任何一個隊(duì)伍，在建立的初期，大多要經(jīng)過一番內(nèi)斗，領(lǐng)導(dǎo)地位確立以后，再經(jīng)過整改鞏固，隊(duì)伍才能逐漸穩(wěn)定，權(quán)力才會穩(wěn)固。這一點(diǎn)，中國人猶勝，西游取經(jīng)隊(duì)伍中雖然各洲、海中的人都有，但是作者吳承恩乃是大明王朝南京淮安府人，當(dāng)然是承襲中國人的習(xí)性，自然免不了三番五次的內(nèi)斗。
　　 《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍的第一次正式公開內(nèi)斗，在原著第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中正式公開白熱化，但其實(shí)在前兩回中，早就已經(jīng)有內(nèi)斗的跡象表露了。
　　 在第二十五回“鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀”中，清風(fēng)明月兩個童子將唐僧四人鎖在了房中，孫悟空說等他們睡著了就走，豬八戒就埋怨：“愁你沒有法兒哩！你一變，變甚么蟲蛭兒，瞞格子眼里就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！”再看唐僧呢？身為佛祖欽定的取經(jīng)小隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他既不安慰豬八戒，也不協(xié)調(diào)倆師兄弟之間的怨氣，而是直接發(fā)狠話：“若干出這個勾當(dāng)，不同你我出去啊，我就念起舊話經(jīng)兒，他卻怎生消受！”估計(jì)當(dāng)時孫悟空聽到這話，雖然不得不低頭屈服，但心里面肯定是一萬匹草泥馬奔騰而過。
　　 而之后孫悟空答應(yīng)去求方醫(yī)樹，唐僧只給他限定了三天的時間，孫悟空叫了海上福?壽三星幫忙求情，唐僧聽了連聲應(yīng)道：“不敢念，不敢念。”嘴上如是說，但唐僧心里面肯定是一萬個不樂意。以唐僧這樣的狠角色，在浮屠山聽得烏巢禪師稱呼自己為“圣僧”，知道自己在佛教中地位不低以后，會對道教三個不入流的神仙服氣嗎？你沒聽連豬八戒都稱他們?nèi)齻€為奴才？豬八戒在這一段中發(fā)顛賣村，也許有人會說這一段話毫無意義，只是搞笑。但吳承恩十年鑄一劍，寫出的《西游記》既不會多寫一字，也不會少寫一字，他這一段話的意思就是曾經(jīng)身為天篷元帥的豬八戒對福?壽三星一點(diǎn)也不尊重，根本就看不起他們！而孫悟空叫這三個人來給他向唐僧求情，完全不符合唐僧的身份，但是人在屋檐下，不得不低頭，唐僧現(xiàn)在的道教的地盤上，自己手上要兵沒兵，要法力沒法力，他能不聽勸嗎？而聽勸以后，作為取經(jīng)隊(duì)伍欽定領(lǐng)導(dǎo)的唐僧會舒服嗎？
　　 當(dāng)然，唐僧之于不喜歡孫悟空，不單單在他不得不屈服孫悟空的道教朋友，而在于孫悟空一向都目空于頂，太過自大、張狂。在萬壽山五莊觀，因偷吃人參果，被罵了幾句，就把人家的果樹都推倒了，取經(jīng)隊(duì)伍在五莊觀的磨難，完全就是因?yàn)閷O悟空的張揚(yáng)、狂傲而引起的。包括之前在觀音院唐僧的袈裟被黑熊精偷走一事，最初也是因?yàn)閷O悟空的賣弄才引發(fā)的。這樣的下屬，就算你能力再大，也是沒一個領(lǐng)導(dǎo)會喜歡的。
　　 而孫悟空對唐僧的不滿之心，從他拜唐僧為師的第二天開始，早就已經(jīng)有了，原著第十四回“心猿歸正六賊無蹤”中，孫悟空殺了六個小毛賊，唐僧就絮絮叨叨地數(shù)落個不停，而孫悟空離開唐僧又回來后，就被騙戴上了緊箍咒，以他狂傲的性格，雖然奈何不了觀音和唐僧，但心里面肯定從如來佛祖到唐僧的媽媽，全部都問候一個遍了。
　　 西游記早期的孫悟空，太過自大、張狂，而且還牙尖嘴利，眼睛里揉不得沙子，二師弟豬八戒在第二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”中被四菩薩色誘上當(dāng)，你看他怎么說，“好女婿呀！這早晚還不起來謝親，又不到師父處報喜，還在這里賣解兒耍子哩！——咄！你娘呢？你老婆呢？好個繃巴吊拷的女婿呀！”，這樣的同事，你能力越大，做的事越多，其他同事肯定是越生憎恨。而沙僧就不一樣了，不但主動給他解綁，也只是跟他開了一個玩笑，“二哥有這般好處哩，感得四位菩薩來與你做親！”這也是同事之間正常的玩笑話，所以豬八戒當(dāng)然是一有機(jī)會就只作弄孫悟空一個人了。
　　 像孫悟空這樣的下屬，不但看不起同事，還不服管理，就算你能力再大，也是沒一個領(lǐng)導(dǎo)會喜歡的。
　　 所以到了白骨精的地盤，唐三藏叫孫悟空去化齋，孫悟空反映了一句實(shí)際困難情況時，他就直接開罵了：“你這猴子，想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”所以，唐僧其實(shí)在白骨精出現(xiàn)之前，就已經(jīng)看孫悟空不爽了。
　　 但真正讓唐僧決定開除孫悟空的還是他說唐僧的那句：“師父，我知道你了。你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”這就是孫悟空太不懂事了，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，最怕被人揭短打臉，而孫悟空則是在整個取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的所有人面前指責(zé)唐僧犯了佛教最嚴(yán)重的色戒，這樣的下屬哪個領(lǐng)導(dǎo)能忍受？
　　 所以，唐僧在接下來的三打白骨精中，豬八戒稍微挑唆，立即就咒孫悟空，而且毫不留情地趕他走，因?yàn)樗噶祟I(lǐng)導(dǎo)的大忌了。而豬八戒被四菩薩色誘上當(dāng)后，就對孫悟空非常忌妒了，所以當(dāng)然是一有機(jī)會就挑唆唐僧咒孫悟空了。
　　 白骨精是整個取經(jīng)隊(duì)伍建立完整以后遇到的第一個妖怪，在這個階段，隊(duì)伍內(nèi)部矛盾才是最大的矛盾，每個人都有自己的私心雜念，隊(duì)伍成員相互之間的信任也沒有完全建立，所以才會被白骨精稍微挑撥，隊(duì)伍就分裂了，這也是中國大多數(shù)團(tuán)隊(duì)初期階段的必經(jīng)過程。
　　 孫悟空被逐之后，唐僧被黃袍怪變成老虎差點(diǎn)被殺，而豬八戒與黃袍怪兩戰(zhàn)失利后，經(jīng)過反思不得不去請回孫悟空，經(jīng)過這一場劫難，取經(jīng)隊(duì)伍才算慢慢穩(wěn)固逐漸成熟了，這算是白骨精以自己的生命為代價，留給取經(jīng)隊(duì)伍最大的福利了。
　　 這種斗爭，在中國幾千年的歷史中非常常見，從宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，到太平天國的天京變亂，莫不如此，而吳承恩生于明朝后期，博覽群書，對此當(dāng)然是看得太多了，以小說作品來影射現(xiàn)實(shí)社會，自然是順手之極了。而他塑造的孫悟空，在整部《西游記》中，從早期的自傲、張狂，到后來的圓滑、世故而又不失張揚(yáng)的性格，是一個天才型職場人成長的完整軌跡，不愧為中國四大名著之一。