吉春《三秦演義》第二回 黃帝出生沮水畔 戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華

　　第二回黃帝出生沮水畔戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華
　　
　　黃帝陵的橋山腳下，有一條河流，名叫沮河(音具)。傳說(shuō)這條河原名叫“祖河”。軒轅黃帝定居橋山后，這里起名叫“橋國(guó)”。先民們都居住在橋山半坡山腰，經(jīng)常吃著祖河水，日子過(guò)的自由自在。
　　祖河水年年旺盛，清澈透明，人吃了不生百病，澆過(guò)地年年五谷豐登。有位名叫姜尚的人，每天晚上都要去祖河洗臉。據(jù)說(shuō)，用祖河水洗過(guò)臉，除不生眼病外，面貌永遠(yuǎn)是年輕的。有個(gè)名叫撲信的人，平時(shí)不務(wù)正業(yè)，游手好閑，好吃賴(lài)做。有一年冬天，天氣特別寒冷。祖河水全部封凍了。撲信半夜耍賭回來(lái)，路過(guò)祖河發(fā)現(xiàn)姜尚打開(kāi)冰窟窿正在祖河洗臉，越洗越痛快，覺(jué)得奇怪；他也聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，用祖河水洗臉能治百病，不如咱也洗一下。但由于他的鬼心眼太多，生怕把臉凍壞了。等姜尚洗完臉走了以后，撲信也悄悄蹲在冰窟窿邊，用祖河水只洗了半個(gè)臉，就覺(jué)得水太冰，起身走了。第二天晚上，撲信又來(lái)賭場(chǎng)，寶官正在搖寶，押的單雙寶。當(dāng)寶官一搖篩子碗，剛放下寶碗，撲信用祖河水洗過(guò)的那只眼睛，一下子就能看透寶碗中的色子是單還是雙。這天晚上撲信押?jiǎn)尉褪菃?，押雙就是雙。每寶都嬴，從未輸過(guò)一回。所有耍賭的人都敬佩撲信押得準(zhǔn)，走紅運(yùn)，豈不知，撲信用祖河水洗過(guò)那只眼睛能透視。這個(gè)秘密撲信發(fā)誓誰(shuí)也不告訴。結(jié)果，每逢賭場(chǎng)，撲信總是大把大把往回贏錢(qián)，由一個(gè)窮困潦倒的叫花子，幾年時(shí)間就變成了一個(gè)大財(cái)主。娶了幾妻幾妾還不滿(mǎn)足，竟然在光天化日之下，搶了看守橋山陵園青山老人的女兒燕青。這下觸怒了天宮王母娘娘。她命九天玄女拔下頭上兩根金簪，刺瞎了撲信兩只眼睛。為了叫他悔過(guò)自新，只留下一條活命。從此以后，撲信再也耍不成賭博了?？恐瓉?lái)贏來(lái)的家業(yè)變賣(mài)度日。他平時(shí)柱著拐棍，逢人就說(shuō)：祖河水是神水，它是黃帝先民的眼淚變的，千萬(wàn)不敢弄臟它。不然，老天要降罪的。
　　《水經(jīng)注》作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)，考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的，不如改為“淚河”。后來(lái)又吸取了其他學(xué)者的建議，覺(jué)得“祖”字不雅，把祖字取掉“示”旁，加了個(gè)三滴水，變成“沮”字，這樣既代表了先民們的眼淚，又代表了“祖河”。
　　
　　人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入石器時(shí)代，歷經(jīng)母系和父系氏族社會(huì)之后，部落出現(xiàn)，至炎黃二帝時(shí)期，政治上實(shí)行軍事首長(zhǎng)制和禪讓制。
　　炎帝稱(chēng)神農(nóng)氏，部族居姜水，故姓姜。姜水是岐水的一段。而岐水出于岐山，即從西岐山縣東，流經(jīng)武功縣，注入渭河。與歧山鄰縣的寶雞有姜城堡、清姜河和神農(nóng)廟。約公元前2520年左右，炎帝神農(nóng)氏的勢(shì)力已經(jīng)衰微。諸侯互相侵伐，殘害百姓，神農(nóng)氏卻無(wú)力征討。
　　約公元前2550年2月初2日，賢女附寶在陜北沮水河畔生下黃帝。他是少典氏的兒子，姓公孫，名軒轅。生下來(lái)就神氣靈異，襁褓中能言語(yǔ)，幼小伶俐，長(zhǎng)大勤勉，成長(zhǎng)后聰明通達(dá)。軒轅時(shí)時(shí)舉兵，以征討不來(lái)朝貢的諸侯。四方諸侯都來(lái)臣服于神農(nóng)氏。
　　
　　有一次，黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術(shù)。霎時(shí)間天地昏暗，分不清方向，軍隊(duì)無(wú)法前進(jìn)。黃帝命應(yīng)龍、力牧立即照著指南車(chē)所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄，翻山越嶺，逃出彌霧陣，來(lái)到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時(shí)，正逢盛夏，太陽(yáng)就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累，兵乏馬困，有人還昏倒在地。應(yīng)龍和力牧率兵來(lái)到拐角山下，命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們?nèi)巳丝诟缮嘣?，到處找水?br /> 　　有的用石刀就地挖水，有的用石斧到處砍石頭尋水。水，仍然沒(méi)有找到。黃帝也著急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。應(yīng)龍、力牧都勸黃帝坐下歇息，他們另想辦法。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，水仍然沒(méi)有找到。
　　黃帝呼一下站起來(lái)，他覺(jué)得剛才坐的這塊石頭特別冰涼，周身的汗水霎時(shí)全消失了，反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣，雙手將這塊大石頭搬起。誰(shuí)料，石頭剛剛搬開(kāi)一條縫，一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來(lái)，嘩嘩嘩流個(gè)不停。黃帝大喊：“有水了！”士兵一聽(tīng)有水了，趕忙前來(lái)幫助黃帝將這塊石頭搬開(kāi)，水源更大了。士兵顧不得一切，有的用雙手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊(duì)喝足了水，解了渴，反而覺(jué)得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰(shuí)也解釋不了。
　　這時(shí)，突然又傳來(lái)了軍情緊急報(bào)告，說(shuō)是蚩尤軍隊(duì)又追趕來(lái)了。來(lái)勢(shì)兇猛，看樣子要和黃帝軍隊(duì)在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問(wèn)明了情況，命令應(yīng)龍、力牧集合軍隊(duì)，把蚩尤軍隊(duì)引向東川，那里沒(méi)有水源。黃帝和風(fēng)后親自帶領(lǐng)了一支精悍軍隊(duì)，翻山埋伏，截?cái)囹坑溶婈?duì)的退路。應(yīng)龍和力牧對(duì)蚩尤軍隊(duì)采取邊打、邊退，誘敵深入的戰(zhàn)法，引進(jìn)東川。這時(shí)，正當(dāng)中午，火毒太陽(yáng)，曬得遍地生煙，揚(yáng)起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊(duì)汗流浹背，咽喉就像冒火一般，又渴又餓，早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊(duì)由于喝足了拐角山下涌泉水，又覺(jué)得肚子像吃飽了飯，人人精神煥發(fā)，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。兩軍剛一交戰(zhàn)，不到一個(gè)時(shí)辰，蚩尤軍隊(duì)就潰不成軍，紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利，即命軍隊(duì)后退，企圖逃跑。誰(shuí)知，黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個(gè)時(shí)辰，除過(guò)蚩尤帶少數(shù)軍隊(duì)逃跑外，其余全軍覆沒(méi)。
　　軒轅率領(lǐng)四方諸侯軍隊(duì)，乘勝追擊，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。戰(zhàn)爭(zhēng)在涿鹿（河北涿鹿）打得特別激烈。蚩尤氏兇猛異常，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，威風(fēng)驕悍。黃帝調(diào)集了各部落的軍隊(duì)，組成一個(gè)大兵團(tuán)。雙方一交戰(zhàn)，打得天昏地暗，鬼神哭喊。在一時(shí)難以分清勝敗的時(shí)候，黃帝使用了精銳武器，放出久經(jīng)訓(xùn)練的熊羆貔貅貙虎六種猛獸，張牙舞爪，咆哮怒吼，一齊撲向蚩尤陣營(yíng)，見(jiàn)人狠狠咬。蚩尤部隊(duì)的士兵嚇得魂飛魄落，亂作一團(tuán)。蚩尤見(jiàn)勢(shì)不妙，馬上請(qǐng)了天上的風(fēng)伯雨師，剎時(shí)狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，阻擋了猛獸的進(jìn)攻。在這危險(xiǎn)關(guān)頭，黃帝用指南車(chē)請(qǐng)來(lái)了天上的仙女，撥開(kāi)云霧，使風(fēng)雨停止，結(jié)果打敗了蚩尤，將其肝腦涂地。四方諸侯都尊軒轅為天子，以取代神農(nóng)氏，這就是黃帝。
　　
　　約公元前2490年后，天下有不順從命令的，黃帝便去征伐，平定之后，即便離去。披荊斬棘，開(kāi)山通道，沒(méi)有過(guò)過(guò)一天安適的日子。東邊到達(dá)勃海，登上丸山和東岳泰山；西邊到達(dá)崆峒，登上雞頭山；南邊到達(dá)長(zhǎng)江，登上熊山、湘山；北邊驅(qū)逐葷粥，與諸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山廣平山下的平地。遷徙往來(lái),沒(méi)有固定的居所;環(huán)繞著軍隊(duì)構(gòu)營(yíng)以自衛(wèi)。百官都用云命名,軍隊(duì)稱(chēng)云師。設(shè)立左右大監(jiān),以監(jiān)察萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)協(xié)合,而鬼神山川的祭祀封禪之禮,黃帝親臨主持的居多數(shù)。獲得寶鼎。用蓍草推算歷數(shù),預(yù)測(cè)未來(lái)的節(jié)氣朔望。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻，以治理人民。順應(yīng)天地四時(shí)的綱紀(jì),陰陽(yáng)五行的故常(《大戴禮?五帝德》)、死生的道理、和存亡的大限。種植百谷草木，德化及于鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng),遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉,勤勞心力耳目,節(jié)用水火財(cái)物。有土德的瑞征,所以稱(chēng)為黃帝。
　　黃帝創(chuàng)立“姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、茍、僖、佶、儇、依”等12姓，后衍為“百姓”。
　　黃帝命倉(cāng)頡造了千萬(wàn)字，唯獨(dú)造不出“夠”字，黃帝說(shuō)：“民用五材（金木水火土），五谷糧油，馬牛雞犬豬、衣裳鞋帽，再多都不夠，而多余的話，哪怕是半句，也叫人夠受。”
　　黃帝命大撓作甲子（天干地支），天干10個(gè)字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支12個(gè)字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　黃帝命容成造歷，一年365天，四時(shí)八節(jié)，春夏秋冬，24節(jié)氣。
　　黃帝命隸首作算數(shù)，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十共10個(gè)數(shù)字，并且進(jìn)位個(gè)、十、百、千、萬(wàn)。
　　黃帝命正妃嫘祖養(yǎng)蠶，煮繭抽絲。
　　黃帝命伶?zhèn)愔埔袈?，?tīng)鳳、凰各鳴3聲又合鳴1聲而為7聲音。
　　黃帝命胡曹造衣、伯余造裳，共鼓造舟，常先蒙鼓，王亥馴馬，親自造指南車(chē)等等。
　　《法經(jīng)》主要講“治國(guó)必須依靠嚴(yán)格的法律”，全文分“道法”、“國(guó)次”、“君正”、“六分”、“四度”、“論”、“亡論”、“論約”、“名理”9節(jié)；
　　《十大經(jīng)》主要“以黃帝與大臣對(duì)話的形式來(lái)敘述政治策略和軍事戰(zhàn)略”，“唯余一人，兼有天下”，全文分“觀”、“五正”、“果童”、“正亂”、“姓爭(zhēng)”、“雌雄節(jié)”、“兵容”、“成法”、“三禁”、“本伐”、“前道”、“行守”、“順道”、“所周”14節(jié)；
　　《稱(chēng)》主要講“統(tǒng)治都施政，行法必須權(quán)衡度量，區(qū)分輕重緩急，不要走向極端，過(guò)了度，就會(huì)招致失敗，以致亡國(guó)”；
　　《道原》主要講“道”的本原、性質(zhì)和作用，說(shuō)明道是無(wú)名無(wú)形，無(wú)為而無(wú)不為，“萬(wàn)物得之而生，百事得之以成”，只有圣人才能“抱道執(zhí)度，天下可一”，完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》（1973年湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆3號(hào)漢墓出土）是一部醫(yī)學(xué)寶典，包括《素向》和《靈樞》，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛，“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)；人有三寶：精、氣、神”，構(gòu)成“天人合一”。書(shū)中有“陰陽(yáng)五行”、“無(wú)極太極”、“內(nèi)藏外象”、“五運(yùn)六氣”、“子午流柱”、“七情六欲”、“十九病機(jī)”、“四診八綱”、“精氣神”、“脈之沉遲數(shù)，藥之寒熱溫平”等等。
　　《黃帝外經(jīng)》37篇，失傳了。
　　《素女經(jīng)》一書(shū)，是黃帝和素女關(guān)于房中術(shù)的對(duì)話。黃帝執(zhí)弟子之禮,前往請(qǐng)陰陽(yáng)交合之道，素女向黃帝陳五女之法,非徒傷父母之心,而膿男女之性。其書(shū)第一段說(shuō)：“黃帝問(wèn)素女曰：‘吾氣衰而不和，心內(nèi)不樂(lè)，身常恐危，將如之何？’素女曰：‘凡人之所以衰微者，皆傷于陰陽(yáng)交接之道爾。夫女之勝于男，猶水之勝火，知行之如破釜鼎能和五味，以成羹嚯，能知陰陽(yáng)之道，悉成五樂(lè)。不知之者，身命將天，何得歡樂(lè)，可不慎哉。’”也就是說(shuō)，講求正確的性交很重要，如果方法不對(duì)，會(huì)使身體衰弱，甚至喪失性命，對(duì)此一定要慎重。
　　黃帝統(tǒng)一中國(guó)后，原始社會(huì)出現(xiàn)了“天下為公，選賢與能（民主選舉部落酋長(zhǎng)），講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……男有分（職業(yè)），女有歸（婚姻不失時(shí)）。貨惡其棄于地也不必藏子己（各盡所能）。是故謀閉而不興（沒(méi)有欺詐），盜竊亂賊而不作（沒(méi)有盜竊掠奪），故外戶(hù)而不閉，是謂大同”（《禮記?禮運(yùn)篇》）的原始共產(chǎn)社會(huì)景象。
　　黃帝有二十五個(gè)兒子，得到了姓的只有十四個(gè)。黃帝住在軒轅之丘，娶西陵氏的女兒為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個(gè)孩子，他們的后代都曾掌有天下：一個(gè)是玄囂，就是青陽(yáng)，青陽(yáng)降為諸侯，住在長(zhǎng)江；另一個(gè)是昌意，降為諸侯，住在若水。昌意娶蜀山氏女兒名叫昌仆的為妻，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有大德于民。
　　黃帝戰(zhàn)敗蚩尤，建立了部落聯(lián)盟，定居在橋山。黃帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民，有的棲居于樹(shù)，有的與獸同穴，既不文明，又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹(shù)造屋，離開(kāi)樹(shù)枝和洞穴搬進(jìn)新屋；又把橋山改名為橋國(guó)。橋山群民住進(jìn)房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野獸來(lái)傷害他們了。可是，在那時(shí)候人們并不懂得毀壞森林將會(huì)帶來(lái)什么樣的嚴(yán)重后果。他們經(jīng)常亂砍亂伐樹(shù)木，沒(méi)有幾年，橋山周?chē)臉?shù)林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹(shù)，也被砍伐得一棵不剩。就在這時(shí)候，一場(chǎng)暴雨襲來(lái)，山洪突然暴發(fā)，洪水像猛獸一般從山下猛沖下來(lái)，把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬(wàn)分。
　　雨過(guò)天晴，黃帝親自帶領(lǐng)大臣們上山查看，發(fā)現(xiàn)凡是樹(shù)林被砍光了的山峁，不僅擋不住水，連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見(jiàn)滿(mǎn)山遍野都是洪水過(guò)后留下的溝溝洼洼，心情十分沉重，他對(duì)群民說(shuō)：“今后再也不能亂砍樹(shù)木了。如果再亂砍下去，橋國(guó)就沒(méi)有樹(shù)林了，野獸也沒(méi)處藏身了。到那時(shí)，我們吃什么?穿什么?”當(dāng)時(shí)有位大臣建議搬到另一個(gè)地方居住。黃帝說(shuō)：“不可!如果那里樹(shù)木也叫我們砍完，那時(shí)候我們還能往哪里搬呢?再遭洪水，我們又哪里跑?”眾臣覺(jué)得黃帝說(shuō)得有理，都問(wèn)他該怎么辦?
　　黃帝說(shuō)：“我愿和大家一齊上山栽樹(shù)種草，用不了幾年，滿(mǎn)山就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)林草，既不怕洪水，又能招來(lái)野獸，那時(shí)橋國(guó)群民才能有吃有穿”。說(shuō)罷，黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹(shù)。臣民們都學(xué)黃帝的樣子，紛紛栽樹(shù)種草。不幾年，橋國(guó)的山山峁峁林草茂密，一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此，植樹(shù)造林便成了中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，世世代代一直沿續(xù)下來(lái)。
　　黃帝在乘龍經(jīng)橋國(guó)上空時(shí)，還特意讓巨龍停下來(lái)，為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹(shù)。臨行時(shí)，又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來(lái)，落在自己栽種的柏樹(shù)上。傳說(shuō)現(xiàn)在黃帝手植柏樹(shù)干上長(zhǎng)的24個(gè)疙瘩，就是那時(shí)黃帝扔下的肉塊變的。
　　那時(shí)，橋山頂上沒(méi)有樹(shù)木，是光禿禿的一片。群民在黃帝陵前祭供的食物，常被飛禽走獸搶食一空。看到這種情況。群民心里很不安。有位名叫青山的老人，便在黃帝陵冢周?chē)苑N了很多樹(shù)，想用樹(shù)的樹(shù)葉把陵墓遮擋起來(lái)，青山老人整天挖樹(shù)、栽樹(shù)，忙個(gè)不停。時(shí)間一長(zhǎng)，被九天玄女發(fā)現(xiàn)了，她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。玉帝說(shuō)：“青山老人對(duì)黃帝一片赤心，天宮早已知曉，只是他獨(dú)自一人栽樹(shù)，何年何月，才能栽滿(mǎn)橋山?”說(shuō)罷命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹(shù)籽，撒在橋山上，第二年春天整個(gè)橋山溝溝岔岔，山山峁峁，都長(zhǎng)出了綠盈盈的柏樹(shù)苗。青山老人見(jiàn)滿(mǎn)山長(zhǎng)出了樹(shù)苗苗，高興的不得了，他整天在山上給樹(shù)苗培土、除草。日積月累，年復(fù)一年，一棵棵柏樹(shù)長(zhǎng)得根深葉茂，整個(gè)橋山變成蔥綠一片。
　　不知又過(guò)了多少年，青山老人已年過(guò)百歲，雖然胳膊腿已不靈活，但每天仍然堅(jiān)持上山護(hù)林。就在這時(shí)候，橋山來(lái)了一個(gè)名叫拾怪的惡霸，他憑著自己有十個(gè)兒子，暗偷明搶?zhuān)鞣菫?，無(wú)惡不作。拾怪發(fā)現(xiàn)橋山柏樹(shù)長(zhǎng)得又粗又大，便起了歹心。他帶領(lǐng)兩個(gè)兒子明目張膽地上山砍樹(shù)。青山老人發(fā)覺(jué)后，急忙起來(lái)阻止。拾怪父子三人蠻不講理地說(shuō)：“滿(mǎn)山遍野都是樹(shù)，我們砍幾棵有何不可!”青山老人說(shuō)：“祖陵地上的樹(shù)，誰(shuí)也不許砍!”拾怪根本不聽(tīng)這一套，繼續(xù)指揮兒子砍樹(shù)。青山老人上前把樹(shù)身緊緊抱住。拾怪揮起一拳，就把青山老人打倒在地。年邁之人，哪經(jīng)得起這樣的拳打，眼看著青山老人兩眼一閉死去了。這時(shí)候，正好陳摶老祖從橋山上空經(jīng)過(guò)，見(jiàn)拾怪打死了護(hù)林老人青山，急忙返回天宮，告知王母娘娘。王母娘娘從南天門(mén)上往下一看，不由得怒從心起，隨手拔下頭上兩支金箸，往下一拋。拾怪的兩個(gè)兒子隨即慘叫一聲，便倒在血泊中了。原來(lái)兩支金簪在空中變成兩把鋒利的寶劍，直插拾怪兩個(gè)兒子的胸前。拾怪不知寶劍的來(lái)由，以為有人在暗算他們父子，一氣之下，便放火燒山。橋山上頓時(shí)燒成焦蛋。再說(shuō)，王母娘娘發(fā)現(xiàn)現(xiàn)橋山樹(shù)林起火，立即請(qǐng)龍王降雨。霎時(shí)大雨傾盆，很快就把烈火撲滅了，橋山柏樹(shù)經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，不但沒(méi)有絕種，反而變得更加繁茂。所以民間有這樣的傳說(shuō)：“橋山古柏，棵棵都是神樹(shù)；誰(shuí)要亂砍，全家都要遭殃”。
　　有個(gè)名叫賴(lài)順的人，偏偏不相信。此人好吃懶做，一貫靠偷人為生，有年冬天，雪下得有三尺深，賴(lài)順凍得實(shí)在受不住了，便偷偷跑上橋山，把橋山上的柏樹(shù)枝偷砍了一擔(dān)，挑回家里當(dāng)柴燒。誰(shuí)知點(diǎn)火以后，只冒濃煙，不起火焰。賴(lài)順用口越吹，濃煙越大，最后把他嗆得跌倒在地，兩眼直翻，口吐鮮血，氣斷身亡。鄰居們聞?dòng)嵹s來(lái)一看，原來(lái)賴(lài)順燒了橋山柏樹(shù)枝，怪不得落了個(gè)如此下場(chǎng)。
　　從此以后，再?zèng)]有人敢隨便砍伐橋山的古柏了。就是有的孩子偶爾把落在地上的枯樹(shù)枝拾回來(lái)當(dāng)柴燒，都會(huì)受到家中老人的嚴(yán)厲責(zé)罵，非叫孩子把拾回的枯樹(shù)枝送回橋山不可。橋山古柏就是這樣一代一代地保護(hù)到今天，康熙年間，有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏，曾令人普查了七七四十九天，結(jié)果沒(méi)有數(shù)清，只好作罷。1939年，中部縣的縣長(zhǎng)盧仁山調(diào)集一個(gè)民團(tuán)，把橋山劃地為段，編列號(hào)次，命士兵按樹(shù)貼號(hào)，錯(cuò)者罰大洋五塊，打40軍棍。歷經(jīng)19天詳細(xì)普查，才得查清橋山共有古柏61286棵，并將這一普查結(jié)果正式載入了黃陵縣志。