在范仲淹那里，江湖是相對(duì)于廟堂而言的。但文壇究竟要與廟堂保持多少距離的問(wèn)題，常常困擾身處其境的人。文人相輕自古而然，以己之長(zhǎng)輕人之短，有的時(shí)候相輕也未必不好，文學(xué)本來(lái)就需要多樣性，你有你自信的拿手之處，我有我堅(jiān)持的得意，內(nèi)心還是彼此在欣賞“敵手”的努力，因?yàn)樽罡叩拿镆暿菬o(wú)言。如果廟堂的規(guī)則缺乏包容，結(jié)果就是“個(gè)體的思想自由、豐富的想像力、個(gè)性的創(chuàng)造了受到抹殺，梁實(shí)秋式的自由活潑而又沖淡雅致的散文銷(xiāo)聲匿跡了。文學(xué)選擇了功利，戴上面具，唱一樣的高調(diào)，文學(xué)變得粗糙和荒誕?！?br />　　 《文壇亦江湖》的作者作為編審、主編和作家，長(zhǎng)年與文壇大師們交往，以對(duì)于民國(guó)以來(lái)文壇的熟悉程度，用引人入勝的情節(jié)，為讀者提供了很多有意思的材料和獨(dú)到的分析，有幾處足以讓人改變已有的看法。本書(shū)開(kāi)篇論胡適與魯迅的關(guān)系，他肯定了兩人的文化人格中，都有兼濟(jì)天下之襟懷，但胡適追求的是達(dá)觀(guān)、寬容、平靜、深邃，魯迅則為真理不惜赴湯蹈火，是金剛怒目式的吶喊與抗?fàn)幍木?，兩者共同?gòu)筑了新文化運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。但“大凡天賦異稟的天才作家，皆個(gè)性鮮明，蔑視權(quán)威，善于表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性精神?！庇腥巳旱牡胤骄陀薪?，更何況“名滿(mǎn)天下，謗亦隨之”。胡適曾遭“群毆”；想要讓魯迅閉嘴，或者進(jìn)監(jiān)獄的大有人在。連家庭中，一直受他照顧的弟弟周作人也要與他反目，原因在于“被漠視者是會(huì)以他獨(dú)特的方式，懲罰強(qiáng)者，這似乎是一種定律?！睆B門(mén)大學(xué)的吳爾芬說(shuō)：當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)林文慶和魯迅吃飯時(shí)說(shuō)，校主陳嘉庚不容易，社會(huì)上捐款這麼難，如果有人捐一塊錢(qián)，都是我們的恩人，我們都要感謝他。魯迅馬上拿出一塊錢(qián)來(lái)，要看看他如何感恩，弄得林文慶很尷尬。這是魯迅不夠?qū)捜莸囊幻?，但豈不有趣？
　　 魯迅說(shuō)：“安徽大學(xué)校長(zhǎng)劉文典教授，因?yàn)椴环Q(chēng)（蔣介石）‘主席’而關(guān)了好多天，好容易才交保出外……所以我稱(chēng)他主席！”這明明是把矛頭對(duì)向蔣介石的，作者卻說(shuō)這是在攻擊胡適，這里似乎有點(diǎn)令人費(fèi)解。作者也看出了“魯迅對(duì)周揚(yáng)等人的作為極度厭惡。痛斥徐懋庸，意在批評(píng)周揚(yáng)?！眳s又對(duì)魯迅罵徐懋庸“以文壇皇帝自居”的指桑罵槐不理解，后來(lái)周揚(yáng)受到批評(píng)時(shí)，可憐的徐懋庸說(shuō)：“周揚(yáng)想把我當(dāng)肥皂，以我的消失洗淨(jìng)他的責(zé)任?！彼莻€(gè)小人物，攪和進(jìn)了勇赴戰(zhàn)場(chǎng)的巨人與流氓間的紛爭(zhēng)，巨人不被允許存在了，流氓便大得其勢(shì)。等到他說(shuō)：“敵乎友乎，余惟自問(wèn)”的時(shí)候，一切都沒(méi)有意義了。他沒(méi)有深從文那樣的文學(xué)成就，也沒(méi)有沈從文那樣的定力。
　　 劉文典現(xiàn)在很少有人提起了，但他主張每個(gè)人都要有聲音，每個(gè)人都要得到尊重，敢于當(dāng)眾對(duì)蔣介石說(shuō)：“總統(tǒng)錯(cuò)了！”堅(jiān)持以道抗勢(shì)的士的傳統(tǒng)，以及，“常以自己的研究成果為內(nèi)容，新鮮而有深度，學(xué)生很愛(ài)聽(tīng)?！倍际强扇牲c(diǎn)的。還有一段描寫(xiě)也很有江湖之趣：他的朋友吳宓也常去聽(tīng)他的課，劉文典講到得意處，常常緊閉雙眼，口若懸河。這時(shí)突然睜開(kāi)眼，向坐在后面的吳宓發(fā)問(wèn)：“雨僧（吳宓字）兄以為如何？”吳宓照例站起來(lái)，恭恭敬敬點(diǎn)頭：“高見(jiàn)極是，高見(jiàn)極是?！比缓笄娜蛔?，每當(dāng)此刻，劉文典臉上便泛起狡黠的笑，學(xué)生們就吃吃暗笑。
　　 文史哲中沒(méi)了哲學(xué)就空洞，有了哲學(xué)就要爭(zhēng)論，而文學(xué)的妙境在于創(chuàng)造性的拓荒，拓荒需要在辛勞中苦中作樂(lè)，正如陳獨(dú)秀說(shuō)的：“愛(ài)情的代價(jià)是痛苦，愛(ài)情的方法是忍得住痛苦，愛(ài)國(guó)愛(ài)公理也是如此?！倍@群大師級(jí)的人物中，也“不可避免地演繹著中國(guó)文壇江湖的風(fēng)雨激蕩和恩怨紛爭(zhēng)?！弊髡卟秽笥诩扔卸ㄕ?，通過(guò)事實(shí)和詳細(xì)的剖析，為讀者呈現(xiàn)了他們豐富復(fù)雜的性情與風(fēng)骨，是一本很具可讀性的好書(shū)。只是后半部敘述的1949年以后，文壇離江湖漸行漸遠(yuǎn)，文壇上除了人事的傾軋與糾紛，也沒(méi)有多少有價(jià)值的可談之文，讀起來(lái)難免比較沉悶。