俗話說，喂大一個(gè)娃，廢話要說幾籮筐。特別是嬰兒期，孩子就是一個(gè)夢蟲，不能用語言表達(dá)自己的意圖，給父母出了很大的難題。精細(xì)的父母，能夠大致讀懂孩子發(fā)出的信息，餓了，渴了，屙屎尿了，或者是病了。而粗心的父母呢，面對孩子無休止的哭鬧，往往束手無策。
　　 哄孩子需要愛心，更需要耐心。唱兒歌是哄孩子常用而效果最好的方式。妻子買的專業(yè)護(hù)理書上有很多專家編輯出版的兒歌，一首我都背不下來，但我在哄孩子的時(shí)候，卻不經(jīng)意地哼出許多我們筠連本地的兒歌。說實(shí)話，我并沒有刻意去背誦過這些兒歌，奇怪的是，在應(yīng)對孩子各種反應(yīng)的時(shí)候，我竟然能朗朗上口地誦唱出適應(yīng)情景的兒歌，并且孩子感覺很受用。昨晚初步統(tǒng)計(jì)，竟然有20多首！我想，這些從腦海中自然而然迸發(fā)出來的歌謠，浸潤著咱們一代代農(nóng)村父母原始而深沉的愛，包含著他們千百遍的低吟淺唱，深深烙印在我的腦海，這是我心底的歌！
　　 斗蟲蟲是最普遍的游戲，也最簡單。吃飽喝足的孩子，舒適地依偎在父母懷里，父母輕輕地拿捏著孩子的左右食指，輕輕觸碰，哼出這樣一首兒歌：“斗蟲蟲，蟲蟲咬手手，漭漭（音mangmang,方言飯的意思）燙口口；娃娃乖乖睡，蟲蟲飛天走，哞嘰，哞嘰飛了，飛到家婆菜園頭，吃完家婆一園菜，氣死家婆老精怪。”
　　 遇到滿日，皓月當(dāng)空，月明星稀，父母指點(diǎn)著告訴孩子，這是月亮，那是星星，隨口就吟哦出兒歌：“月亮光，月亮臺(tái)，瀘州二姐送信來，芝麻地頭去燒香，燒死盧大姐，氣死幺姑娘。買個(gè)鼓鼓兒，鼓鼓兒叫喚；買個(gè)燈盞，燈盞漏油；買個(gè)枕頭，枕頭挑花；買個(gè)干媽，干媽腳?。欢垞寣?，搶斗就開跑?！?br />　　 推磨這個(gè)游戲必須是半歲以上的孩子，農(nóng)村說三翻六坐九拿粑，六個(gè)月以上的孩子腰椎有了點(diǎn)力氣，在爸媽懷里一坐，大手牽小手，前后推拉，孩子隨著節(jié)奏前仰后合，父母的兒歌就爽朗地響起來了：“推磨，搖磨，扯斷磨索，打斗幺哥的狗腦殼；咕兒嘎啦推豆花，叮叮咚咚打糍粑。推豆花，趕晌午，幺哥不吃冷豆腐，要吃罐罐兒煨，要吃罐罐兒煮，罐罐兒打爛泥巴補(bǔ)，一補(bǔ)補(bǔ)齊老晌午，餓得幺哥咕咕咕?！?br />　　 打鐵也是低成本的游戲，父母把孩子的小拳頭捏緊，在自己身上左一下，右一下，逗得孩子嘻哈打笑。這首兒歌是這樣唱的：“張打鐵，李打鐵，打把鋤頭送哥哥，哥哥去鋤地，打把剪刀送姐姐，姐姐剪桑葉。姐姐留我歇，我不歇，我要回家去打毛鐵。張補(bǔ)鍋，李補(bǔ)鍋，補(bǔ)你媽的后頸窩。”
　　 在四川筠連，大人對孩子有個(gè)一致的愛稱，幺哥。幺哥有多重意思，父母叫幺哥，是兒子女兒的意思，哥姐叫幺哥，是弟弟妹妹的意思，長輩愛稱晚輩，也是用幺哥。于是，記憶中，兒歌里有很多帶幺哥的曲目。比如“幺哥幺，撿柴燒，撿不斗，要著叨！”，比如“摳背，摳背，榮華富貴，借我的龍爪，摳幺哥的狗背?！保热纭傍f雀窩，板板梭，姐姐趕場引幺哥；瓜兒帽，瓣瓣多，幺哥帶起好熱呵……”
　　 除了以上所述玩耍逗樂類的兒歌，從內(nèi)容劃分，還有一類應(yīng)急用的兒歌。困難時(shí)期，沒有電燈，沒有一擰就來熱水的龍頭，沒有尿不濕甚至富余的尿片，沒有充足營養(yǎng)，孩子因?yàn)椴×?，哇哇哭鬧，著急的父母無計(jì)生太極，帶著哭腔吟唱一些歌子，試圖減少孩子的痛苦。孩子哭得臉紅筋漲，估計(jì)是肚子痛，于是就唱“肚皮痛，打鼓送，一送送攏毛家洞，撿顆米，包個(gè)粽，吃了兩口就不痛?！焙⒆永亲?，一晚到亮起來很多遍，父母就把孩子拜（農(nóng)村是過繼的意思）給雞，在雞柵前點(diǎn)燃香蠟錢紙，唱一段兒歌：“雞婆雞大哥，黑夜家你幫我屙，白天家我給你打整雞窩；雞婆雞大嫂，黑夜家你幫我吵，白天家我給你一頓飽?！焙⒆映骋?，通宵不睡，一味哭鬧，父母實(shí)在無法，就立指路碑，在人來人往的大路邊，用木牌寫上“天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)吵夜郎，過路君子念一遍，一覺睡齊大天光?！庇械牡胤綄憽疤禳S地綠，小兒夜哭，君子念過，從此不哭?！保腥钡碌?、有仇的，偷偷把后兩句擦掉，改成“天黃地綠，小兒夜哭，活活哭死，阿彌陀佛。”，這得多缺德！唱這些兒歌的時(shí)候父母心情是悲傷的，聲音是沙啞的，但是唱著唱著唱累了，孩子哭著哭著哭累了，吟唱聲啼叫聲才漸漸歸于平靜，只剩下那些被驚擾的蛐蛐、青蛙、抱雞婆，還在用它們的聲音應(yīng)和著。從科學(xué)的角度講，這些歌子對于孩子的病是沒有任何幫助的，甚至還可能延誤了病情，危及生命，但是，在那些苦難的歲月里，大多數(shù)父母能做的，也不過如此。
　　 在回憶、收集、整理家鄉(xiāng)兒歌過程中，我發(fā)現(xiàn)其中不乏藝術(shù)性、思想性的作品。比如“斑竹丫，苦竹丫，對門對戶對親家。張家兒子會(huì)打鐵，李家姑娘會(huì)挑花。大姐挑的靈芝草，二姐挑的牡丹花，只有三姐挑不斗，架起車子紡棉花，一紡紡斗十二斤，拿給哥哥做手巾，再紡紡斗十二條，拿給嫂嫂做被條。哥哥說我心不平，把我放到高山苦竹林，要柴燒，柴又高，要水吃，水又深。打濕花鞋萬千針，打濕羅裙無火烤，冷得三姐打冷噤?！边@首兒歌，以斑竹丫苦竹丫開頭，用了詩經(jīng)“興”的手法，描述了心靈手巧的李家三姐妹，尤其通過三姐的不幸婚姻，控訴了哥哥的絕情。再如“煙子煙兩邊，大娘騎馬二娘牽。大馬拴在梧桐上，小馬拴在石榴邊。石榴邊上一對鵝，飛來飛去接公婆。公婆不吃油炒飯，要吃河邊清水打鴨蛋。打到鍋頭團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，舀到碗頭梅花瓣。公一碗，婆一碗，幺兒媳婦回家舔鍋鏟。喊你不舔你要舔，茅廁旮旯給你留了大斗碗。”我們能夠從中讀出公婆生活的富裕，對飯食的挑剔，更有對兒媳婦的虐待。頂針手法在兒歌中也經(jīng)常用到，這一首最有代表性。“八兒八兒趕哪去，趕家婆去，家婆吃的啥子飯，吃的紅豆飯，啥子紅，眼膽紅，啥子眼貓眼，啥子貓藍(lán)貓，啥子藍(lán)柾楠，啥子針軟條針，啥子軟腳桿軟，啥子腳爬海腳，啥子爬山爬，啥子山兒子屙尿打倒鐘山?！?br />　　 還有很多在實(shí)踐活動(dòng)中唱的兒歌，過家家（我們叫辦鍋鍋窯）時(shí)唱的“二娃二娃炒芝麻，芝麻爆，嚇得二娃鉆雞罩，雞罩旮旯有條蛇，嚇得二娃咯咯咯；芝麻香，敲當(dāng)當(dāng)，打起鑼鼓說姑娘，姑娘說來矮又矮，嫁給爬海，爬海騷臭，嫁給幺舅，幺舅背的啥子，背的爛皮褂子?！?，逗螞蟻（我們叫請黃絲螞螞）時(shí)唱的“黃絲黃絲瑪瑪，請你家公家婆來吃嘎嘎，大的不來小的來，吹吹打打一齊來。黃絲黃絲螞螞，請你家公家婆來吃嘎嘎，騎的騎摩托，坐的坐寶馬?！弊津唑眩ㄎ覀兘邪次涷胱樱r(shí)唱的“螞螂螞螂歇涼，蛾蛾蛾蛾趕場，你趕蒿芝壩，我趕馬兒場。藿麻藿我，蒿芝娘娘救我?！?br />　　 我像是找到了挖掘地方文化的一個(gè)突破口，興奮而熱情。在筠連這片1256平方公里的土地上，究竟有多少如此源于生活、貼近群眾、生命力旺盛的兒歌？我們已經(jīng)無法查證到這些原創(chuàng)作者了，但是，盡可能多地把這些用愛、用智慧、用血淚凝結(jié)的兒歌收集保存下來，傳之后世，應(yīng)該能夠辦得到。
　　 家鄉(xiāng)的兒歌，真正是我心底的兒歌，是愛的延續(xù)，是鄉(xiāng)愁的記憶。