【荷塘】孟廟游記(散文)
曲阜的三孔(孔廟、孔府、孔林)我已經(jīng)去過兩次了,但距離曲阜不遠(yuǎn)的鄒城三孟(孟廟、孟府、孟林)卻一直不曾到過,心里總覺得是個(gè)遺憾。2017年5月1日,我們一家人一起驅(qū)車二百公里直達(dá)鄒城孟廟。一路上有車載導(dǎo)航引路,也省卻了問路的麻煩,真是便利。
孟廟位于鄒城城南12公里處,坐北朝南,一共有5進(jìn)建筑,設(shè)計(jì)精巧,莊嚴(yán)肅穆,宏偉壯觀,是我國宋元明清古建筑群的杰作之一。孟廟第一道大門叫欞星門,木架結(jié)構(gòu),為清康熙年間重修孟廟時(shí)所建。坊額上楷書“欞星門”三個(gè)貼金大字,為清同治十二年(1873年)山東巡撫丁寶楨手書。大門以“欞星”命名,寓意孟子是天上的文星下凡,含有尊圣之意。欞星門4柱3洞,重檐斗拱,雕梁畫棟,其勢(shì)欲飛,宛如皇家大門一般高大威嚴(yán)。
第二道門是儀門,又叫泰山氣象門,為孟廟第二進(jìn)院落。入門后北面不遠(yuǎn)處有座康熙御碑亭,重檐歇山,斗拱彩繪,綠瓦覆頂,極其氣派壯觀。亭內(nèi)放置康熙皇帝《御制孟子廟碑》一通。碑頭浮雕有祥云、二龍戲珠的圖案,雕技精湛,形象逼真。碑文字體工整,瀟灑秀麗,是康熙皇帝御筆親書。碑座為一巨大石雕烏龜狀動(dòng)物,其實(shí)它的真名叫赑屃,傳說為龍的第六子,喜負(fù)重,因此各地寺廟御碑皆由此赑屃背負(fù),幾乎成為定例,孟廟自然也不例外。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗,每年的正月十六,周圍一帶的百姓都喜歡來孟廟趕廟會(huì),也叫走百病。百姓爭(zhēng)相往康熙御碑座下的縫隙里塞硬幣,再順手摸摸赑屃,祈福消災(zāi)。有句順口溜說:“十六摸摸烏龜頭,全年高興不發(fā)愁;十六摸摸烏龜腚,全年消災(zāi)不生病?!币灾邻P屃的頭和屁股被人們摸得油黑光亮??滴跤敲蠌R內(nèi)幾百通石碑中最為高大的一塊,十分珍貴。
在康熙御碑亭東側(cè)還有“孟母斷機(jī)處”、“孟母三遷祠”等五塊古碑。關(guān)于“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”分別流傳下來一個(gè)孟母教子的故事?!懊夏溉w”的故事是說孟母為給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,曾三遷其居?!皵鄼C(jī)教子”的故事則是說孟母發(fā)現(xiàn)孟子逃學(xué)半天,于是當(dāng)著孟子面將織成的一段錦絹攔腰剪成兩段,用“斷織”來警喻“逃學(xué)”的后果,意思是做事半途而廢,將來必定一事無成。孟母深明大義,教子有方,是我國古代三位偉大母親之一,其余兩位分別是宋代的岳飛母親以及三國時(shí)期的徐庶母親。
孟廟東路啟圣門至啟圣殿甬道西側(cè),碑碣林立,為孟廟各類石碑存放之處,稱為孟廟碑林。此碑林保存了孟廟歷代碑碣280多塊,從年代上分,有秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代石碑;從字體上分,有篆、隸、行、草、楷等;從文字種類上分,除漢字外,還有蒙文(元代八思巴);從形式上分,有文言,有白話,此外還有圖畫;從內(nèi)容上分,有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地震災(zāi)害等各方面的記述,比較全面。孟廟碑林是我國三大碑林(西安碑林、曲阜孔廟碑林、鄒城孟廟碑林)之一,為研究我國文字沿革變化和歷代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)及書法藝術(shù)發(fā)展變化留下了珍貴資料,是中華文化的瑰寶。
孟母殿位于啟圣殿后,大院的東北角,高7.5米,是孟廟內(nèi)幾大殿最矮的一座,也是最小的一座,供奉孟母,原名叫“宣獻(xiàn)夫人殿”,后改今名。殿內(nèi)無塑像,正中神龕內(nèi)安放一木牌位,其上楷書“鄒國端范宣獻(xiàn)夫人之位”。東壁有一神龕,內(nèi)放置一尊孟子立體石像。據(jù)鄒縣舊縣志記載:宋景佑年間孔道輔修理孟墓時(shí)所得,定名為“孟子自刻為母陪葬石像”,后人稱贊孟母“三遷之教,彪炳天壤。子之圣即母之圣?!钡夏冈賯ゴ?,在那男尊女卑的古代,孟母甚至連個(gè)名姓都沒有。孟廟內(nèi)的幾座大殿中,亞圣殿高達(dá)17米,啟圣殿也即是孟父殿,高9.97米,孟母殿卻僅有7.8米高,面積也同樣小得可憐,在孟廟內(nèi)顯得十分寒酸。亞圣和啟圣在各自殿內(nèi)都刻有塑像,而唯獨(dú)孟母沒有,僅僅用一牌位代替,可見古代對(duì)婦女的歧視之甚。
孟母殿西側(cè)為寢殿,寢殿前面就是孟廟的主體建筑亞圣殿,是一座綠色琉璃瓦覆頂、重檐歇山式宮殿型建筑。重檐之間中間部位有塊五龍圍護(hù)的金字牌匾,上書“亞圣殿”幾個(gè)剛勁有力的大字,題字人不詳,估計(jì)可能出自康熙御筆,因?yàn)榭滴跄觊g地震時(shí)該殿倒塌,四年后康熙重建之。大殿正門上方懸掛一塊金字牌匾“道禪尼山”,迎門兩根立柱上還有副對(duì)聯(lián):尊王言必稱堯舜,憂世心同切禹顏。牌匾題字與對(duì)聯(lián)均出自乾隆皇帝之手。大殿正中木龕內(nèi)端坐著孟子巨型塑像,木龕兩邊還有副對(duì)聯(lián):繼往開來私淑千年承燕翼,居仁由義淵源百代仰先烈。大殿始建于宋代,康熙年間(1668年)因地震而倒塌,現(xiàn)存大殿系康熙十一年(1672年)所重建,后代又多次重修,才成為一座可以與曲阜大成殿媲美的宏偉建筑。大殿四周,豎立擎檐的巨型石柱26根,每柱都呈八角形,且浮雕祥云、飛龍等圖案,極其精致,經(jīng)專家考證此石柱為明代維修此殿時(shí)增加。柱下以石鼓為礎(chǔ),石鼓下又以石刻覆蓮作底承,據(jù)考證,石刻覆蓮是宋代建造此殿時(shí)所刻制??梢妬喪サ钸@一宏偉建筑是宋明清各代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
孟廟內(nèi)古樹林立,以側(cè)柏松檜最多。這些古柏松檜,奇形怪狀,樹齡多在七八百年,也有一些九百多年的,總數(shù)有400余株,規(guī)模之大,非常罕見。其中,宋宣和年間建廟時(shí)所栽植的檜樹,至今已有900余年的歷史,雖然歷經(jīng)風(fēng)雨和兵火戰(zhàn)亂,但現(xiàn)在依然是枝干挺拔,蒼郁茂盛。此外還有古銀杏、古槐、古紫藤等點(diǎn)綴其間。
孟廟知言門外有棵古柏,中間已經(jīng)空洞,卻從中生出一棵國槐,形成古柏抱槐奇觀。兩樹枝葉交錯(cuò),情意綿綿,綠意盎然,有人稱其為夫妻樹,真是恰切。據(jù)考證,這株古柏栽植于元代,至今已有700多年的歷史,但其中的國槐生于何年,卻不清楚。
孟府在孟廟西鄰,與孟廟僅隔一條街,出了孟廟西門我們準(zhǔn)備繼續(xù)游覽孟府,見街上有人往廟內(nèi)院墻邊一棵古柏上指指點(diǎn)點(diǎn),我回頭探看,原來是一只巨鳥正在樹上撲騰,卻不認(rèn)識(shí),問路人,答曰,灰鶴,忽然想起一個(gè)成語:松鶴常青。曾經(jīng)見過這種畫,但實(shí)景卻一直未見識(shí),以為是畫家杜撰的,今日也算開眼了。據(jù)說孟廟內(nèi)古樹上棲居著數(shù)以百計(jì)的灰鶴,它們以附近微山湖的魚蝦為生,也算孟廟一景。
當(dāng)走進(jìn)停車場(chǎng)就要驅(qū)車離開之時(shí),我再次掃了一眼古樸宏偉的孟廟,腦子里忽然蹦出幾句孟子語錄:民為貴,社稷次之,君為輕。憂民之憂者,民亦憂其憂;樂民之樂者,民亦樂其樂。孟子無愧于“亞圣”之稱號(hào)也!