說起李白，全天下人都知道他是個(gè)“詩圣”，倚馬“斗酒詩百篇”。可能很少有人知道，李白還深懂外語，并且在玄宗朝中還做過翻譯。這有《隋唐演義》中的描寫為證。
　　 《隋唐演義》第八十二回“李謫仙應(yīng)詔答番書，高力士進(jìn)讒議雅調(diào)”中說，當(dāng)時(shí)渤海國入朝呈進(jìn)，遞上一封國書，宣奏官侍郎蕭炅打開一看，大吃一驚，因?yàn)闀械淖帧胺遣莘请`非篆，跡異形奇體變。便教子云難識(shí)，除是倉頡能辨?！毙诮袑Ｕ品g外國文字的官員，又傳示滿朝文武大臣，無一人能夠認(rèn)識(shí)。在這種情況下，次日早朝，賀知章把李白推薦給了玄宗。玄宗立即宣召李白見駕。李白上朝，把渤海國國書看過一遍，即于御座前用唐音譯出，高聲朗誦道：
　　 “渤海大可毒書達(dá)唐朝官家：自你占卻高麗，與俺國逼近，邊兵屢次侵犯疆界，想出自官家之意。俺今不可耐者，差官赍書來說，可將高麗國一百七十六城讓與俺國，俺有好物想送。太白山之兔，南海之昆布，柵城之鼓，扶余之鹿，郟頡之豕，率賓之馬，沃也之綿，河沱湄之鯽，九都之李，樂游之梨，你家家都有分，一年一進(jìn)貢。若還不肯，俺即起兵來廝殺，且看誰勝誰敗?！?br />　　 翻譯文字是照錄書中的。又加上李白替皇帝起草了回復(fù)的詔書，義正詞嚴(yán)，嚇得渤海國可毒只得寫下降表，遣使入朝謝罪，情愿按期朝貢，不敢復(fù)萌異志。因此，李白得到玄宗的“敬愛”。
　　 我沒有考證過唐朝國子監(jiān)里有沒有設(shè)立外語科，按常理，唐朝，特別是“開元盛世”那么繁盛，四方來朝，為了方便交流，朝廷應(yīng)該開設(shè)翻譯科，文中提到“玄宗叫專掌翻譯外國文字的官員”可以佐證這一點(diǎn)。不過，李白可沒有在翻譯科里學(xué)習(xí)過，如果他在那里學(xué)習(xí)過，自然而然就成為朝中的翻譯，不需要再通過好友賀知章引薦。那么，這里就有一個(gè)問題需要思考，李白的渤海國語言是怎么學(xué)習(xí)的呢？回過頭來說，即便李白在翻譯科學(xué)習(xí)過，也不可能學(xué)會(huì)渤海國語言，因?yàn)槌蟹g沒有一人懂得渤海國語言，說明國子監(jiān)翻譯科根本沒有開設(shè)“渤海國語言”這門課。那李白精通渤海國語是因?yàn)樗熨Y聰穎、無師自通嗎？李白號(hào)為“謫仙”，自然天賦過人，但語言不是他看一遍就能“悟”明白的。他必須熟悉這種語言，并且熟諳這種語言和大唐語言的意義對(duì)譯。要做到這一切，無師自通是謊言，夢(mèng)中神授也是鬼話，只能有兩條路——行萬里路，讀萬卷書。行萬里路讓他有機(jī)會(huì)接觸、學(xué)習(xí)到這種語言，讀萬卷書讓他掌握住渤海國語言的詞匯和語法，并精通兩種語言的對(duì)譯規(guī)律，才能夠準(zhǔn)確流利、滔滔不絕地進(jìn)行翻譯。
　　 由此看來，我們要拓寬視界，也只有兩條途徑好循，即讀書與行路。
　　 這自然是個(gè)老生常談的話題，仿佛從古說到今，像一條溪流從沒間斷過。不過，就像陳年的老酒更加醇香、往年的陳醋越發(fā)醇厚一樣，有些古老的話題現(xiàn)在說來確實(shí)更有一番值得令人品評(píng)、反芻的滋味。
　　 現(xiàn)在的大人常常感嘆生活得累。殊不知，真正累的還是孩子，特別是升入初中以后的孩子。他們趴彎的脊梁在床板上還沒有伸直，時(shí)間又來到黎明，學(xué)校的的時(shí)間鐘聲催命似地在他們心中敲響。他們不得不撐著身體起床，背起比他自己還要沉重的書包，又開始一天的趴課桌，直到“奄奄黃昏后，寂寂人定初”。
　　 那么，這不是很好么，可以有時(shí)間去讀萬卷書。但問問高中學(xué)生，讀過四大名著的有多少，舉手的不多，20%不到；外國文學(xué)名著更別說了。那，這些孩子都在干什么？
　　 其實(shí)，孩子們并沒有閑著，自從他們上了幼兒園，好多孩子就得扔掉童話故事，開始為現(xiàn)實(shí)的小紅花“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，也開始為未來的美好生活奠定基礎(chǔ)，奮斗拼搏。他們幾乎每時(shí)每刻都在被“灌輸”著知識(shí)，被學(xué)習(xí)，被作業(yè)。而好容易熬到周末，星期六和星期天早已被家長給他們安排得滿滿的，學(xué)音樂學(xué)舞蹈學(xué)畫畫學(xué)書法學(xué)……學(xué)得天昏地暗，接下來再開始趴課桌。于是，我們學(xué)生的所有時(shí)間都被擠壓，被占有，被零刀碎刮，再也沒有時(shí)間去讀書，特別是再也沒有時(shí)間去閱讀經(jīng)受住歷史長河淘洗之后遺留下來的文學(xué)經(jīng)典和文化經(jīng)典。
　　 想想很有意思，當(dāng)我們這個(gè)社會(huì)越來越物質(zhì)化的時(shí)候，當(dāng)然也需要越來越多的掙財(cái)機(jī)器、掙錢機(jī)器和點(diǎn)財(cái)機(jī)器、點(diǎn)鈔機(jī)器。按說，我們的家庭教育和學(xué)校教育正好順應(yīng)了這一潮流，那真的實(shí)在是太好啦！管它什么詩詞，管它什么名著，管他什么文化，管他什么人文，那些東西畢竟都是軟的！
　　 可是，我們的家長又不滿意了，當(dāng)孩子已經(jīng)長大，他們又悲嘆：我的孩子怎么了？沒見解，沒主張，沒眼光，沒思想，不懂道理，不懂孝順，更有甚者，說自己的孩子一味地逆反逆反，他媽的真沒有人性！
　　 這真是笑話，這又不是笑話！這叫“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”，簡言之，叫“種瓜得瓜，種豆得豆”。你都沒讓他讀書，沒讓他行走，也就是說，都沒有給他們接觸思想、汲取思想的機(jī)會(huì)，都沒有給他們放開眼光、觀察世界的機(jī)會(huì)，沒有給他們獲取見解、形成主張的時(shí)間，都沒有給他們學(xué)習(xí)道理、涵養(yǎng)文明的時(shí)間，那么，你有什么理由要求他們有見解，有主張，有眼光，有思想，懂道理，懂孝順，懂人性，懂文明？
　　 思想，是在學(xué)習(xí)別人思想，特別是歷代文化大家思想的基礎(chǔ)上，加以吸收，加以融化，加以提煉，加以升華，才會(huì)形成自己的思想。
　　 視界，必須是在閱讀人類文化經(jīng)典之后，再到天地間去行走，去觀察，去體悟，去實(shí)踐，鍛煉眼光，發(fā)現(xiàn)道理，形成獨(dú)到見解，才算開闊。
　　 而我們的孩子既沒有讀過文化經(jīng)典，又沒有走出家門、校門，親近自然，你怎么讓他們思想深刻、情感豐富、視野開闊呢？
　　 一個(gè)兩個(gè)孩子如此還不可怕，如果一代兩代孩子都是如此，都成為文化盲、文明盲，那后果真是太可怕啦！
　　 所以，在今天，我們有必要再重溫這句雖然很古老、但是很經(jīng)典的語言——讀萬卷書，行萬里路！
　　 回頭再說說李白。他開始的游歷無疑增長了他的閱歷和見識(shí)，當(dāng)然也拓寬了他的視界。后來他入京了，上朝了，做官了。做官之后，思想發(fā)生些變化，他想好好在朝中混，以便建功立業(yè)，青史留名。但封建官場(chǎng)有封建官場(chǎng)的道道，至少你得有個(gè)靠山，好保你提攜你重用你。那個(gè)時(shí)候，玄宗身邊最紅的人非楊貴妃莫屬。于是，李白便也寫三首詩去贊美楊貴妃：
　　 其一曰：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
　　 其二曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
　　 其三曰：名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
　　 我認(rèn)為，李白這三首詩純粹是馬屁詩，是想把玉環(huán)楊妃拍舒服，好對(duì)自己青眼有加，以便讓妃子在長生殿里私語時(shí)，好給自己在皇帝耳邊吹吹風(fēng)，讓自己在朝廷中混好些，混長些，混得有名堂些?？上Ю畎住芭摹奔疾皇欤谷荒媚莻€(gè)漢成帝身邊惑亂朝廷的趙飛燕來比貴妃，被本就因?yàn)槊撗ザ鴳押拊谛牡母吡κ坑U到空子，告他個(gè)詆毀之罪，撩起貴妃的憤怒。玄宗自然聽信最寵愛的老婆的話，于是給了李白一個(gè)還算不錯(cuò)的處分，賜金放還。
　　 真是值得慶幸。如果玄宗為紅顏一怒，把李白殺掉，中國自然就可能再也沒有“詩仙”，也幸虧李白拍馬技藝不精，被從朝中趕了出來。不然，他一直在朝中混，即使混得不錯(cuò)，一旦天天去寫“可憐飛燕倚新妝”這類混賬的詩歌，那中國恐怕也會(huì)沒有“詩仙”。正是被從朝中給攆出來，他才得以重新回歸民間，回歸自然，有時(shí)間去游歷名山大川，因而開闊了視野，增加了思想厚度，才在中國成為一位實(shí)實(shí)在在、令人仰慕的“詩仙”。
　　 再說南宋朱熹，曾經(jīng)寫過兩首詩，叫《觀書有感》：
　　 其一寫道：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
　　 其二寫道：昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
　　 朱熹告訴我們，要想“天光云影共徘徊”，應(yīng)“為有源頭活水來”，這樣才能“艨艟巨艦一毛輕”“此日中流自在行”。那么，怎樣才能讓“源頭活水來”呢？按照朱熹的觀點(diǎn)，一要讀書，而且要熟讀精思，做到“心到，眼到，口到”。二要篤行，他提出了“知行相須”的觀點(diǎn)。就是“目無足不行，足無目不見”。他還指出：“方其知之，而行未及之，則知尚淺；既親歷其域，則知益明，非前日之意味?！痹谒磥恚恍?，則體會(huì)不深；見之于行，則認(rèn)識(shí)更明。在我看來，要“知”，須讀書，讀萬卷書，要“行”，須行路，行萬里路，包括實(shí)踐。
　　 春天來了。所以，我們的老師，應(yīng)該給出一些時(shí)間，讓我們的學(xué)生去讀讀文學(xué)名著、文化經(jīng)典，我們的家長，應(yīng)該打開書畫室、音樂室、舞蹈室等等各種封閉孩子的補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班的門窗，讓他們走出戶外，走進(jìn)自然，從讀書和行路中拓寬視界，提升思想。