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編輯推薦 【漁舟周年慶】孫悟空頭上的緊箍圈(雜文)


作者:老謝不老 童生,526.85 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:7028發(fā)表時(shí)間:2017-07-12 00:22:13

孫悟空頭上的緊箍圈金光閃閃!讓悟空威武雄壯,令猴類們羨慕妒忌恨。緊箍圈既是身份和地位的象征,也是能力的象征。其它猴子想戴,既沒有這個(gè)福份,也沒有這個(gè)資格。緊箍圈,是觀音送給玄奘唐僧管制孫悟空的法寶,悟空俏皮自己拿緊箍圈戴在頭上,自此緊箍圈永在悟空頭上,成了悟空的標(biāo)志。
   作家吳承恩只是為了體現(xiàn)悟空是一個(gè)活潑靈動(dòng)的猴子,悟空自戴或不自戴并不重要。因?yàn)榫o箍圈是個(gè)法寶,是讓唐僧管束悟空的刑具。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者是觀音,自有不盡的辦法戴在悟空頭上。倒是悟空自戴頭上,既體現(xiàn)了玩皮的猴性,也體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)手法,暗喻人間高壓。
   緊箍圈,是似悟空般聰明有能力之人自戴頭上的,是自討苦吃。
   唐僧只要念動(dòng)咒語,悟空便頭痛欲烈,從此只得死心踏地保唐僧西去取經(jīng)。唐僧和孫悟空出自于吳承恩小說《西游記》里的人物,《西游記》是玄幻小說,玄幻就是憑空想象,于現(xiàn)實(shí)中是不存在的。若現(xiàn)實(shí)世界中有,最終也將是皇帝統(tǒng)有?;实蹞碛辛舜说认∈婪▽?,還會(huì)有公主遠(yuǎn)嫁番國(guó)的愛情故事發(fā)生嗎?還會(huì)有兔死狗烹的故事發(fā)生嗎?還會(huì)有不斷的朝代更迭嗎?還需“杯酒釋兵權(quán)”嗎?
   現(xiàn)實(shí)真有緊箍圈的話,皇權(quán)管理就變得極其簡(jiǎn)單?;实鄄恍枰苋肆?,只需要管理緊箍圈,只需要考慮該給誰戴上緊箍圈,只要不忘緊箍咒語就行了。
   歷史上曾出現(xiàn)過貞操鎖,貞操鎖是民間男性對(duì)女性性管理的一種鎖具。貞操鎖是何時(shí)發(fā)生的,演繹了多長(zhǎng)時(shí)間,又于何時(shí)湮沒于歷史長(zhǎng)河中,本人歷史知識(shí)淺薄,卻不禁感慨:性能鎖住嗎?需要鎖住的性有意義嗎?至于女人裹腳,則親眼目睹過小腳女人。裹腳也好,貞操鎖也好,都是那個(gè)年代男權(quán)至上的體現(xiàn),也是男權(quán)自私不自信的體現(xiàn),也是生產(chǎn)力低下,人性發(fā)展高度不夠的體現(xiàn)。
   人類歷史的路走到今天,仍這里恐怖,那里危機(jī)。認(rèn)為萬變不離其宗,均是人性演繹的結(jié)果。不管大湖還是小河,水終歸入海,這是水的歸宿。人類生存發(fā)展幾千年,人性將終歸哪里呢?哪里是人性的歸宿呢?也許上帝造人時(shí),就注入了“人性復(fù)雜”的因素或程序在里面。要不,怎么人性越來越復(fù)雜越來越深不可測(cè)呢?家庭離婚越來越多呢?腐敗貪官越來越多呢!
   也許上帝疏忽了,當(dāng)時(shí)只管造人,沒想到人性如此復(fù)雜。人性的復(fù)雜性,上帝也許也始料不及。也許人類的祖先就很貪婪。早在上帝造人時(shí)就哀求了上帝——不求千年龜命,只求人生百年,要保留人性獨(dú)立自私的發(fā)展權(quán)。
   秦始皇統(tǒng)一六國(guó),強(qiáng)大的皇權(quán)敗于秦二世手里。既有秦二世昏庸無能的內(nèi)因,也拜托項(xiàng)家劉家外部勢(shì)力搗亂所賜的外因。歷史繼續(xù)演繹,劉家勢(shì)力越來越壯大,最后項(xiàng)羽自刎江東,兔死狗烹,演繹天下老子劉家第一。
   對(duì)“項(xiàng)羽自刎江東”,歷史學(xué)家繼續(xù)演繹著“項(xiàng)羽可以這樣……,可以那樣……,可以這樣……繼續(xù)稱霸天下!”對(duì)歷史學(xué)家這樣那樣的演繹,很反感,很不屑一顧。歷史就是歷史,怎么能把時(shí)間倒回去讓歷史人物重來演繹呢?假設(shè)時(shí)間能倒回去,歷史人物也能倒回去,歷史的時(shí)空環(huán)境能倒回去嗎?歷史的太陽,歷史的月亮,歷史的山山水水能倒回去嗎?
   小說是藝術(shù)作品,玄幻是呈獻(xiàn)藝術(shù)作品的手法。歷史容許倒過去玄幻么?能玄幻的話,歷史就不是有限的不是唯一的,而是無窮無盡的了。還有未來和明天么?就會(huì)只剩下孤獨(dú)玄幻的歷史了。歷史能重演的話,還會(huì)有民間俗語“沒有后悔藥吃”么?后悔什么呢?重演歷史不就好了。緊箍圈是物,是法寶,是刑具。緊箍圈是象征,是地位的象征,是能力的象征,是圈子關(guān)系的象征。
   面對(duì)白骨精這樣無后臺(tái)的妖精,孫悟空可以見一次打一次。面對(duì)有后臺(tái)的妖魔鬼怪,吳承恩是不讓孫悟空硬打的,讓孫悟空謙謙地去找魔鬼的后臺(tái)老板,讓后臺(tái)老板把妖怪收回去。后臺(tái)老板們深明大義,知道唐僧師徒去西天取經(jīng)是國(guó)之大事,大開綠燈地收回妖魔鬼怪。故事每每及此,吳承恩就讓孫悟空握緊兩個(gè)猴手,抱拳并連說:“謝謝,謝謝”。
   妖魔鬼怪的后臺(tái)老板們都是仙界人物,仙人們深明大義,不是人間凡人的小心小眼。吳承恩為什么不讓孫悟空無法無天地一片亂打呢?為什么要賦予猴子孫悟空這么一腔靈性呢?小說是給人看的,盡管屬玄幻類,但必須賦予人物的人性在里面,讓閱者有一種融合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)感!讓閱者產(chǎn)生無限的想象!也說明,面對(duì)仙界的自私自利,小小的孫悟空是得罪不起的。麻煩惹上身來,將會(huì)無窮無盡,又如何保師父唐僧去西天取經(jīng)呢?吳承恩看透了人性,看透了一個(gè)階層向更高階層只能跪拜。跪拜,是你好我好大家都好的行事方式。跪拜,讓辦事者不忘目的不忘初心,迅速辦好事,然后繼續(xù)前行。
   人的思維決定了人的行動(dòng),尤其思維形成意識(shí)后,就決定了人在社會(huì)上能蹦跳的高度。吳承恩的意識(shí)決定了吳承恩只能做個(gè)作者,做個(gè)人們茶余飯后笑料的提供者。
   吳承恩是偉大的,畢競(jìng)撰寫了名著《西游記》,讓人類多了一塊大大的精神蛋糕。吳承恩是不足的,白骨精為什么只有挨打的命呢?為什么不寫白骨精申冤告狀呢?為什么不寫白骨精傍大款后來權(quán)力通天呢?為什么不寫仙界體制改革呢?體制不改革,小民不就永遠(yuǎn)只能做小民么?緊箍圈,是觀音送給唐僧管理孫悟空的法寶,是孫悟空的地位和能力贏得了佩戴緊箍圈的資格。也是孫悟空地位和能力的體現(xiàn),讓觀音選定為唐僧西天取經(jīng)的保駕護(hù)航人。緊箍圈既是權(quán)力和地位的象征,也是責(zé)任和義務(wù)的象征,也有義務(wù)范圍內(nèi)完成責(zé)任必須尊守的約定。否則,唐僧就念緊箍咒,讓你孫悟空腦脹腦痛,只能連連跪拜師父并向師父認(rèn)錯(cuò)道歉。
   緊箍圈是個(gè)好東西,是管理人的好法寶。有緊箍圈就不會(huì)出現(xiàn)罪大惡極的滔天罪人,就不會(huì)犯歷史上誅連九族的錯(cuò)。罪人有錯(cuò),你唐僧為什么不早念緊箍咒呢?悟空有錯(cuò),你唐僧能逃過監(jiān)管的責(zé)任么?
   緊箍圈是個(gè)好東西,增強(qiáng)了唐僧的管理能力,也增強(qiáng)了悟空不犯滔天罪行的機(jī)率。于管理者于被管理者,都是個(gè)好東東。盡管知道緊箍圈是個(gè)玄幻的法寶,但仍希望現(xiàn)實(shí)中有這樣的緊箍圈出現(xiàn)。如果出現(xiàn)了這樣魔力的緊箍圈,就會(huì)國(guó)旺、家旺、家家旺!小家,哪有那么多夫妻背道而馳致離婚的悲劇出現(xiàn)呢?國(guó)家,哪還需要一班人馬專門反貪反腐呢?哪有反腐班子內(nèi)部又出現(xiàn)貪污腐化呢?
   水要入大海,海是水的歸宿。人性,何處是歸宿呢?
   知道了水的歸宿,人類就提高了治水的能力,尊重水的歸宿性——疏而不堵,讓水奔騰入海。全面尊重水的歸宿性,讓水安全地為人類所用,造福人類。媒體公開報(bào)道“改革開放已進(jìn)入深水區(qū)”。那么何謂“深水區(qū)”呢?“深水區(qū)”不是很好嗎?水越深,魚就越多越大!不是更能滿足人類對(duì)魚的食物追求么?
   “深水區(qū)”是艱難區(qū)是危險(xiǎn)區(qū)嗎?那么又何來危險(xiǎn)呢?國(guó)家不就是主導(dǎo)利益的分配機(jī)構(gòu)嗎?利益的分配不就是利益團(tuán)體之間人性的滿足嗎?人性能得到滿足與否,后面不還有國(guó)家機(jī)器嗎?也許人性的歸宿是個(gè)永恒的話題,永運(yùn)也找不出人性的歸宿在何處,或者說人性的歸宿在那里。
   也許人性的歸宿是活蹦亂跳的,隨時(shí)而不同,隨地而不同,隨環(huán)境的改變而不斷地改變。那么,人性就是個(gè)鬼東西,不可能一勞永逸地讓之得到滿足。滿足了此時(shí),滿足不了彼時(shí);滿足了這部分人,滿足不了那部分人。也許人性真是個(gè)鬼東西,那就只能釆取管鬼的辦法。該釘鬼符的地方釘鬼符,讓鬼不得恣意進(jìn)入膽大妄為地鬼鬧;該給你戴緊箍圈的戴緊箍圈,該給念緊箍咒時(shí)念緊箍咒,讓你頭昏腦脹地乖乖臣服;該捉的鬼捉;該鎮(zhèn)壓的鬼鎮(zhèn)壓。
   如果人性真是個(gè)鬼東西,那么上帝造人時(shí)只給人壽百年就太對(duì)了。無論人性如何難滿足,終歸只有百年壽誕。百年后,通通化作塵土,融歸大地。如果人壽千年,人性不可滿足性不會(huì)演繹得更貪婪么!突悟上帝真是偉大的上帝。突悟五佰年前的吳承恩真是人類中偉大的作家??!創(chuàng)造的(仙、妖、人)“緊箍圈”管理模式,經(jīng)得起五百年歲月洗滌——吳承恩才是世界管理學(xué)之父?!心芰τ斜臼轮丝梢該?dān)當(dāng)大任。因?yàn)槿诵圆豢尚牛仨毥o你設(shè)計(jì)一個(gè)緊箍圈,讓你戴著緊箍圈,在聽話的前提下完成使命。否則就念緊箍咒,讓你頭痛欲烈,乖乖臣服。
   突愛慕起悟空頭上的緊箍圈來,有資格戴么?為誰而戴?貞操鎖沉落塵埃,女人裹腳已成歷史。緊箍圈是地位的象征;是能力的象征;是圈子文化的象征;更是義務(wù)和責(zé)任的象征。

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【編者按】《西游記》乃神魔小說的巔峰,齊天大圣,一代神猴的歸宿止于小小的緊箍圈中,令人唏噓,吳氏恣意汪洋的想象力不可謂不大。時(shí)光荏苒,不單是緊箍圈,話題圈,工作圈,朋友圈,商務(wù)圈,外貿(mào)圈,金融圈……我們身邊有無數(shù)隱形的界限,我們生活在形形色色的圈子里,有表演者,自然也有監(jiān)管者。全文采用辯證法剖析,結(jié)合現(xiàn)實(shí)探究人心,人性,談?wù)摰煤苁琴N切。緊箍圈既是身份和地位的象征,也是能力的象征。其它猴子想戴,既沒有這個(gè)福份,也沒有這個(gè)資格。誠(chéng)如所言,上帝在賜予一個(gè)人驚世能力的同時(shí),又對(duì)其有絕對(duì)的管制權(quán),正是基于其公平,公正的原則。文章雜而不散,論述文藝,感悟生活,有一定的感染力。好文,推薦。——編輯:柳約

大家來說說

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1 樓        文友:柳約        2017-07-12 00:31:29
  文章是好文章,思想深刻,只是有些句子削弱了整體的氣勢(shì),散亂之處還可以改進(jìn)。
   另:以后發(fā)文請(qǐng)注意排版,問好,遙握。
一笑寂寥空萬古,三分明月照大江。
2 樓        文友:老謝不老        2017-07-12 06:44:59
  問柳約老師好,謝謝老師辛苦編輯!
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