到王大灣會議舊址。會議舊址為清代磚木結(jié)構(gòu)建筑,現(xiàn)存房屋16間,占地面積一萬多平方米,溶鄂、豫、皖三省建筑特點于一體,主要由“福”、“祿”、“壽”、“禧”四個四合院落組成,是一處典雅別致的民居群。分前后兩進(jìn),內(nèi)有回廊一周,為一天井院落。西邊廂房分別陳列有鄧小平、劉伯承寢室展覽,二進(jìn)正殿內(nèi)設(shè)有劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山時在光山境地內(nèi)的戰(zhàn)斗歷程圖片及部分實物展覽。
據(jù)導(dǎo)游介紹,1947年秋,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力千里躍進(jìn)大別山,于8月份抵達(dá)大別山地區(qū)光山縣境內(nèi)。此時,劉鄧大軍面臨著諸多困難,將有全軍覆滅的危險。在此萬分危機(jī)時刻,劉伯承、鄧小平和中原局野戰(zhàn)軍總部決定于9月27日至29日,在光山磚橋的文氏祠召開了旅以上高級干部會議。歷時三天的王大灣會議的召開,極大地提高了廣大指戰(zhàn)員的思想覺悟,加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。它是劉、鄧大軍挺進(jìn)大別山的重大轉(zhuǎn)折,對大別山根據(jù)地的確立和鞏固,對實現(xiàn)黨中央戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大決策,實現(xiàn)毛主席說的“歷史的轉(zhuǎn)折點”,起了極為重要的作用。
瀏覽一幅幅充滿硝煙的照片,戰(zhàn)友們體會到當(dāng)年戰(zhàn)斗是多么激烈;看著一雙雙草鞋,戰(zhàn)友們想象到當(dāng)年戰(zhàn)斗是何等艱辛;看著一張張群眾支前的圖片,戰(zhàn)友們感受到光山人民對人軍隊多么熱愛與忠誠;看著囬廊墻壁上在戰(zhàn)斗中犧牲的一萬多戰(zhàn)士的名單,戰(zhàn)友們不禁默然淚下,真正理解了今天的幸福生活“是無數(shù)先烈用鮮血換來的”這句話的深刻含義。這是一次再教育,這是一次精神再洗禮。
出了王大灣舊址,大巴行程一個多小時才進(jìn)入凈居寺。凈居寺,又名“梵天寺”。位于光山縣大蘇山國家森林公園內(nèi),是中國第一個佛教宗派——天臺宗的始祖庭。北齊天保554年,慧思始結(jié)庵于此,智顗師從慧思,在此修7年而“大蘇開悟”。唐神龍705年道岸禪師率徒鑒真始建寺于其地,始名“凈居寺”。
凈居寺有著獨特的豫南山鄉(xiāng)風(fēng)光,尤以山水靈秀,形若“九龍捧圣”,狀如“四水歸池”的大景觀引人入勝,以星羅棋布,交相輝映的小景觀令人賞心悅目。
到了景區(qū)內(nèi)停車場,戰(zhàn)友們棄車步行,在蓮花池岸舉目遙望,但見峰頂矗立著的那座寶塔,在夕陽下栩栩生輝;塔下層林盡染墨綠,擁抱著層疊寶殿;“天臺祖庭”牌前香煙裊裊。如此美景,真讓人目不睱接。
接著,戰(zhàn)友們沿蓮花池右側(cè)蛇行至“天臺祖庭”牌下,再拾階而上,進(jìn)入大殿,聽導(dǎo)游講解,看殿內(nèi)陳列。出了大殿,極目遠(yuǎn)眺,但見層巒疊嶂,郁郁蔥蔥,寧靜中透露出安詳?shù)臍庀?。這次凈居寺一游,戰(zhàn)友們感受最深的就是,近一步理解了中華文化博大精深的內(nèi)涵。
這次戰(zhàn)友聯(lián)誼時間雖短,但收獲頗豐:不僅交流了感情,還再次受到了革命傳統(tǒng)教育,而且加深了對中華文化的認(rèn)知和理解。大家一至表示,回去后進(jìn)一步發(fā)揮余熱,為社會主義建設(shè)做點力所那及的事。