新手上路，起步是關(guān)鍵！
　　 學(xué)寫詩(shī)歌仿佛與學(xué)開車同工異曲，若稍有不慎，便會(huì)闖動(dòng)，或熄火。但不管學(xué)什么，一切未知的領(lǐng)域中，發(fā)自心底的喜歡才是決定你要不要嘗試或堅(jiān)定下去一個(gè)最主要的因素，而熱愛程度及天資則似乎決定了你今后的走向及所能到達(dá)的高度。
　　 喜歡詩(shī)歌，想來(lái)已很久的事，像是一種前世的淵源。雖然不能說(shuō)出具體喜歡的年限，但有一點(diǎn)可以肯定，那時(shí)的我還未出閨閣。像倉(cāng)央嘉措、徐志摩、戴望舒等人的神來(lái)之筆都是我當(dāng)年頂禮膜拜的對(duì)象。他們的詩(shī)篇充滿藝術(shù)性的線條及色彩，或哀傷，或唯美。一入眼球，便不可擋地鉆進(jìn)心里，飛向沒有地址的海。
　　 喜歡詩(shī)歌，卻常常生出一種矛盾的錯(cuò)覺，總覺得它似乎離我很遠(yuǎn)又似乎很近，那是一片模糊而茂密的橡樹林，我無(wú)法真正觸摸它的脈博，卻總能感受它激烈的跳動(dòng)，像是一種沖突上的均衡，令人眼前一亮，卻也疑惑叢生。
　　 庸常的生活，需要不斷拷問生命的意義，而文學(xué)作品就是一個(gè)解讀還原昭示的過程。它讓我們?cè)谄渲泻苋菀装l(fā)現(xiàn)自己的影子。
　　 泰戈?duì)栒f(shuō)，“詩(shī)的詞句含有能走動(dòng)的意義與能飛翔的音樂?！彼且粋€(gè)磁場(chǎng)，是文學(xué)的另一個(gè)面孔。它與眾不同的魅力，就是能在不經(jīng)意間召喚出一種情感、思想或是別人不曾表達(dá)的一種意象，那是我們正在丟失的激情、溫情和詩(shī)情，可以理解是一種開悟及代入的有效推動(dòng)。它的直接印象不會(huì)強(qiáng)烈而鮮明，卻常常于沉郁的音調(diào)下直擊你敏銳的神經(jīng)，與你迅速產(chǎn)生共鳴的同時(shí)并與之擁抱，或掩面而泣，或慨嘆而出。被擊中的靈魂還會(huì)隨機(jī)幻想：“明明說(shuō)到心里去了，為什么自己就想不到？如果有朝一日，某個(gè)經(jīng)典的詩(shī)篇或詩(shī)行是出于自己的拙筆該有多好！”那一刻，下筆的詩(shī)情就如一場(chǎng)水到渠成的延伸，再自然不過。
　　 然而，詩(shī)歌作為最古老也最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，雖表現(xiàn)手法不拘一格，靈活多變，卻是文學(xué)中的精髓，故想要真正寫好實(shí)非易事。況且，新手上路熟練度不夠，而半坡起步，緩慢、吃力，更是需要過程。
　　 之前的我，似乎一直在曠野里摸打滾爬忙于生計(jì)，為獲得一種簡(jiǎn)單的貨幣符號(hào)，我不得不先怠慢很早就萌生的理想而偏重于現(xiàn)實(shí)。那是一種生命失去血色后的蒼白與平庸，透著背陰處的無(wú)奈與降格以求。一如戴爾?卡耐基所說(shuō)，“生活忙碌的這么疾速，竟使自己無(wú)法傾聽草地的樂音，以及森林壯麗的交響曲?！?br />　　 金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少女，可不泯的文學(xué)之夢(mèng)一直沒被泯滅，且常常心生愧疚與慌亂。我不知道事隔經(jīng)年，自己該如何與那個(gè)曾經(jīng)熱情洋溢的自己交代？一覺如夢(mèng)。靈魂上的反抗，像是急于迫切改變?cè)敬志€條的生存狀態(tài)，那是于一堆篝火旁扭轉(zhuǎn)的雙手，在灰白的墻上映出跳躍的影子，是一場(chǎng)無(wú)聲的皮影戲，沒有對(duì)白，卻將我娓娓于千千晚星的凝望中自覺遁入一座寂靜的圣所。
　　 然而，我已離開太久，猛然的回歸令我一時(shí)無(wú)法真正找到創(chuàng)作的主觀范圍。權(quán)衡最后，我將文學(xué)的起步定格在了小說(shuō)及散文上，而對(duì)于詩(shī)歌的態(tài)度，卻如湖邊的風(fēng)，輕輕掠過，只作欣賞，不做考慮。我被一種偏頗的自我定論所束縛，認(rèn)為那片美麗青蔥的牧場(chǎng)根本不適合我奔跑。
　　 我用一種自我蔑視的狀態(tài)催眠自己，卻不得不承認(rèn)，側(cè)起耳朵，我依舊可以聽見內(nèi)心真正需求的聲音，我希望自己流浪的情懷可以不受前期的干擾，能夠成功召喚出一闋詩(shī)作。然而事實(shí)上，我的狀態(tài)依舊畏葸不前，遲遲不敢執(zhí)筆露怯，生怕寫不好惹出笑話。
　　 阿爾貝?加繆曾說(shuō)，“只要能擁抱世界，擁抱得笨拙又有什么關(guān)系？”
　　 二零一七年五月初始的季節(jié)，我終于打破了壁壘，開始破天荒嘗試第一首詩(shī)歌，緣由是在李玉君老師的鼓勵(lì)下。或許，在詩(shī)歌的大鐘里，喜歡，始終是推動(dòng)齒輪的動(dòng)力吧；也或許，在我糾結(jié)的起步中，正缺乏這樣一個(gè)叩醒我的人。從那一刻起，我忽然有種預(yù)感，在我曾經(jīng)封存的世界里，似乎正有一個(gè)“縱逸的春天”向我大踏步走來(lái)。
　　 然而，對(duì)每個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，直白是不可避免的過程，生怕描述的不夠清晰。鵝行鴨步的尷尬，在我身上鮮明而突兀。玉君老師說(shuō)，“詩(shī)歌寫得太過直白就失去了美感，一定要有一種意猶未盡的朦朧才好?！倍鯋勖窭蠋熞苍嬲]我，“詩(shī)歌具有獨(dú)創(chuàng)性，盡量不要用大詞，若能用自己的語(yǔ)言來(lái)描述，最好不過！”
　　 我不由再次否定自己的詩(shī)歌能力?？捎窬蠋焻s異常篤定我寫詩(shī)的潛質(zhì)。有一天，她將我散文中一段還算唯美的文字單獨(dú)貼出來(lái)給我看，并告訴我，“這就是詩(shī)的語(yǔ)言！你能將散文寫的這么美，一定能寫詩(shī)！”
　　 一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人！她的話仿佛在我迷惘的心房彈出一枚火星，瞬間劃亮詩(shī)歌的火種，從此，知而即行，不再停熄。例如歌德所說(shuō)，“流水在碰到抵觸的地方，才能真正把它的活力釋放?！币粋€(gè)正確的起步，可以令無(wú)根的探索倏忽間安頓。
　　 五月中旬之際，我的第二首詩(shī)歌《詠五月》剛發(fā)布到中國(guó)作家網(wǎng)就被采納了，這標(biāo)志著我的詩(shī)歌已經(jīng)從起步階段過渡到移步行走了。
　　 后來(lái)，上文學(xué)院的時(shí)候，我的詩(shī)歌又得到翟營(yíng)文老師的鼓勵(lì)，他讓我繼續(xù)堅(jiān)持自己的風(fēng)格，這更增添我寫下去的信心。
　　 再后來(lái)，我又參加了被譽(yù)為詩(shī)壇園丁——雁翎老師的詩(shī)歌講座。這仿佛是一場(chǎng)愉快的等候。雁翎老師是文學(xué)界的泰斗，盛夏時(shí)節(jié)，老師不顧八十歲高齡及伏天的燥熱，為我們帶來(lái)一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的詩(shī)學(xué)盛宴。不僅向我們傳授寫詩(shī)之道，讓我們將熱情化為靈感的海，還明確清晰地指點(diǎn)我們?nèi)绾尾拍芙?gòu)詩(shī)人的主體時(shí)空，并于文學(xué)的馬拉松中磨煉自己的耐力與信念。字字珠璣的寶貴經(jīng)驗(yàn)令我受益匪淺的同時(shí)也深受感動(dòng)，所以那堂課我聽得格外認(rèn)真，并將老師的精髓之言全部記錄于冊(cè)。
　　 而后，我又得到趙樹發(fā)等老師們的悉心指導(dǎo)。從彼時(shí)起步，到如今邁開步行走，一年多一點(diǎn)的時(shí)光，我已創(chuàng)作了近一百五十首詩(shī)，并在第五屆白天鵝詩(shī)歌獎(jiǎng)中榮獲星銳詩(shī)人獎(jiǎng)。除此之外，我還創(chuàng)作了一定數(shù)量的散文，小說(shuō)，評(píng)論以及劇本等。
　　 文學(xué)的探索，浸著時(shí)光之味向前縱深。無(wú)論走多遠(yuǎn)，不忘初心，不忘來(lái)時(shí)路。我會(huì)一直遵循自己內(nèi)心的聲音，將靈魂停泊在文學(xué)之岸，不刻意、不模仿、不迎合、堅(jiān)持做自己文字的擺渡人。正如我在《烏托邦式的向往》一詩(shī)中所說(shuō)，“我將卸下所有站不住腳的論調(diào)，拋開有可能是西西弗斯的無(wú)效與無(wú)望，含笑踏上潘洛斯階梯。我要在云端里種上自己的理想，然后，再用一萬(wàn)小時(shí)的攀援努力實(shí)現(xiàn)它……”
　　 盡管現(xiàn)在的我，文字依舊如雛菊般稚嫩，但不可否認(rèn)，詩(shī)歌的種子已然在我心里生根發(fā)芽。我正像那個(gè)嬌憨的嬰兒，在詩(shī)歌的搖籃里，愜意而固守的蕩來(lái)蕩去。無(wú)論它今后化身與什么形象，都將是我心中的靈魂王子及精神所在。
　　 而這樣的起步與行走，定于諸位老師的指點(diǎn)與鼓勵(lì)密不可分。
　　 記得有本書上曾經(jīng)說(shuō)過，人最大的幸運(yùn)，不是撿錢，也不是中獎(jiǎng)，而是有人可以鼓勵(lì)你、指引你、幫助你。所謂貴人，并不是直接給你帶來(lái)利益的人，而是開拓你眼界，糾正你格局的人。
　　 精絕豐滿的詩(shī)林，風(fēng)景永遠(yuǎn)新鮮。那條以夢(mèng)為馬的朝圣之旅，一路向西，高曠寂寥，迢迢的馳念不見終止。
　　 “當(dāng)一種心情慢慢沉淀，當(dāng)一種感覺慢慢形成，當(dāng)一種渴望得到最原始的滿足，這就足夠了。這就是行走的意義?！保ㄒ模?br />　　 詩(shī)壇的荷爾蒙豐盈而充沛，有血有肉，用一種微醺之境向世人闡釋各自的獨(dú)特與深意，那是伏爾泰形容英國(guó)島民的狀態(tài)，如釀造的啤酒，頂層是泡沫，底層是渣滓，而中間才是精華。
　　 如許的菩提樹花開了，我將在一片思悟而永無(wú)止境的天空下重裝待戈，不懈馳騁！