《笑傲江湖》是一部武俠小說(shuō)，但它更是一部政治小說(shuō)。在政治斗爭(zhēng)中，要么你特別有能力，要么你有過(guò)硬的關(guān)系，否則，在政治游戲中，不是成為他人的棋子，就是遲早被人遺棄的對(duì)象。
　　 所以，《笑傲江湖》中的人物，都可以把他們看作政治人物。只是，筆者并不喜歡政治，只是蕓蕓眾生中的一個(gè)愛(ài)好文學(xué)的小人物而已，這一輩子也不可能與政治扯上邊，所以，在此評(píng)論《笑傲江湖》，權(quán)當(dāng)是對(duì)人生的一種感悟吧。
　　
　　 至死不渝的岳靈珊
　　
　　 岳靈珊敬重、親近而且喜歡令狐沖，但那都不是愛(ài)情，岳靈珊真正愛(ài)的人，從頭到尾都是只有林平之一個(gè)人。她對(duì)令狐沖，是一種類(lèi)似于對(duì)大哥甚至于長(zhǎng)輩的一種喜歡、崇拜和孺慕；而當(dāng)她遇上像他父親岳不群一樣隱忍、卻又多了一分俠氣和不羈的林平之時(shí)，才真正的動(dòng)了男女之愛(ài)，而徹底且毫無(wú)保留地愛(ài)上了他。她和林平之在雪地中發(fā)下的誓言：“?？菔癄€，兩情不渝”，岳靈珊真的做到了至死不渝，臨死前還求一直被她視為長(zhǎng)輩的大師兄去保護(hù)殺死自己的愛(ài)人。但她愛(ài)林平之，卻并不影響她仍舊還喜歡著令狐沖，只是那和男女之愛(ài)不同。所以任盈盈才會(huì)說(shuō)，在華山，只有寧中則和岳靈珊才是真正懂得令狐沖的人。
　　 岳靈珊生而為華山派掌門(mén)的獨(dú)生女兒，算得上是含著金鑰匙長(zhǎng)大的人。所以，從小到大，她都是像一個(gè)公主一樣地被眾人捧在手心上。但是，當(dāng)她父親漸漸走上爭(zhēng)霸江湖的道路，并把她當(dāng)成一枚棋子之時(shí)，她的公主身份就成了她不幸的開(kāi)始；而當(dāng)她父親岳不群爭(zhēng)霸失敗，而淪為了日月神教的傀儡的時(shí)候，她夭亡的命運(yùn)可以說(shuō)是早就已注定了。
　　
　　 至死方悟的寧中則
　　
　　 “頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”或者說(shuō)是“男人癡，一陣子，女人癡，一輩子”，這兩句話，用在華山女俠寧中則身上，是再貼切不過(guò)了。但華山“寧女俠”這三字，她卻也是當(dāng)仁不讓?zhuān)戎熬觿Α笔裁吹?，可名副其?shí)得太多了。
　　 華山寧女俠是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式官太太，婚前名聲不弱，但婚后就在家相夫教子，一心一意地做好華山派掌門(mén)的岳夫人。也許正因?yàn)槿绱耍沟盟钡剿?，才真正看清她丈夫岳不群偽君子的真面目，甚至于無(wú)顏去為女兒報(bào)仇就匆匆死去。
　　 寧女俠出身華山派，而后嫁與師兄為妻，又助他成功奪得華山掌門(mén)之位，可算得上是眼光獨(dú)到，事業(yè)有成?？上У氖?，所托非人，她能看得到丈夫是華山掌門(mén)之材，卻看不清其偽君子的真面目、以及權(quán)力欲望之大，也算是驗(yàn)證了“頭發(fā)長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)短”這句話吧。
　　 寧女俠是自殺的，不是被殺，她其實(shí)是完全不用死的。只是，她自己覺(jué)得再無(wú)顏活在這個(gè)世界上，枉她以女俠之名為傲，卻瞎了眼睛嫁給了一個(gè)偽君子，還教出了一個(gè)糊涂鬼的女兒。估計(jì)，當(dāng)她死的時(shí)候，肯定和崇禎是一樣的，請(qǐng)將我頭發(fā)覆面，因我無(wú)顏再面對(duì)自己。也許，在華山寧女俠臨死前的那一刻，她心中唯一驕傲的就是養(yǎng)大了令狐沖這一個(gè)徒弟吧，所以，她臨死前仍不忘為他包扎傷口，也算是不枉她“華山寧女俠”之名了。
　　
　　 至情至性的任盈盈
　　
　　 主人公令狐沖的兩任戀人，一個(gè)是正教公主，一個(gè)是邪教公主，但是令狐沖最終娶的卻是邪教公主。而且，兩個(gè)公主，正教的凄慘死去，而邪教的卻是榮光大婚，也可以說(shuō)是對(duì)政治中并無(wú)正邪之分、成王敗寇一說(shuō)的驗(yàn)證吧。
　　 環(huán)境決定性格，所以，兩位公主的性格，從她們出生的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)是確定了。我行我素、卓爾不群的任我行的女兒也是我行我素，卻是至情至性，敢愛(ài)敢恨，只是礙于面皮對(duì)于愛(ài)情不敢說(shuō)而已。同樣的道理，性格決定命運(yùn)，所以，正邪兩教公主的命運(yùn)，其實(shí)在她們出生的那一刻，就已經(jīng)是確定的了。而在那之后，對(duì)于命運(yùn)而言，只不過(guò)是無(wú)數(shù)的偶然匯集而成的必然結(jié)果而已。
　　 日月神教的公主任盈盈至情至性，雖因環(huán)境影響，對(duì)他人的生死漠不關(guān)心，卻仍然良知未泯，以至于被東方不敗利用她來(lái)收買(mǎi)教眾之心，而成了神教的“圣姑”。反觀華山派公主岳靈珊，卻只知倚仗師父和大師兄欺負(fù)其他師兄、師姐們，在李連杰版《笑傲江湖》電影中，岳靈珊甚至連師兄們的褲子都要搶著穿。
　　 與書(shū)中令狐沖的另一個(gè)紅顏知己儀琳不同，任盈盈對(duì)于自己喜歡的人，具有強(qiáng)烈的占有欲，雖然嘴上不承認(rèn)，但至情至性的任盈盈對(duì)愛(ài)情的占有欲是無(wú)比強(qiáng)烈的。但正是這種強(qiáng)烈的占有欲，才使得任盈盈最終攜得愛(ài)人之手終老一生。情場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在政治上與這也是相通的，在官場(chǎng)上，光有先天的過(guò)硬關(guān)系和后天的超強(qiáng)手段是萬(wàn)萬(wàn)不夠的，還要有對(duì)權(quán)力執(zhí)著的欲望，才能最終走上權(quán)力的巔峰！
　　
　　 佛門(mén)弟子中的性情中人儀琳
　　
　　 在金大俠眾多的筆下人物中，儀琳應(yīng)該是唯一的一個(gè)身在佛門(mén)的女三號(hào)了。與小龍女及程英的身在道門(mén)不同，佛教是明令禁止婚姻的，所以，這也成了身在佛門(mén)的性情中人儀琳最大的無(wú)奈。
　　 但是，雖說(shuō)身在佛門(mén)的儀琳犯了佛家的大戒――色戒（儀琳對(duì)令狐沖只是“發(fā)乎情，止于禮”，似乎并未犯淫戒），而她卻是金庸筆下少有的具有佛性的年輕女性了，當(dāng)眾生踏上人生之路，太多的嫉妒，太多的束縛，默默地承受著求不得苦，少有人能夠自行覺(jué)悟跳出情劫。但儀琳卻是以巨大的毅力跳出愛(ài)情的桎梏，放下了所有的辛苦，長(zhǎng)伴青燈古佛，把愛(ài)恨變成祝福，翻開(kāi)她歡喜的經(jīng)書(shū)，念一句即已知足，把所有的思念都變成了祝福。
　　 在《笑傲江湖》中，女三號(hào)儀琳絕對(duì)不是政治人物，相反，她可以說(shuō)是名利場(chǎng)上的一道清泉，對(duì)于心愛(ài)之人（物），雖仍有愛(ài)慕之心，卻絕無(wú)占有之欲，而只有祝福之念。她是真正做到了當(dāng)代著名科幻作家劉慈欣所說(shuō)的大愛(ài)之心的人，“我愛(ài)你，與你何干”？
　　
　　 偽君子岳不群
　　
　　 華山派掌門(mén)人“君子劍”岳不群絕對(duì)是一個(gè)偽君子，而且是一個(gè)偽裝得非常成功的偽君子，當(dāng)然，如果偽裝不成功，也就不能算是偽君子了。
　　 金大俠自己在后記中說(shuō)，《笑傲江湖》在上世紀(jì)60年代連載時(shí)，南越國(guó)會(huì)中就有很多議員借用書(shū)中的人物，而指責(zé)對(duì)方是“岳不群”或“左冷禪”，對(duì)于一個(gè)作者而言，這大概算得上是對(duì)自己作品最高成就的一種最謙虛的自我炫耀了。
　　 岳不群作為一個(gè)偽君子在小說(shuō)中算是一個(gè)十足的悲劇人物了：為奪權(quán)而自殘身體成為了一個(gè)太監(jiān)，奪權(quán)失敗成為牽線木偶以后，眾叛親離變成了一個(gè)孤家寡人，最后死于一個(gè)武功低微的小尼姑之手，估計(jì)政治人物中所有最悲慘的遭遇他都經(jīng)受遍了。但是，這一切都只是作者的一種理想，而在現(xiàn)實(shí)中，偽君子往往是公門(mén)中混得最好的權(quán)勢(shì)熏天之人。
　　 而且，在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人偽君子的面具也不會(huì)像小說(shuō)中那樣容易被人揭開(kāi)。岳不群自己曾說(shuō)，“在君子眼中，天下滔滔，皆是君子，而在小人眼中，天下悠悠，皆是小人?！钡?，如何分辨真君子和偽君子呢？其實(shí)，岳不群也以他的行動(dòng)給出了答案：一個(gè)人是否是偽君子，關(guān)鍵在于，看他如何對(duì)待他自己身邊最親近的人，也許不是關(guān)系最親近，而是看一個(gè)人如何對(duì)待與他利益最相關(guān)的人（如岳不群的開(kāi)山大弟子令狐沖）?？此麑?duì)自己身邊利益關(guān)系最密切的人，是否是刻薄寡恩，卻又故示大方，那這個(gè)人就絕對(duì)是一個(gè)偽君子，相反，則是真君子。
　　 岳不群從華山派氣宗的一名學(xué)徒爬到華山派掌門(mén)人的位置，作為一個(gè)毫無(wú)背景的江湖中人，其手段和能力都是一等一的。但可惜，在他當(dāng)上掌門(mén)人以后卻走錯(cuò)了路子，居然想學(xué)邪門(mén)武功辟邪劍法，卻放著自己華山劍宗的絕世劍法——獨(dú)孤九劍不學(xué)，任其在自家后山淹沒(méi)消失（在岳不群得到辟邪劍法之前，就已經(jīng)知道令狐沖會(huì)獨(dú)孤九劍了）。用一句很流行的話就是，岳不群很聰明，卻把聰明用錯(cuò)了地方。
　　
　　 為他人做嫁衣的左冷禪
　　
　　 原五岳盟主、嵩山派掌門(mén)左冷禪，在小說(shuō)中的筆墨并不多，但他在《笑傲江湖》的整個(gè)故事中，從頭到尾都是一個(gè)非常重要的推動(dòng)者，只是一直都躲在暗中施行陰謀。左冷禪是一個(gè)霸權(quán)主義者，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的陰謀家（金庸語(yǔ)“企圖建立霸權(quán)者”），但他在小說(shuō)中卻淪為了為他人做嫁衣的人，最后想用陰謀殺死令狐沖并討好林平之時(shí)，而死在了令狐沖之手。
　　 但其實(shí)，如果左冷禪不是想殺令狐沖去討好林平之，估計(jì)令狐沖也不會(huì)主動(dòng)去殺他。雖然左冷禪無(wú)論是對(duì)華山派還是對(duì)恒山派，都是罪大惡極；但對(duì)于令狐沖而言，并沒(méi)有像對(duì)林平之那樣的深仇大恨，所以說(shuō)，左冷禪最終是死在了自己的陰謀詭計(jì)之下。
　　 左冷禪有能力（除去變態(tài)的獨(dú)孤九劍和辟邪劍法不算，五岳劍派中武功第一）、有手段（與岳不群兩人，一在明，一在暗，任是將松散的五個(gè)門(mén)派合并成了一個(gè)五岳派），但卻缺乏相應(yīng)的胸襟和氣魄。
　　 借用任我行之語(yǔ)：左冷禪想要合并五岳劍派，與少林、武當(dāng)鼎足而三，可算得是才高志大；但是他卻沒(méi)有相應(yīng)的胸襟和氣魄，光明正大地來(lái)做這一切，反而安排下種種陰謀詭計(jì)，不是英雄豪杰的行徑。左冷禪最多只能算是一個(gè)梟雄，卻又缺乏作為一名亂世梟雄所必須的觀人入微的胸襟（觀人入微是一種心境上的修為，與武功無(wú)關(guān)，不管是正教還是邪教，武功再高，心境達(dá)不到，胸襟終究難以廣闊），和以眾生為棋子的氣魄，當(dāng)然只能淪為為他人做嫁衣的下場(chǎng)了。
　　
　　 翻身失敗的小人物林平之
　　
　　 林平之本是一個(gè)小人物，草野中一個(gè)不大不小的豪門(mén)公子，在政治中若非沾親帶故絕對(duì)無(wú)人理會(huì)，而在草野中，知道的人不多，卻也不算少。只因?yàn)槭墙^世劍法——辟邪劍譜的唯一傳人而受人重視，但這卻正是他一生悲劇的開(kāi)始。
　　 林平之并非只是一個(gè)紈绔子弟，他性格堅(jiān)忍，有俠骨，內(nèi)心深處還有一份瀟灑江湖行的欲望，這種人，如生在太平盛世，必是一個(gè)瀟灑快樂(lè)的江湖公子。可惜他卻生在了陰謀遍地的亂世，偏偏還碰上了偽君子岳不群和真小人余滄海攪在一起的時(shí)候，沒(méi)當(dāng)場(chǎng)送命，已經(jīng)算是他祖上留給他的辟邪劍譜的陰德庇護(hù)了。
　　 在青城派的真小人余滄海對(duì)其家族滅門(mén)滅派的大禍中，好不容易逃得性命，卻又落到偽君子岳不群的手中。岳不群種種手段使盡，終于借已晉身為武林高手的大弟子令狐沖之手奪得林家的辟邪劍譜，而林平之這個(gè)原主當(dāng)然是盡快滅口，總算他運(yùn)氣不錯(cuò)，在二師兄和八師兄的無(wú)心之助下再次逃得性命。
　　 但是，這一次逃得性命才是林平之悲劇人生的真正開(kāi)始，因?yàn)閺拇艘院螅黄珗?zhí)的復(fù)仇之欲所控制，還不甘心一輩子做一個(gè)小人物，也想要翻身成為一個(gè)大人物。從此走上了和岳不群、左冷禪之流相同的陰謀詭計(jì)之路，并在陰謀詭計(jì)的復(fù)仇之路上越走越遠(yuǎn)，最終將風(fēng)度翩翩的一個(gè)江湖公子葬送在西湖之下暗無(wú)天日的地牢之中。
　　 其實(shí)，如果林平之在發(fā)現(xiàn)岳不群的真面目之后，只要能逃到他外公家中，要想借他外公之力報(bào)仇也不難，就算報(bào)不了仇，也不失為一個(gè)瀟灑風(fēng)流的江湖公子，但他最后卻變得人不人、鬼不鬼的被關(guān)在西湖之底，到底是誰(shuí)之過(guò)呢？
　　
　　 笑傲江湖的令狐沖
　　
　　 《笑傲江湖》本是一部政治斗爭(zhēng)小說(shuō)，但其主人公令狐沖卻是一個(gè)天生的隱士（金庸語(yǔ)：令狐沖是天生的“隱士”，對(duì)權(quán)力沒(méi)有興趣），但就像哈利?波特被迫成為巫師世界精神上的領(lǐng)袖一樣，這樣的人在某一特定時(shí)期反而是最合適的領(lǐng)導(dǎo)人。所以，定閑師太才會(huì)放心地把恒山掌門(mén)之位交到仇人的大弟子令狐沖之手，而令狐沖也不負(fù)眾望地、領(lǐng)導(dǎo)著恒山派在五岳劍派并派以后，使之成為唯一置身事外而得以保存的門(mén)派。
　　 但是，令狐沖終究不是名利場(chǎng)中人，一時(shí)的權(quán)宜行事是可以的，但要他長(zhǎng)期作領(lǐng)導(dǎo)人，其門(mén)派不免門(mén)規(guī)松馳，其弟子行為放縱，未必是武林之福。甚至于在非常時(shí)期也是被人在眼皮底下就煽動(dòng)叛徒，而成了敵人的臥底，被人把整個(gè)門(mén)派都俘虜去了都不知道，若非還有些運(yùn)道，恒山派就被岳不群的陰謀詭計(jì)無(wú)聲無(wú)息地滅門(mén)了。
　　 作為華山派開(kāi)山大弟子，其后又被華山派劍宗選為獨(dú)孤九劍的傳人，令狐沖的關(guān)系和能力在江湖上都是一等一的，所以日月神教的公主任盈盈才會(huì)看上他。而他前后兩次分別作為邪正兩教領(lǐng)導(dǎo)之時(shí)，眾人也都心悅誠(chéng)服地聽(tīng)從他的指揮。而且，令狐沖雖好酒貪杯，卻是喜愛(ài)交朋友，而且毫無(wú)架子，這種人既是天生的隱士，卻也是天生的將才。
　　 但是，令狐沖卻是天生不愛(ài)權(quán)勢(shì)，所以，這種人也最容易被人利用。不管是岳不群以師徒之情來(lái)要挾他，又或者是向問(wèn)天以俠義之情來(lái)欺騙他，甚至于方證、沖虛兩位大師以武林民眾之福的大義來(lái)勸服他，全都是在利用他的能力和關(guān)系。
　　 且說(shuō)天地為爐，造化為工，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅！天地萬(wàn)物，莫不在生死陰陽(yáng)之間煎熬。人生如棋局，在政治上更是如此，而要想跳出棋局成為操盤(pán)之人，就必須有視每一個(gè)人均為棋子的覺(jué)悟和冷酷。天地如煉，唯爭(zhēng)一線生機(jī)。這個(gè)世界對(duì)每個(gè)人都是一條單行道，才華和價(jià)值，必須要有一個(gè)在線上，否則，終將被這個(gè)世界所遺棄。