清明將至。古人筆下“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！钡木跋笤谖覀兊纳町?dāng)中已然遠去。更多的，則是紅男綠女、老叟稚童踏青旅游的歡聲笑語。社會的生活理念在變化，不應(yīng)驚慌。但在這樣的環(huán)境之下，我讀到了一篇文字，竟有了詩中的知覺，讓人喟然感嘆！
　　
　　 一、孩子問：您在天堂還好嗎
　　 這是一篇十三歲女孩寫的文字：《您在天堂后悔嗎？》為了便于使大家感受這篇文字的催人淚下，在這里我將全文借用如下
　　 “親愛的爸爸：
　　 清明的細雨淋濕了媽媽的眼睛，我知道她一定是偷偷去看過您了，可她依然若無其事強作歡顏。多么想同她一道去您的墳前，培一把黃土，摸一摸墓碑，訴說對您的思念，可是我不能拆穿媽媽的謊言。我必須相信，爸爸調(diào)到了重要單位，正在遙遠的地方執(zhí)行公務(wù)不能聯(lián)系親人！
　　 我已經(jīng)十三歲了，不再是那個只會賴在您懷里撒嬌的小女孩兒。
　　 當(dāng)我無意中得知早在三年前就已經(jīng)失去了您，痛苦得萬箭穿心，但我堅強地承受著，沒有向媽媽發(fā)問。每一次，當(dāng)她遞來您從不存在的國外捎給女兒的衣服，我都把眼淚流在心里，像以往一樣歡呼著試穿新裝，雀躍著給媽媽看。
　　 可是，夜深人靜，躺在自己房間里端詳您的照片，我一次又一次淚流滿面！爸爸，您知道嗎？無論多少人痛恨您腐化變質(zhì)，唾罵您死有余辜，您都是我的爸爸。您雖然死于一顆正義的子彈，女兒仍然固執(zhí)地相信：天堂里，依然會接受您懺悔的靈魂。
　　 女兒知道，您一定是后悔了。
　　 多么想像從前一樣，在這草長鶯飛春意盎然的季節(jié)，一手牽著您，一手牽著媽媽，去公園踏青，去郊外放風(fēng)箏。那時，我們是多么令人羨慕的一家呀，您英氣勃勃挺拔偉岸，媽媽文靜嫻雅美麗超群，而我，天真活潑漂亮可愛。您曾信誓旦旦地保證：要用自己的智慧和汗水，為我和媽媽撐起一分無雨的天空，讓我們無憂無慮，優(yōu)越而富足。可是爸爸，是不是就因為這樣的念頭，您一步步滑向了犯罪的深淵？
　　 曾幾何時，您是那么的出色，一天比一天榮耀、風(fēng)光……
　　 您走了，是媽媽一個人苦心孤詣為我撐起了無雨的晴空，三年中，我一直期盼您早日歸來合家團聚，直到不久前瀏覽舊書攤，讀到一本三年前報道您“蛻變”始末的雜志，才知道您與女兒，早已是陰陽永隔不能相見！
　　 爸爸，我已不忍心再責(zé)怪您。就算天堂像家里一樣舒適溫暖，您也一定是像我這樣徹夜難眠，一幕幕回想著曾經(jīng)幸福的往昔。沒有女兒的陪伴，您孤獨嗎？沒有媽媽陪伴，您孤獨嗎？孤獨地永別最愛的親人，您一定是痛徹心扉，追悔莫及。
　　 多么希望有來世啊爸爸，來世，讓我還做您的女兒，偎在您懷里聽故事，牽著您和媽媽迎接羨慕的眼神，不需要豪華的房子，不需要花不完的金錢，哪怕清貧如洗，但我們會一世廝守，幸福寧靜而又溫馨！
　　 親愛的爸爸，我已經(jīng)學(xué)會了堅強地直面人生，但要等媽媽認為我足夠堅強的時候，才能和她一道去看望您……”
　　 誰都可以讀出，孩子的父親是一位經(jīng)濟犯罪、不便在這里點透的廳局級官員，他已經(jīng)被法律嚴裁。
　　
　　 二、法律，無法終結(jié)所有的情感
　　 讀完上節(jié)這篇文字，我深信孩子的父親上了天堂——因為，天堂里也許同樣有著罪惡；也因為，天堂的主宰會看在一個孩子哀苦的情面上，給他一次懺悔和新生的機會。
　　 親情，難以割舍的血脈之情，不因為在別人眼里和事實上的罪惡而疏遠、被割裂。
　　 有時候，某些前輩的罪惡會因為后人血肉相連的關(guān)系，使得在心理上會寬恕先人的罪惡，這是不可辯駁的事實，我想蒼天也會認同。而我們活著的人在有機會揮舞執(zhí)印之手時，則應(yīng)該聯(lián)想到生命的可貴和自己的生命不僅僅屬于個人，還屬于這個團體、社會以及血管里流淌著自己基因的親人和有著肌膚之親的愛人。珍惜生命，是責(zé)任對生命擴大意義上的負責(zé)，是人走向“大我”的良知與修為。
　　 我也曾經(jīng)對著好友調(diào)侃：“如果哪天你進了監(jiān)獄，不管你犯了什么罪，我都會以朋友的身份去看你。但我去看你，一是因為我們過去的友情，二是因為由衷的憐憫?！迸笥研α耍骸罢娴挠心敲匆惶?，如果是因為昔日的友情，你就來；如果是因為憐憫，你就別來，因為那樣的話，我會在你的眼神里讀出更多的痛苦……”
　　 是啊！法律的制裁無力終結(jié)人類所有的情感。試問，誰不愿意永葆天長地久、歲歲平安的生活態(tài)勢？誰不愿意侍奉著自己的雙親壽終正寢、自己的兒女成家立業(yè)才頓然釋懷、了無遺憾？恐怕沒有人會說不愿意，除非厄運所逼。這種生活狀態(tài)，特別是對于衣食無憂、手握實權(quán)階層的人而言，由于被錦衣玉食、由于被眾星捧月、由于被社會高抬而往往迷惘于自覺與不自覺間，往往會在這種自覺與不自覺間丟失自斂與警醒，從而墮落于萬丈深淵之中?？上?？他們絕大多數(shù)幾乎都有著優(yōu)秀的過去與艱辛的努力，有著對這個社會超乎常人的貢獻。否則，也未必能夠攀爬到那樣的位置。
　　 由此，就職務(wù)犯罪的主體而言，我們不說它對監(jiān)督和法律體系有待進一步到位和完善的侮蔑，不說對國家和民族利益的背叛與褻瀆的后果，單從個人利益上來講，他們是否對得起父母撫養(yǎng)成人的艱辛，因為父母期望的就是兒女的平安幸福；是否對得起妻子一日三餐的勞作，因為妻子期望的并非是他們的丈夫以生命的代價進行賭博；是否對得起自己的兒女那一雙殷殷仰望的眼睛，因為兒女期望的是有一個完整和可以撒嬌放松的家！
　　 也許，他們是為著被生活欲望緊裹起來的私心雜念、光宗耀祖的傳統(tǒng)理念狼奔豕突般狂野起來的所謂理想？而這種也許，在解析人生這道世界上最難的方程式時，如此演算似乎得不出一個正確完美的答案。
　　
　　 三、清明，比緬懷有更多的意義
　　 關(guān)于清明，我讀過很多的詩詞佳作。對于清明的由來我也讀過許多。而記憶最深的則是在幼童時給作古的奶奶掃墓后，聽父親認真地給我講了那段眾所周知故事：春秋戰(zhàn)國時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，饑餓交加的流亡途中，在身無一米的時候隨臣介子推走到僻靜處從自己的大腿上割下了一塊肉，并煮成一碗肉湯讓公子喝了，重耳食過狂呼“美哉美哉，仙物哉！”而當(dāng)重耳問及介子推時，回曰：“臣不才，無以侍君，惟取父母之恩賜耳?！甭勓裕囟飨铝诵呃⒌难蹨I。十九年后，重耳作了晉國的國君，即歷史上的晉文公。他犒賞功臣時，由于諂佞當(dāng)?shù)溃瑓s把介子推忘了。由此，介子推毫無怨言的背老母悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后，親自帶人去請介子推，無果。面對綿山的峭壑峻嶺，他只能從三面火燒綿山，想逼出介子推，終無蹤。后來搜山時，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推坐在一棵老柳樹下燒死了。晉文公慟哭之余發(fā)現(xiàn)樹洞里深藏的一封血書，其中兩句云：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
　　 這段故事，其中道明了“清明”二字的沉重！清明節(jié)，不僅是一個節(jié)日、一個節(jié)氣，不僅是緬懷古人、踏青掃墓，這個日子更多的含義則是賦予了民俗清風(fēng)徐來、政治空明純凈的美好期望。
　　 古往今來，為宦之途最是“清明”二字難得。有誰能想到，“三年清知府，十萬雪花銀”這樣的佳句竟是描述著黑暗的吏場造作，錦句于此不能不說將文華天寶的功力浪費的有點可惜。凜凜的華夏神州，五千年文明史中一頁頁書寫過多少這樣的污穢之狀？又有多少社會的巨蟊之徒逍遙于眾人唾棄的恥辱以外、視野旁騖？歷史也許記住了，但書寫歷史的人卻沒有記得很全。
　　
　　 四、修為與制度結(jié)合，診斷才會切癥
　　 回到篇首的那段故事，透視女孩沒有污染的心靈、重溫她瀝血剔骨的話語，即便讀之千遍卻只有一種感覺——剜心般的痛楚！
　　 天真的孩子也許不完全知道什么是社會罪人這個概念，而對于亡者和由此敲響的警鐘，不知道可否震醒那些尚未浮出水面的貪官污吏、擒色縛財之人，恐怕還有一段漫長的路子得走。究其因，是因為一個民族在發(fā)展中尚存的、帶有普遍性的、尚待挖出燒掉的劣根還在作祟，更重要的還有部分弊政根深蒂固的沃土存在和制度從上到下的監(jiān)督落實難以完全到位。
　　 有人編過一個黑色的幽默《排座次》，拿到在這里佐證我的觀點：
　　 “權(quán)、錢、酒、色聚在一起，說起排座次一事。權(quán)當(dāng)仁不讓的坐在頭把交椅上，口中念念有詞：‘說一不二我為先，發(fā)號施令眾人前；誰敢惹我脾氣起，大難即可到眼前?！X聽罷把嘴一撇：‘吹牛不怕吹破皮，敢在此處稱第一；見我從來陪笑臉，叫你往東不往西?！坡牶竺Ω胶停骸畽?quán)兄之話確實大，見到在下眼就花；交易場上常敗陣，任我宰來任我殺。’色嫣然一笑：‘錢酒二兄話不錯，權(quán)兄底細我曉知；石榴裙下丟魂魄，什么原則不原則！’嘿嘿，權(quán)冷笑道：‘三位實在不知趣，錯把陪席當(dāng)正席；有權(quán)爾等蜂擁至，無權(quán)誰曾抬眼皮？’”
　　 這段廣為傳誦的經(jīng)典之作，雖短卻意味深長！一個民族的正氣，本身的修為固然重要，但環(huán)境也是制約的關(guān)鍵因素之一，所謂“近墨者黑，近朱者赤!”如果每個人能夠?qū)⒌赖碌乃茉熳鳛槿松囊患笫聛碜ィ敲次拿鞯纳鐣肺毒蜁匀欢坏氐玫脚e升。當(dāng)然，任何社會文明的舉升，會有一個循序漸進的過程，但愿在我們的祖國、在新時代壯士斷腕般切除弊政癌癥大好的形勢下，這個過程得以縮短長征的里程。
　　
　　 五、先做好自己
　　 斯邁爾斯在《品格的力量》一書中這樣說過：“正是道德這個火車頭牽引著整個世界滾滾向前，而希望就是這個火車頭不可缺少的燃料。如果沒有希望，那我們的前途只能是地獄?！比绱苏f來，在我們?nèi)皂毎購U待興、百業(yè)待舉的社會環(huán)境和歷史時刻，我們既需要自我修為鍛造的火車頭，也需要對社會在心底里永不泯滅的希望！
　　 走筆至此，感慨良多。在生命的長河里，對于少壯之人而言，你只是中游。上游是白發(fā)蒼蒼的父母，下游是需要呵護的孩子。別讓生命在中游受到污染，否則上游會抱著痛苦的心情向你奔來，下游會因為你靈魂的骯臟看不到生命純凈的希望。