最近常常在想，所謂的“寫(xiě)作”究竟能帶給人什么？不圖名，不求利，無(wú)關(guān)身前身后事，只因了一個(gè)長(zhǎng)久的念頭、一個(gè)固執(zhí)的喜歡，便非議也忍得，寂寞也熬得，每日里與孤燈相伴，與文字為伍，雖不至焚膏繼晷、嘔心瀝血，冥想苦思、神游太虛之景況卻是常有，生生地把自己弄成了一個(gè)好像不食人間煙火的化外之人，所為何來(lái)？
　　 檢討久了，突然間似乎是有些明白了，它其實(shí)是給了我一種全新的人生態(tài)度——熱愛(ài)。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)陽(yáng)光、土地、天空，熱愛(ài)這人間一切值得我去熱愛(ài)的，是不摻雜功利色彩的寫(xiě)作結(jié)出的心靈的果子，讓人生有了存在的價(jià)值和意義。催化劑一樣的紙上勞作，產(chǎn)生心靈的化學(xué)反應(yīng)，從而助你提升境界、完善信仰，使你從世俗的你蛻變成精神的你，有了一雙不同于他人的慧眼，能夠去看清這個(gè)紅塵。這原來(lái)便是我一直在尋找的答案：讓心裝得下整個(gè)世界，讓心中的筆去書(shū)寫(xiě)屬于自己的絢爛人生。
　　 所謂生活，不過(guò)就是一本因我們自身而精彩的未完書(shū)，盡管我們始終要面對(duì)它施予的艱難苦厄，盡管我們?nèi)绱似椒?，可是我們至少可以學(xué)會(huì)，該用怎樣的一枝筆去繪就駛向人生彼岸的航船。我們是自己心靈的舵手，我們是自己撐起的那面風(fēng)帆。
　　 我知道這么說(shuō)未免生硬不夠含蓄，有教條主義的嫌疑，不符合中國(guó)人內(nèi)斂收束的審美標(biāo)準(zhǔn)，但一樣的話(huà)能直白說(shuō)出來(lái)，不是很好？為什么偏要故弄玄虛偏要拐上幾個(gè)彎呢？
　　 這多少有些命中注定的味道，無(wú)論翻云覆雨的生活如何施以逼迫，我的大半生實(shí)際都不曾真正離開(kāi)過(guò)書(shū)寫(xiě)，我覺(jué)得我就是自己寫(xiě)就的一本那么輕薄的書(shū)，雖然封皮已經(jīng)被命運(yùn)粗暴的手指翻得慘不忍睹，但紙頁(yè)上的文字還是新鮮的。它們依然保持最初歡天喜地的姿態(tài)，像一群斗志昂揚(yáng)的螞蟻守衛(wèi)著自己永遠(yuǎn)的山崗。我是創(chuàng)作我的人生的主人，我是我的世界中的另一個(gè)世界。
　　 這是我這個(gè)天資愚鈍的人所能說(shuō)出的最智慧的話(huà)了。就是這么不可思議，笨人有時(shí)候反而更能說(shuō)出蘊(yùn)含哲理的金句，唯一的解釋只能是，因?yàn)橄噍^于患得患失的聰明人，笨人的心思更加單純澄明，更不易受外界的蠱惑，所以更能接近他心中的神——信念。
　　 這讓我知道，愛(ài)好寫(xiě)作的人未必要學(xué)富五車(chē)、冰雪聰明，但唯獨(dú)不能缺少那一點(diǎn)百折不饒的韌勁和癡念，因?yàn)槁斆鞑⒉皇侵腔?，知識(shí)也不是，只有堅(jiān)持不懈的努力，才可能成為孕育智慧的溫床，智慧是思考者汗水的結(jié)晶，而思考恰恰是需要些笨功夫的，所以肯用功的笨人都跑在前面。
　　 “東邪”黃藥師曾說(shuō)，是郭靖的“癡”入了他的法眼，正是點(diǎn)到了妙處，因?yàn)榘V心正等同于真心。真性情的人，又有哪一個(gè)不是把個(gè)“癡”字入了心懷。黃藥師何許人也，人間大才，閱豐歷厚，一生相人無(wú)數(shù)，自是能慧眼識(shí)珠。黃蓉又何等人物，聰穎過(guò)人，機(jī)變百出，但最后成一代大俠者，終是笨小子郭靖。只因?yàn)楣敢惠呑又蛔鲆患?，心無(wú)旁騖，棒打不回，有癡愛(ài)之心，何愁大器不成。郭靖者如此，寫(xiě)作之人又何不如此，世間的道理都是相通的。
　　 人夠癡，作品才動(dòng)人；人夠真，作品才真。作品恰是一個(gè)人的寫(xiě)照。文如其人，去蕪存菁，執(zhí)鏡自照，無(wú)非還是求那一點(diǎn)人的真性，求那一點(diǎn)本我之貌罷了。
　　 唯禪宗推崇“教外別傳，不立文字。直指人心，見(jiàn)性成佛。”老子曰“道可道，非常道?！庇纱丝蓵晕?，“禪”“道”原為不可說(shuō)者。有佛心便已有了禪。不具佛心，何以談禪。即有佛心，我便已是佛，佛便已是我。紅塵中有多少千般百樣我，靈臺(tái)上便有那多少千般百樣佛。原來(lái)，佛性本是重在心之所寄，那托付于尺牘之間的，雖萬(wàn)語(yǔ)千言，總不過(guò)虛妄。所謂修成正果，還是無(wú)外自心的圓滿(mǎn)，無(wú)外一個(gè)固守癡念的不曾舍棄而已。
　　 至此明了，書(shū)寫(xiě)的真諦，無(wú)非還是找到那個(gè)我們對(duì)待人生的正確態(tài)度：肯于堅(jiān)持，不輕言放棄，相信人生因愛(ài)而溫暖，世界因愛(ài)而美麗，相信人性中善的光輝，相信那個(gè)真實(shí)的自己。其實(shí)，就這么簡(jiǎn)單，所謂文學(xué)，歸根結(jié)底只是那句“書(shū)以載道”，而世間所有的道理，無(wú)非都是在教導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)心中有愛(ài)的人，如何去做一個(gè)為了夢(mèng)想而努力拼搏的人。
　　 起初相信，繼而懷疑，最后才堅(jiān)定地相信了那些值得相信的，這大概就是一個(gè)寫(xiě)作者成長(zhǎng)的全部過(guò)程。人的成長(zhǎng)無(wú)疑是痛苦緩慢的，注定要經(jīng)歷風(fēng)雨，接受坎坷磨難，但人的成熟往往又很突然，只一瞬間便已瓜熟蒂落、海闊天空了。一個(gè)寫(xiě)作者并不是要記下成長(zhǎng)道路上的苦難，而是從那苦難中提煉出來(lái)的信仰與希望，而是終于成熟后的豁達(dá)與釋然，從此更加自信地面對(duì)人生，這就是人生智慧的源泉，它讓人在黑暗中沐浴到黎明的曙光。
　　 熱愛(ài)加堅(jiān)持，必然成就一個(gè)人。成就可以是物質(zhì)上的，但更為主要的卻是成就人的心靈與精神。我想，這就是書(shū)寫(xiě)者所以書(shū)寫(xiě)的意義。