也談作家的時(shí)代使命
乘著中共十九大習(xí)總書記“重塑文化自信”的春風(fēng),東莞市作家協(xié)會(huì)松山湖分會(huì)正式成立了。有幸受聘為松山湖作協(xié)會(huì)理事的我,想與大家共同探討一下作家的時(shí)代使命。
作家是什么?在我眼中,所謂作家,就是以寫作為職業(yè)或愛好,從事文學(xué)創(chuàng)作有所成就的人。按照創(chuàng)作的題材來分,主要有小說家、散文家、劇作家、詩人、理論評(píng)論家等。
作家的使命是什么?我認(rèn)為,作家的基本使命就是認(rèn)真寫作,寫佳作、寫現(xiàn)實(shí)生活之作、寫有價(jià)值之作,給人智慧,給人知識(shí),給人啟迪,給人力量,改造人們的精神世界。
如何成為一名優(yōu)秀的作家?我認(rèn)為,首先要有堅(jiān)實(shí)豐厚的文學(xué)功底,要有一定的駕馭文字的能力,其次就是要博覽群書,汲取吸納他人的精華、積累運(yùn)用獨(dú)特的寫作手法是,形成一套自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格,讓廣大讀者認(rèn)同并喜愛你的作品。
一直以來,作家被當(dāng)作“人類靈魂的工程師”而備受尊敬。作家的使命就是塑造人的靈魂——作家通過他們的作品,使讀者潛移默化地接受他們的思想、態(tài)度與觀點(diǎn)。他要把最美好的東西奉獻(xiàn)給人們,讓人們?cè)诿琅c丑、善與惡、真與假的斗爭(zhēng)中,提高自己的識(shí)別能力,重塑自己的靈魂,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)、家庭和他人有用的人。
古往今來,作家還是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的先鋒與斗士,他們總是站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上,高瞻遠(yuǎn)矚,為人民與正義大聲疾呼,在文化領(lǐng)域帶領(lǐng)人們沖鋒陷陣,向著更美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
無論是過去、現(xiàn)在、未來,作家絕不是逗人開心的小丑,絕不是媚俗與矯揉造作的藝人,絕不是低眉折腰、乞求人們鼓掌的演說家……而是人民的代言人、人民的公仆,他們肩負(fù)著歷史賦予他們的社會(huì)重?fù)?dān)。
不同的時(shí)代,有著不同的歷史代言人。他們站在時(shí)代的巔峰,高居遠(yuǎn)視,用他們特有的、銳利的武器——文字或文學(xué)作品(包括小說、散文、詩歌、通訊、時(shí)評(píng)等),啟發(fā)人們思考,喚起人們斗志,擦亮人們眼睛,帶給人們勇氣……以此來推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展。
在中華民族數(shù)千年文化長(zhǎng)河中,屈原問天問地,“長(zhǎng)太息以掩泣兮,哀民生之多艱”“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,向最高統(tǒng)治者發(fā)起挑戰(zhàn),并在楚都郢被秦國攻破時(shí)投江殉國;司馬遷蒙冤遭受酷刑,卻始終忍辱負(fù)重,堅(jiān)韌不拔,耗盡畢生精力,寫出驚世之作《史記》,被后世譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”;“朱門酒肉臭,路有凍死骨”“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,“詩圣”杜甫的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神;“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”,愛國詞人辛棄疾一生力主抗金,以詞言志,抒發(fā)力圖恢復(fù)河山的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,譴責(zé)執(zhí)政者偏安求和的賣國行為;自稱“我是蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”的關(guān)漢卿,淡看功名利祿,為勞苦百姓代言,一曲《竇娥冤》流傳千古,真實(shí)地反映了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)……
再來看看我國的古典四大名著。吳承恩在《西游記》中塑造了孫悟空這個(gè)膽敢大鬧天宮的叛逆者,他的金睛火眼能識(shí)別一切妖魔鬼怪,他的金箍棒能棒殺一切牛鬼蛇神,他是人們理想中的英雄。人們崇拜他、熱愛他,世代傳頌他,這就是作者吳承恩的卓越功績(jī);羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》,之所以流傳百世,就是因?yàn)樗麄冋驹跁r(shí)代的制高點(diǎn),客觀地、真實(shí)地反映了那個(gè)歷史時(shí)期的真實(shí)的社會(huì)面貌,反映了廣大人民的意愿與要求;曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中,深刻剖析了封建社會(huì)腐朽沒落的根本原因,啟發(fā)人們思考。這些歷史名著,之所以在中國文學(xué)史上享有極高的地位,就是因?yàn)樽髡哒嬲爻袚?dān)起歷史代言人的使命,他們想人民所想,急人民所急,他們吹起了時(shí)代的最強(qiáng)音,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展前進(jìn)……
再打開現(xiàn)代文學(xué)史這幅絢爛的長(zhǎng)卷,無數(shù)作家屹立成一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城,屹立于亞洲的東方。他們頭上的光環(huán)匯聚成七彩斑斕的長(zhǎng)虹,高懸于神州的天空。其中最典型的代表人物,就是浙江紹興的魯迅。他早在1918年的《狂人日記》中,就發(fā)出“救救孩子”的吶喊,向封建禮教發(fā)起強(qiáng)力挑戰(zhàn)。他始終站在歷史的最前沿,向腐朽的、反動(dòng)的惡勢(shì)力展開堅(jiān)決而英勇的斗爭(zhēng)。偉大領(lǐng)袖毛主席這樣高度評(píng)價(jià)他:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向……”
郭沫若是繼魯迅之后革命文化的公認(rèn)領(lǐng)袖。茅盾是“五四新文化運(yùn)動(dòng)”的先驅(qū)者之一。而郁達(dá)夫、方志敏、瞿秋白、聞一多這些人民的代言人,這些時(shí)代的斗士,最終為革命而捐軀……
田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》,成為中國人民的戰(zhàn)斗號(hào)角。在外虜入侵、“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,它號(hào)召人們“冒著敵人的炮火前進(jìn)”!直到現(xiàn)在,它仍然作為我國的《國歌》,鼓舞與激勵(lì)著新時(shí)代的中國人民的斗志。
巴金的《愛情三部曲》和《激流三部曲》,曹禺的《日出》和《雷雨》,夏衍的《包身工》,丁玲的《太陽照在桑干河上》,周立波的《暴風(fēng)驟雨》,楊沫的《青春之歌》,柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,杜鵬程的《保衛(wèi)延安》,曲波的《林海雪原》,魏巍的《誰是最可愛的人》,李存葆的《高山下的花環(huán)》,錢鐘書的《圍城》,劉心武的《鐘鼓樓》……文章合為時(shí)而著,詩歌合為事而作。以上作家的代表作,均強(qiáng)調(diào)寫實(shí)時(shí)代,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的社會(huì)意義,對(duì)我國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
賈平凹、路遙、張愛玲、余秋雨、金庸、王蒙、二月河、王安憶、陳忠實(shí)、莫言、韓少功、劉震云、王朔、海巖等等現(xiàn)代和當(dāng)代著名作家,他們?nèi)际且宰约壕赖奈膶W(xué)作品,反映不同歷史時(shí)期的不同的社會(huì)生活,塑造出大量的不同階層、不同職業(yè)的有血有肉的典型人物,揭示他們不同的命運(yùn)產(chǎn)生的歷史根源和社會(huì)根源,歌頌他們?yōu)檎胬?、為得到更加幸福、更加美好的生活而進(jìn)行的奮斗、拼搏、斗爭(zhēng)的精神和業(yè)績(jī)……
以上列舉的這些作家,無一不是肩負(fù)著不同歷史時(shí)期的不同歷史使命而進(jìn)行創(chuàng)作的,所以,他們的作品才能成為經(jīng)典的傳世之作。
縱觀整個(gè)中國文學(xué)史,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:凡是把寫作當(dāng)成一種崇高而偉大的事業(yè)者,才能認(rèn)清自己的歷史使命,高瞻遠(yuǎn)矚,把自己當(dāng)作時(shí)代的標(biāo)兵,寫出廣大人民群眾喜聞樂見的作品、寫出人生的教科書,才能使自己的作品廣為流傳。
隨興翻了翻字典。發(fā)現(xiàn)“作家”的定義是:創(chuàng)作了一定數(shù)量的文學(xué)作品,在文學(xué)創(chuàng)作上取得一定成就的人。而“作者”,泛指文章或書籍的寫作人。至于“寫手”,目前在字典上還查不到這一詞條,當(dāng)前多指在網(wǎng)上發(fā)表作品的人(又稱網(wǎng)絡(luò)寫手)。在“萬眾創(chuàng)作”、寫作平臺(tái)眾多的當(dāng)下,人們很容易把這三者混淆起來——認(rèn)為能編寫一本書籍的,自然就是了不起的作家;認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)寫手是很厲害的作家,點(diǎn)擊量越高的人,就越厲害;認(rèn)為只要在報(bào)刊雜志或網(wǎng)站上發(fā)表了幾篇作品的人,就是作家;更有甚者,對(duì)寫玄幻小說動(dòng)輒數(shù)百萬字的寫手們頂禮膜拜,為他們不能入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選而叫屈。
其實(shí),“作家”“作者”“寫手”這三者的差別很大。有人寫了幾篇文章在書刊雜志上發(fā)表,或者在網(wǎng)上發(fā)表了幾部小說,便被人們認(rèn)為是作家或者自以為是作家,這是明顯的概念混淆。作家區(qū)別于后兩者的最重要的標(biāo)準(zhǔn),不僅僅是寫的數(shù)量多,更重要的是“取得一定成就”,這個(gè)“成就”不是自封的,而是公認(rèn)的(例如加入省、市作協(xié)或中國作協(xié),例如評(píng)上一級(jí)作家、一級(jí)編?。?。所以,不能把寫過小說、發(fā)表過作品的人都叫做“作家”。
在這個(gè)喧囂、躁動(dòng)、節(jié)奏太快的時(shí)代,涌現(xiàn)出了一大批“網(wǎng)絡(luò)寫手”。中國文壇上猶如雨后春筍般,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的寫作愛好者——上至七八十歲的老人,下至80后、90后甚至是00后的娃娃們,他們以極大的熱情,借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)寫作,表達(dá)自己的觀點(diǎn),抒發(fā)自己的感慨、展示自己的寫作才能。全國各大小說網(wǎng)站(起點(diǎn)中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、小說閱讀網(wǎng)等)每天以驚人的數(shù)量發(fā)表上千部小說,這是極其可喜的大好局面。從某種意義上而言,我們的確應(yīng)該為之拍手叫好。
然而,由于作品的良莠不齊、三觀盡毀,穿越小說、玄幻小說、武俠小說、妖精幻情、總裁豪門、女尊王朝占據(jù)了絕對(duì)統(tǒng)治地位,而真正的文學(xué)作品卻被擠得幾乎沒有了立足之地,很不受年輕群體待見。所以,有人擔(dān)心“純文學(xué)作品正趨于消亡”,更有甚者揚(yáng)言:“我如果有權(quán),首先消滅‘網(wǎng)絡(luò)小說’!”
其實(shí),這種擔(dān)心完全沒有必要,文學(xué)作品畢竟是靠質(zhì)量和實(shí)力來說話的。至于為網(wǎng)絡(luò)小說而生氣或揚(yáng)言消滅它,更是不應(yīng)該。
由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展而出現(xiàn)文化領(lǐng)域的大動(dòng)蕩、大改革、大變化,是不可阻擋的必然趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn),充分證明了中國人的文化素質(zhì)的極大提高:孕育多年的潛力像火山一樣爆發(fā)出來,排山倒海,勢(shì)不可擋。而老一輩的文學(xué)家、藝術(shù)家,不應(yīng)該被此嚇到,更應(yīng)該為這新生事物鳴鑼開道、吶喊助威、正確引導(dǎo)。
在幾萬、幾十萬甚至幾百萬的網(wǎng)絡(luò)寫手中,涌現(xiàn)出一大批新的“作家”,他們有的是自由職業(yè)者,有的是白領(lǐng),有的是IT精英,還有的甚至是初中輟學(xué)者、街頭小販、網(wǎng)吧服務(wù)生,他們每天敲擊鍵盤,以五千到一萬字的速度打出題材新奇、情節(jié)離奇、迭宕起伏、轟轟烈烈、博人眼球、合人胃口的精彩文字(即便江郎才盡或無法及時(shí)更新,還有一大票專業(yè)的槍手代筆)供人欣賞,滿足年輕群體對(duì)另類、個(gè)性、新奇、虛榮的追求。而以前的作家從寫稿到成書,反復(fù)修改校對(duì),精益求精,一部長(zhǎng)篇小說多則十年八年,少則三年兩年(路遙一生只寫了一部《平凡的世界》,陳忠實(shí)一生只寫了一部《白鹿原》);而現(xiàn)在一部幾十萬字的小說,兩三個(gè)月就可以完稿。而且,從他開始發(fā)稿之日起,讀者就可以連續(xù)不斷地閱讀,為書中超出現(xiàn)實(shí)的奇妙世界、夢(mèng)幻愛情、完美主角而欲罷不能、喜怒哀樂,對(duì)故事情節(jié)的荒誕淺顯、語言表達(dá)的粗制濫造、錯(cuò)別字的層出不窮,則完全可以略過不計(jì)……因?yàn)?,網(wǎng)絡(luò)小說往往被人稱為“快餐文學(xué)”,正是這些“快餐”填飽了數(shù)以千萬計(jì)的、急需精神食糧的饑餓者的肚子,滿足了他們的求知欲、好奇欲、追求欲……
雖然“追書”的年輕人不可能站在作家、詩人、文學(xué)評(píng)論家的高度審視“快餐文學(xué)”,可真正的文學(xué)畢竟不是“快餐”。
所以,已被公認(rèn)的作家們(加入各級(jí)作家協(xié)會(huì)、評(píng)上各級(jí)職稱的),當(dāng)前你們(還包括我等)的歷史使命就是扶植新生代,給他們領(lǐng)領(lǐng)路、敲敲鐘,把他們往正確的方向上引,千萬不要給他們戴緊箍咒,讓這些新人們往后能夠接過你們(還包括我等)的接力棒,完成傳承中華民族文化的偉大使命。
而憑借網(wǎng)絡(luò)寫作而“當(dāng)紅”的后起之秀們,千萬不要以自己代表新生勢(shì)力而自居或洋洋得意,而要虛心向前輩們和文學(xué)大家們學(xué)習(xí)。要使自己成為人們公認(rèn)的作家,必須具備高尚的情操、淵博的知識(shí)和謙虛的美德,任重而道遠(yuǎn)??!
在這里,我還是要給你們潑一瓢冷水——那些把自己當(dāng)做小丑,只會(huì)逗大家開心,或一味迎合所謂大眾口味,寫些低俗的、胡謅八扯的東西的人,永遠(yuǎn)也成不了公認(rèn)的、被人們記住的作家。切記切記!
未來的中國文壇,一定是百花齊放、萬紫千紅、令人目不暇接的。在神州大地上,也必將會(huì)出現(xiàn)一大批具有高世之德、高世之才、高世之行、高世之智的新生代作家,必將會(huì)有一大批膾炙人口的、精美絕倫的網(wǎng)絡(luò)作品在中國文學(xué)史這幅長(zhǎng)卷上,留下更加絢麗奪目的篇章。然而,“網(wǎng)絡(luò)小說”畢竟是支流,永遠(yuǎn)無法取代“純文學(xué)”(正文學(xué))這個(gè)主流。
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中講到:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興(這里的文化,是絲毫沒有穿越、沒有玄幻、沒有妖精幻情、沒有總裁豪門、沒有女尊王朝、沒有蓋世豪俠與無敵神功的)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量??梢灶A(yù)見,在不久的將來,國家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視與扶植,將會(huì)提升到前所未有的高度與廣度。而每一個(gè)作家的使命,卻是一成不變的——通過自己的作品,使讀者潛移默化地接受自己正能量的思想、態(tài)度與觀點(diǎn)。通過自己形式多樣、膾炙人口的文學(xué)創(chuàng)作,讓人們?cè)诿琅c丑、善與惡、真與假的矛盾與沖突中,提高識(shí)別能力,重塑靈魂,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)、家庭和他人有用的人。
在此,我唯愿每一位作家朋友們,能勇于充當(dāng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的先鋒與斗士,不為喧囂的俗世與橫流的物欲左右,絕不做媚俗、丑陋、沒底線、摧眉折腰的文藝青年,而是總能站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上高瞻遠(yuǎn)矚,為我們的偉大時(shí)代、為我們的人民與正義大聲疾呼、奮筆疾書,在文化領(lǐng)域引領(lǐng)更多的人們樹立信仰、沖鋒陷陣,向著中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想奮勇前進(jìn)!
【編者按】作家的使命是什么?作家的歷史使命就創(chuàng)作出鼓舞人心、積極向上的正能量作品,讓讀者在潛稱默化中接受自己正能量的思想、態(tài)度與觀點(diǎn)。通過自己形式多樣、膾炙人口的文學(xué)創(chuàng)作,讓人們?cè)诿琅c丑、善與惡、真與假的矛盾與沖突中,提高識(shí)別能力,重塑靈魂,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)、家庭和他人有用的人。文章以恢宏的氣勢(shì)分析了當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作,尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象, 總結(jié)了優(yōu)秀作家們的代表作是足以樹立民族文化自信的作品,而對(duì)于那些良莠不齊、三觀盡毀的穿越小說、玄幻小說、武俠小說、妖精幻情、總裁豪門、女尊王朝占位的現(xiàn)象提出了自己的批評(píng)意見,號(hào)召廣大的作家朋友通過自己形式多樣、膾炙人口的文學(xué)創(chuàng)作,讓人們?cè)诿琅c丑、善與惡、真與假的矛盾與沖突中,提高識(shí)別能力,重塑靈魂,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做一個(gè)對(duì)國家、社會(huì)、家庭和他人有用的人。佳作,推薦共賞。【編輯:湖北武戈】