一，劇種：
　　 科幻傳奇，動(dòng)作喜劇，情感劇情類(lèi)。
　　 時(shí)長(zhǎng)：120分鐘。
　　
　　 二，制作目的：
　　 彭祖和李慶遠(yuǎn)為首的十大壽星的傳說(shuō)，并非無(wú)稽之談，很多地方志都有記載。
　　 李慶遠(yuǎn)，歷史有明確記載的中國(guó)最長(zhǎng)壽的人，生于清康熙十八年(1679年)，卒于民國(guó)24年(1935年)，終年257歲。他原籍云南省，90多歲到四川開(kāi)縣定居，膝下子孫滿(mǎn)堂。由于他對(duì)中醫(yī)中藥，尤其對(duì)養(yǎng)身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽(yù)為“神仙”。一生娶過(guò)24個(gè)妻子，子孫滿(mǎn)堂。他認(rèn)為自己健康長(zhǎng)壽的原因有三：一是長(zhǎng)期素食；二是內(nèi)心保持平靜、開(kāi)朗；三是常年將枸杞煮水當(dāng)茶飲。長(zhǎng)生不老，歷來(lái)是人類(lèi)和萬(wàn)物生靈熱衷追求的夙愿。
　　 中華民族文化最閃亮的精粹——唐代玄學(xué)家、天文學(xué)家袁天罡和李淳風(fēng)的《推背圖》、明代大旅行家徐霞客的《徐霞客游記》、明代神醫(yī)李時(shí)珍的《本草綱目》、科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》，以及釋道儒為首的各門(mén)派的經(jīng)典名著，不止是中華民族一個(gè)時(shí)期的科學(xué)結(jié)晶，也將是引導(dǎo)后人、流芳千古的科普知識(shí)。
　　 本作品以推理的假說(shuō)，解釋長(zhǎng)壽的原因。同時(shí)鞭策那些遇到挫折就悲觀厭世的輕生者，抨擊民間封建迷信的唯心主義神鬼論，科學(xué)論證唯物主義進(jìn)化論，客觀解讀人是如何科學(xué)的存在，如何自然的消亡，引導(dǎo)人們更切合實(shí)際的保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，抵制人為的工業(yè)污染，滅絕殺人不見(jiàn)血的霧霾，并涉及到中國(guó)最前衛(wèi)的納米科學(xué)、星際天文學(xué)、智能機(jī)器人陣營(yíng)、DNA生物遺傳學(xué)等高端科學(xué)領(lǐng)域，對(duì)轉(zhuǎn)基因食品和代替人類(lèi)功能的機(jī)器人，對(duì)人類(lèi)未來(lái)生存的影響，進(jìn)行科學(xué)的假說(shuō)評(píng)估。
　　 做可能性的放大，不做無(wú)稽之談的夸張，以便被大眾接受，接地氣，
　　
　　 三，參考資料——影視劇類(lèi)，
　　 `1）成龍的經(jīng)典電影作品《神話(huà)》、《我是誰(shuí)》、《功夫瑜伽》等。
　　 美國(guó)好萊塢出品的科幻作品，《異形》、《異種》、《星球大戰(zhàn)》等。
　　 3，印度出品的科幻作品，《印度超人》等。
　　
　　 四，故事簡(jiǎn)介：
　　 歷史上最神秘的壽星陳慶遠(yuǎn)（成龍），出生于清乾隆年間中后期的云南鳳凰山區(qū)，出生時(shí)就帶有濃重的神秘色彩，碰巧被一代旅行家徐霞客的后人徐遠(yuǎn)程慧眼賞識(shí)，從此把他帶入了一個(gè)同樣神秘的仙境——一代神醫(yī)李時(shí)珍的嫡傳后人德清道長(zhǎng)隱居的四川峨眉山區(qū)，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)二百五十年的不凡經(jīng)歷，以及陳慶遠(yuǎn)和“純真基因遺傳”的兒子陳凱，在高度文明、科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，如何父子團(tuán)聚，揭開(kāi)人類(lèi)和萬(wàn)物生靈的生命密碼，人與大自然和外太空的關(guān)系，客觀簡(jiǎn)述了中國(guó)是如何從封建迷信的鬼神論，從積貧積弱、飽受外辱蹂躪的悲慘命運(yùn)，走向獨(dú)立自主、科學(xué)文明、繁榮富強(qiáng)、屹立世界之首的過(guò)程。
　　
　　 五，故事梗概：
　　 ——當(dāng)代篇——
　　 時(shí)間：2018年，
　　 人物：陳凱，牟星，陳慶遠(yuǎn)，
　　 地點(diǎn)：世界生命研究會(huì)中國(guó)研究所，四川九峰山，
　　 人物對(duì)弈：神秘的壽星陳慶遠(yuǎn)與最小的親生兒子陳凱，和兒媳婦牟星，
　　 事件——
　　 人類(lèi)是地球的最高統(tǒng)治者，已經(jīng)毋庸置疑。
　　 人類(lèi)最長(zhǎng)的壽命是多少？能不能移居其他星球？是目前科學(xué)界最熱門(mén)的研究主題。
　　 中國(guó)生命研究所的副所長(zhǎng)、世界著名的生命科學(xué)家陳凱，年過(guò)花甲的“50后老古董”。近年來(lái)，他受命領(lǐng)導(dǎo)各發(fā)達(dá)國(guó)家的生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和高科技電子領(lǐng)域聯(lián)合組成的專(zhuān)家組，進(jìn)行“人類(lèi)壽命延長(zhǎng)法”——凡俗傳說(shuō)的“長(zhǎng)生不老”的實(shí)驗(yàn)。
　　 今年的春末夏初，把人類(lèi)的大腦嫁接在機(jī)器人身上的實(shí)驗(yàn)再次失敗后，陳凱十分沮喪，打算不再進(jìn)行這個(gè)毫無(wú)希望的研究了，身為得力助手的賢妻牟星知心的勸導(dǎo)丈夫，不妨先“隱居冷靜”一下，五湖四海的旅游一下更好，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)緊張的情緒，說(shuō)不定就能“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，找到新起點(diǎn)。
　　 陳凱深以為然，稍作冷靜睿智的斟酌，決定先回老家——四川九峰山區(qū)，看望一下老當(dāng)益壯的父親陳慶遠(yuǎn)。孫子昌瑞聞?dòng)崳?dāng)即鬧著一起同行。陳凱和牟星夫妻倆看看正值暑假，客觀條件很成熟，隨即欣然帶著孫子返回故鄉(xiāng)來(lái)。
　　 人不可貌相。身為老太爺?shù)年悜c遠(yuǎn)，與兒子陳凱未老先衰的貌相大相徑庭，宛如兒子的弟弟。陳慶遠(yuǎn)未卜先知，不緊不慢地提前一步，在村口的山路上，靜待兒子兒媳和曾孫三口人的到來(lái)。
　　 雖說(shuō)一年，甚至兩三年都不能這樣面對(duì)面的親熱一次，自從有了孫子昌瑞以來(lái)，“書(shū)呆子氣”的陳凱除了專(zhuān)心致志的研究科學(xué)，心無(wú)旁騖，外秀內(nèi)慧的牟星一直懷疑公爹陳慶遠(yuǎn)就有“延年益壽”的秘訣，她這次特別注意公爹和丈夫的貌相和活力反差的如此不可思議，更加堅(jiān)定了她的懷疑。一番天倫之樂(lè)的歡笑后，趁著屋里就他們爺三個(gè)，牟星大膽的詢(xún)問(wèn)公爹的“長(zhǎng)壽秘訣”。
　　 陳慶遠(yuǎn)情知兒子兒媳的科學(xué)研究遇到了非同尋常的瓶頸，自量用他一死，能換取更多好人的長(zhǎng)壽很值得，就孤注一擲的挑明了他的真實(shí)的壽命和真正來(lái)歷——
　　
　　 ——清朝段——
　　 時(shí)間：清朝乾隆中期，
　　 地點(diǎn)：滇西大理州洱源縣西南部鳳凰山區(qū)，
　　 事件：陳慶遠(yuǎn)出生。
　　 人物對(duì)弈：陳慶遠(yuǎn)的父母，明代大旅行家徐霞客的后起之秀徐遠(yuǎn)程，
　　 事件——
　　 明代民間大旅行家徐霞客的后起之秀徐遠(yuǎn)程，以游方道士的身份，前來(lái)滇西大理州洱源縣西南部鳳凰山區(qū)，見(jiàn)證先祖徐霞客夸贊的“世外桃源”，與時(shí)俱進(jìn)的修改徐霞客著作里的不足，順便探望對(duì)徐霞客有救命之恩的陳家人，代岳父德清道長(zhǎng)和賢妻芙蓉收購(gòu)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的希貴藥材，一舉多得，進(jìn)入了孤立在山區(qū)里的鳳尾寨。
　　 鳳尾寨是個(gè)封建獨(dú)立的古寨，只知當(dāng)年徐霞客所說(shuō)的朱明王朝，不知而今滿(mǎn)清的康乾盛世。平日里的婚喪嫁娶、生兒添喜等民俗風(fēng)情，不與山外通風(fēng)來(lái)往。凡事都由族長(zhǎng)公斷做主，全寨的男女老少莫不唯命是從。
　　 時(shí)任族長(zhǎng)陳公望已是古稀之年，身懷祖?zhèn)鞯奈涔?，又深諳徐霞客傳授的道家和李時(shí)珍修身養(yǎng)性的“長(zhǎng)壽術(shù)”，而精神矍鑠、健壯矯健的宛如四十來(lái)歲的中年儒士。他主持村寨的公務(wù)之余，自開(kāi)了“慧善堂”醫(yī)館藥鋪，幾乎免費(fèi)為鄉(xiāng)親們解除疾苦。鄉(xiāng)親們從深山老林里采摘來(lái)的珍稀藥材，也幾乎是免費(fèi)送給陳公望使用。
　　 徐遠(yuǎn)程登門(mén)來(lái)訪時(shí)，陳公望的第八個(gè)忘年續(xù)弦妻如玉臨盆。
　　 如玉與丈夫陳公望當(dāng)是“祖孫戀”的夫妻，姿色風(fēng)韻真是“如花似玉”。如玉這是頭生孩子，生出的兒子令陳公望和見(jiàn)多識(shí)廣的徐遠(yuǎn)程大吃一驚，喜憂(yōu)參半——這個(gè)白嫩嫩、粉嘟嘟、胖乎乎的小寶寶特別早熟，宛如凡俗周歲大的孩子，并且在明媚的陽(yáng)光照耀下，腦瓜里的腦組織和肚腹里的五臟六腑、筋骨走向，幾乎一目了然。
　　 陳公望和如玉夫婦才疏學(xué)淺，孤陋寡聞，不能確定孩子為何如此神奇，暗地里視為不祥之兆，不敢把兒子這奇人異事公布與眾，怕引起父老鄉(xiāng)親的恐慌，而對(duì)外聲言，孩子在生產(chǎn)中夭折了。
　　 徐遠(yuǎn)程卻興致勃勃的以為這是傳說(shuō)中的哪咤投胎轉(zhuǎn)世，暗生竊取之心，因勢(shì)利導(dǎo)的橫刀奪愛(ài)，輕松的從陳公望夫婦手里奪得了這個(gè)奇異孩子為“義子”，取乳名“山子”，官名“慶遠(yuǎn)”。徐遠(yuǎn)程并未就此遠(yuǎn)去，他深知有此果，必有其因，就千方百計(jì)的旁敲側(cè)擊陳公望夫婦“開(kāi)花結(jié)果”前的生活習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)了一些與眾不同的“天機(jī)奧妙”——
　　 如玉是陳公望世襲的丫鬟，從小就師從陳公望學(xué)文習(xí)武，一日三餐，以四周深山老林自然生長(zhǎng)的瓜果蔬菜和山外少見(jiàn)的珍稀藥材為主，葷菜多是土特產(chǎn)的各種蛇肉和飛禽走獸。如玉少女初長(zhǎng)成后，不止如花似玉，還身輕如燕，而深得陳公望的喜愛(ài)，陳公望每逢閑暇之余，就愛(ài)帶著如玉結(jié)伴出行，去深山老林里采摘珍稀藥材，獵取虎豹和毒蛇，以做祖?zhèn)鞴强泼胤降摹凹t玉續(xù)斷膏”，和解除蛇毒的“蛇靈散”。
　　 陳公望決定收納如玉為八姨太的那年夏天，老夫少妻倆照舊去前面的鳳凰山獵奇采藥。在一處第一次尋幽探秘的懸崖峭壁前，陳公望慧眼發(fā)現(xiàn)峭壁的半腰上，有一棵難得一見(jiàn)的還魂靈芝草。如玉當(dāng)仁不讓?zhuān)瑧宜飨卵拢磔p如燕，靈敏如神猿，很快下到那棵還魂靈芝草前，就要揮刀采摘的那一刻，吃驚地發(fā)現(xiàn)，仙草下面有一個(gè)甕口大的山洞，因?yàn)槎纯谏厦嬗忻遍軜拥膸f石，此前的如玉和站在崖頂上的陳公望看不到，而渾然不知。如玉的突然出現(xiàn)，驚動(dòng)了深藏在洞里的活物，兩個(gè)藍(lán)幽幽又火冒三丈的眼睛在黑黝黝的洞里格外陰森猙獰，觸目驚心。如玉嚇得天啊一聲尖叫，稍作慌張失措，明智的揮刀割取了那棵還魂靈芝草，迅捷的反身上行。在崖頂上的陳公望情知不妙，同時(shí)明智的迅捷的上拔繩索，提拔如玉更迅捷的上行。那一刻，原本陽(yáng)光明媚的天氣突然陰風(fēng)驟起，烏云密布，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的強(qiáng)勁恐怖。如玉口含著仙草，更翻上崖頂，被陳公望緊張的一把摟在懷里，接著抽出寶劍，準(zhǔn)備自衛(wèi)，就見(jiàn)峭壁半腰里竄出一股蛟龍出水一樣的青煙，猙獰兇猛的煙頭張牙舞爪著，向上沖擊過(guò)來(lái)。陳公望見(jiàn)勢(shì)不妙，急中生智，揮劍砍斷如玉腰間的繩索，順手緊緊摟著如玉，向崖頂下的密林飛跑下去，半路上，不慎被野藤絆倒，雙雙跌倒，情不自禁的向山下滾落，最終跌落在一個(gè)原始的雜草叢生又積水成潭的山洞里，昏死了過(guò)去。
　　 如玉首先醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初含在嘴里的還魂靈芝草不見(jiàn)了，但覺(jué)得神清氣爽，渾身沒(méi)有一點(diǎn)傷痛感，并且眼睛突然神奇的能看清幽暗的山洞里的一草一木，和昏死在一邊的陳公望。如玉顧不得多想，首先急切地查看陳公望的安危，神差鬼使的用親吻樣的“人工呼吸”法，給陳公望度氣，很快救得陳公望蘇醒來(lái)，陳公望遍體鱗傷，苦不堪言，也看不清如玉的模樣。如玉自量這神秘莫測(cè)的山洞不是久留之地，當(dāng)即健壯有力的背起陳公望，借助慧眼識(shí)別黑暗的神力，順著山洞的走向，試探著前尋出路。如玉盡快吃驚地發(fā)現(xiàn)，這山洞并非天然早就，洞里有洞，宛如繁華都市里的大客棧，有明顯的人為開(kāi)鑿的痕跡，就在她茫然的要走錯(cuò)“房間”的那一刻，一個(gè)似人非人、穿著奇特緊身衣、渾身發(fā)著柔和月光的“神物”，在前面善意的引導(dǎo)如玉情不自禁地接受“他”的指引，幾乎輕車(chē)熟路的走出了那個(gè)神秘莫測(cè)的山洞。
　　 山洞外重巒疊嶂，陽(yáng)光明媚燦爛，高山流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一派祥和喜慶的原始美景，宛如傳說(shuō)中的世外桃源。如玉驚喜的眉開(kāi)眼笑，背著陳公望情不自禁的前跑幾步，在銀河落九天的瀑布前駐足，把陳公望放在平坦如床的石板上歇息，接著理智的回望剛才的洞口，竟然神奇的消失不見(jiàn)了，仿佛被那數(shù)不勝數(shù)、眼花繚亂的花海吞沒(méi)了……
　　 如玉顧不得繼續(xù)好奇，首先理智的手捧起清冽洌的山泉水喂給陳公望喝。陳公望很快徹底蘇醒來(lái)，遍體鱗傷在神奇的止血結(jié)痂，痛苦減輕。他畢竟是歷久彌堅(jiān)、老成持重的智者，當(dāng)即要求如玉放棄所有好奇心，趕緊尋路回家。
　　 荒無(wú)人煙的原始山林，按照陳公望的識(shí)別力，是很難找到回家的路。如玉卻能神奇的無(wú)師自通，她的慧眼能看到那個(gè)高深莫測(cè)的“神物”，總在她迷惘的不知所措的關(guān)鍵時(shí)刻，在不即不離的前面，給她指引前行的道路，而幾乎輕車(chē)熟路的走出了那片神秘莫測(cè)的世外桃源，看到了回家的小路。
　　 陳公望非常吃驚如玉這神秘莫測(cè)的“神話(huà)巨變”，就迷信的認(rèn)為如玉那是“山神附體”，變成“通靈圣姑”了，而更加視如玉為掌上明珠，非她不娶，無(wú)論受到多大的阻撓。兩人總算有驚無(wú)險(xiǎn)的回到村寨后，就聽(tīng)那些進(jìn)山采藥的村民、獵人在爭(zhēng)相傳說(shuō)，七天前——陳公望和如玉在懸崖峭壁上遇險(xiǎn)的那個(gè)時(shí)候、那個(gè)地方，漫山遍野和整個(gè)村寨上空突然陰云密布，陰風(fēng)驟起，一條青色的巨蟒騰空而起，要飛入天庭，半途中，天宮里降下霹靂雷電，擊中了巨蟒，巨蟒隨之跌落下來(lái)，不知落在了什么地方，沒(méi)能渡劫成龍……
　　 陳公望和如玉聽(tīng)聞這個(gè)消息后，嚇出了一身冷汗，暗自猜定“仙草必有神蟲(chóng)守護(hù)”并非虛言傳說(shuō)，如玉在峭壁半腰看到的山洞里的那兩個(gè)恐怖的眼睛，很可能就是那條妄想渡劫成龍的巨蟒的眼睛，那棵還魂靈芝草很可能就是巨蟒修身成圣的助功藥。如玉得而復(fù)失，很可能被巨蟒神功奪回去了！如玉這異乎尋常的神化，很可能得益于當(dāng)時(shí)口含仙草的功效……
　　 無(wú)論這個(gè)死里逃生的劫難多么心有余悸，陳公望要風(fēng)風(fēng)光光的納娶如玉為妻的決心勢(shì)在必行，意料之中的遭到了不少兒孫和鄉(xiāng)親們的嘲笑。論年齡和輩分，陳公望是如玉頂禮膜拜的太公爺爺，如玉比陳公望的四世長(zhǎng)孫女還小一歲。論資質(zhì)，如玉是陳家世襲的丫鬟，如此麻雀變鳳凰，給“爺爺”們當(dāng)“繼母”，簡(jiǎn)直笑掉萬(wàn)物生靈的大牙……而陳公望畢竟是這一方德高望重、金口玉言的土皇帝，一言既出，百姓臣服，隨即一波三折的納娶了如玉為續(xù)弦八姨太，一年不到，就生有了這個(gè)千古罕見(jiàn)的“神物兒子”……
　　 如玉還告訴徐遠(yuǎn)程一個(gè)閨房隱私，這一年多來(lái)，她突然很喜歡珍珠和水晶，并能慧眼識(shí)別珍珠和水晶的優(yōu)劣，每逢得到優(yōu)質(zhì)的珍珠，就情不自禁地當(dāng)冰糖含在嘴里，不知不覺(jué)的吃進(jìn)肚子里。一旦得到優(yōu)質(zhì)的水晶，必是千方百計(jì)的打造成貼身的“護(hù)身符”，連夫妻恩愛(ài)時(shí)都不離身……
　　 見(jiàn)多識(shí)廣的徐遠(yuǎn)程和妙手神醫(yī)的陳公望一樣百思不得其解了，珍珠和水晶都是至陰至寒的奇藥異物，既有養(yǎng)顏美容的神效，也能導(dǎo)致女子宮寒不孕，男子陰寒不育（精子活力降低），而如玉卻反常的如此匪夷所思，生育的孩子如此神奇……難道當(dāng)初口含還魂靈芝草時(shí)，中了那條功成垂敗的巨蟒“神交的異種”？