相傳，有一位美女看見(jiàn)施耐庵文質(zhì)彬彬的，以為和君子談戀愛(ài)很有趣。有一次，施耐庵不小心碰了一下這個(gè)美女的手指頭，這個(gè)美女心里是喜滋滋的，但還是本能的打了一下施耐庵的手，并臉上笑出一朵花來(lái)假惺惺的說(shuō)了一聲“流氓”，施耐庵的臉一下子就緋紅了起來(lái)，像做了一件缺德事一樣……從此，施耐庵再也不敢拿眼睛看這個(gè)美女了，心里也不敢對(duì)這個(gè)美女有半點(diǎn)的“褻瀆”了，并始終和這個(gè)美女保持著一段長(zhǎng)長(zhǎng)的距離……沒(méi)多久，這個(gè)美女就發(fā)現(xiàn)和施耐庵這樣的君子談起戀愛(ài)來(lái)真是索然無(wú)味的。
　　 后來(lái)，這個(gè)美女就去和武大郎談戀愛(ài)，她以為和武大郎這樣的實(shí)誠(chéng)人談戀愛(ài)應(yīng)該“實(shí)惠”些。有一次，這個(gè)美女的手“不小心”碰了一下武大郎的屁股，武大郎立刻就轉(zhuǎn)身走了……從此，武大郎就認(rèn)為這個(gè)美女一定是一個(gè)輕浮的人，武大郎甚至認(rèn)為這個(gè)美女就是一個(gè)水性楊花的婊子。
　　 就在這個(gè)美女對(duì)男人充滿了的失望之季，她偶遇上了西門(mén)慶，本來(lái)，她是絕不理會(huì)西門(mén)慶的，因?yàn)樗龔男难劾锓锤邢裎鏖T(mén)慶這樣類(lèi)似的流氓。但一看見(jiàn)西門(mén)慶長(zhǎng)的英俊瀟灑又風(fēng)流倜儻的，心里就有一點(diǎn)動(dòng)心了，特別是當(dāng)她看見(jiàn)西門(mén)慶出手大方，談吐從容，高朋滿天下，黑白道都吃得開(kāi)，事業(yè)是蒸蒸日上時(shí)，心里就開(kāi)始對(duì)西門(mén)慶有好感了……
　　 就在這個(gè)美女情緒“需要”之時(shí)，西門(mén)慶就在這時(shí)出現(xiàn)了，手恰到好處的搭在了這個(gè)美女“癢癢”的身體部位，這個(gè)美女開(kāi)始也是本能的“反抗”，口里罵“流氓”，但西門(mén)慶不退卻，而是在“打罵”里“勇往直前”……最后，這個(gè)美女乖乖的舉起手來(lái)躺在了西門(mén)慶的懷里?？梢?jiàn)，聰明而又美麗的女人，喜歡“勇敢”型的男人，特別最喜歡銳意“進(jìn)取”的男人，最看不起膽怯和滿口“之乎者也”的看似高雅實(shí)則低能的“笨”男人。
　　 從此，無(wú)論是書(shū)里還是江湖里的傳言，乃至現(xiàn)實(shí)的生活里，美女與流氓，就是主題，所謂“男人不壞女人不愛(ài)”，可能就有這個(gè)因素。
　　 據(jù)傳，施耐庵只會(huì)寫(xiě)寫(xiě)什么的，別的是一竅二不通的。據(jù)書(shū)上記載，有一個(gè)美女叫秦香蓮的嫁給了書(shū)生陳世美，可是陳世美發(fā)跡了之后就拋棄了秦香蓮，可見(jiàn)，這些書(shū)生們的婚姻愛(ài)情也并不都忠誠(chéng)，他們滿嘴的“溫良恭儉讓”，實(shí)際上很多的是虛偽得很……
　　 據(jù)傳，武大郎只會(huì)把燒餅做來(lái)挑出去賣(mài)，除此之外就只會(huì)吃喝拉撒睡，偶爾也會(huì)跟著別人談?wù)撃趁餍堑奶疑侣劇鄠?，潘金蓮就是下嫁給了武大郎，由于武大郎不通風(fēng)情，于是就發(fā)生了歷史上臭名昭著的“潘金蓮與西門(mén)慶”之事件，結(jié)果是武大郎成了“桃色事件”的屈死鬼，潘金蓮和西門(mén)慶被武松殺害，武松因此坐牢……可見(jiàn)，美女們下嫁給武大郎這樣的類(lèi)似者，的確是極不明智的選擇，后來(lái)的命運(yùn)將是悲慘的，因?yàn)椤翱蓱z之人必有可恨之處”。
　　 西門(mén)慶就不一樣，雖然他確實(shí)是一個(gè)臭名昭著的真流氓，但他有英雄膽，他不迂腐，他懂男女風(fēng)情，他精通世故，他上可通天，下可入地，沒(méi)有他做不成的事，沒(méi)有他發(fā)不了的財(cái)……這就是我們說(shuō)的他具有流氓氣質(zhì)。
　　 有人說(shuō)，文化界可不一樣了，這里很“純”。西門(mén)慶如果進(jìn)入了文壇，首先，他學(xué)習(xí)就不會(huì)只拘泥于教堂，他讀書(shū)不會(huì)只拘泥于所謂的格調(diào)和權(quán)威的論說(shuō)，他敢質(zhì)疑，他能提出自己的新穎觀點(diǎn)。他寫(xiě)作不古板也不拘泥于形式，他敢寫(xiě)“冒天下之大不韙”的東西，他無(wú)論是寫(xiě)“應(yīng)該寫(xiě)的”和“不應(yīng)該寫(xiě)的”，都能寫(xiě)成一種文風(fēng)，都能寫(xiě)成一種才氣，這是足以令很多比較平庸寫(xiě)者們嫉妒得“咬牙切齒”的才氣。
　　 有人說(shuō)，流氓都是男人，女人都是淑女。男人兄弟哥們?cè)谝黄?，盡管談?wù)摰脑掝}最后幾乎都會(huì)扯在女人身上，但男人的好色是膚淺的，男人的流氓就像光頭頭上的虱子是明擺著的。而女人的好色通常是內(nèi)斂的，女人通常喜歡把色藏在心里，似乎看不見(jiàn)摸不著，卻悄悄融入血液，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，男人統(tǒng)統(tǒng)就會(huì)被束手就擒，之后，男人們就自豪的稱(chēng)她是自己的紅顏知己。聰明而又美麗的女人，能讓一個(gè)個(gè)頭腦清醒的好男人自愿拋棄結(jié)發(fā)妻子而不顧一切的為自己“扶正”；聰明而又美麗的女人，能夠在自己表演的一顰一笑一淚之中讓優(yōu)秀的男人們用雙手把自己捧舉上成功的寶座，無(wú)論是地位的，或名氣的，或財(cái)富的……可見(jiàn)，美麗聰明的女人之流氓氣質(zhì)天下無(wú)敵，因?yàn)楹芏嘧顑?yōu)秀的男人，都愿意做聰明而又美麗之女人胯下的“千里馬”。所以，最優(yōu)秀的女人，本身就具備了最優(yōu)秀的流氓氣質(zhì)，只是這種流氓氣質(zhì)非火眼金睛是不明了的。
　　 很多人對(duì)流氓嗤之以鼻，其實(shí)，我們翻開(kāi)歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)劉邦、朱元璋、慈禧、曹操、韓世忠、李世民、呂不韋、秦檜、李斯……都曾先后有過(guò)流氓的行為，無(wú)數(shù)的“流氓”光耀著歷史的風(fēng)華葉茂，推動(dòng)著歷史前進(jìn)的步伐。就是我們文化界的圣賢孔子和陶淵明，一個(gè)把讀書(shū)人引入了廟堂，一個(gè)把讀書(shū)人引入了山林，“學(xué)而優(yōu)則仕”和“悠悠下南山”就是證據(jù)。
　　 為什么自古美女愛(ài)英雄？因?yàn)楸舜说臍馕断嗤叮f(shuō)他們具有英雄氣也對(duì)，說(shuō)他們具有流氓氣質(zhì)也有道理，您怎么看都說(shuō)得通。但有一點(diǎn)，聰明的美女不喜歡古板守舊近乎于迂腐的男人，“流氓”氣質(zhì)的男人也不喜歡不夠浪漫的女人，什么叫不夠浪漫？就是缺乏“流氓”之氣質(zhì)。
　　 所以，有的作家稱(chēng)自己是流氓作家，有的詩(shī)人稱(chēng)自己是流氓詩(shī)人，道理就在于此?？梢?jiàn)，流氓氣質(zhì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的確很受歡迎。所以，現(xiàn)今的精英們，越來(lái)越多的就具有了流氓氣質(zhì)了。