有的人愛(ài)收集名言，如看到報(bào)端或雜志上的名言，便抄寫(xiě)于小本本之上，當(dāng)做知識(shí)和人生的真諦，自己的，鮮花雖然又美麗又芳香，但使它美和香的是糞土；再好的良種，如果不播入土壤之中，它永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)；良種播撒在肥沃的土壤里，好像豐收就萬(wàn)無(wú)一失了，殊不知，沒(méi)有水和陽(yáng)光，也將毫無(wú)收成；在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，持槍沖鋒的戰(zhàn)士固然重要，但是，如果沒(méi)有運(yùn)送彈藥和食品的后勤兵，勝利就是不可想象的；科技是經(jīng)濟(jì)資源，管理也是經(jīng)濟(jì)資源；沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)管理方法，再先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，都不可能獲得最好的經(jīng)濟(jì)效益。
　　 世界上的事物，無(wú)不是千絲萬(wàn)縷相連的結(jié)果，離開(kāi)哪一個(gè)都不行。所以，看似真理的東西，也都只能是相對(duì)的真理，絕對(duì)的真理是沒(méi)有的。比如第一句，就“糞土”對(duì)鮮花的重要性而言，說(shuō)的是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)闆](méi)有“糞土”，鮮花是不可能生長(zhǎng)的。但是，如果沒(méi)有“水”和“陽(yáng)光”，鮮花同樣不能生長(zhǎng)；第二句也是一樣，沒(méi)有“水”和“陽(yáng)光”，同樣不會(huì)有豐碩的果實(shí)；第三句好像是有了“肥沃的土壤”、“水”和“陽(yáng)光”，就是莊稼豐收的絕對(duì)真理了，其實(shí)還有一個(gè)“管理”的問(wèn)題。管理還有一個(gè)是“粗放型”的管理和“科學(xué)性”的管理之分。再細(xì)分“肥料”，也有三六九等，施好肥還是施孬肥，還有施肥的時(shí)機(jī)是否科學(xué)。還有“陽(yáng)光”和“水”，是充足還是不充足？這都是莊稼能不能豐收的因素，片面強(qiáng)調(diào)一兩點(diǎn)作用，都是錯(cuò)誤的。知道了這個(gè)道理，就不要忽略工作中的任何一件事情，任何顧此失彼都會(huì)造成工作上的損失。
　　 再如“科學(xué)”與“經(jīng)濟(jì)”的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)方面都是錯(cuò)誤的。比如強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”重要者說(shuō)：“如果不是愛(ài)迪生1879年10月21日發(fā)明了電燈，人們還要生活在黑暗之中！”強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”重要者說(shuō)：“電燈是發(fā)明出來(lái)了，但家家都點(diǎn)上電燈，在中國(guó)大概是120年之后。如果不是改革開(kāi)放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、人民生活水平大提高，雖然發(fā)明了電燈，人們?nèi)匀皇巧钤诤诎抵小＿€是經(jīng)濟(jì)重要！”強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”重要者又說(shuō)：“手機(jī)的問(wèn)世，給人們的生活帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益，中國(guó)不是人人都擁有一部手機(jī)嗎？”強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”重要者說(shuō)：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。如果不是中國(guó)人都富裕了起來(lái)，你能保證人人都有一部手機(jī)嗎？沒(méi)有經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)，你發(fā)明的手機(jī)一定會(huì)像電燈一樣不會(huì)得到及時(shí)地普及！”
　　 聽(tīng)了上面的對(duì)話(huà)，是不是感覺(jué)他們都很有道理？其實(shí)，二者是相互的，雖然有主次之分，但作為事物的構(gòu)成，一個(gè)都不能少，都是事物不可缺少的組成部分，都必須予以重視，否則，也會(huì)一事無(wú)成。