吉春《三秦演義》第二回 黃帝出生沮水畔 戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華
作品名稱(chēng):三秦演義 作者:吉春 發(fā)布時(shí)間:2014-05-09 17:48:40 字?jǐn)?shù):6197
第二回黃帝出生沮水畔戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)中華
黃帝陵的橋山腳下,有一條河流,名叫沮河(音具)。傳說(shuō)這條河原名叫“祖河”。軒轅黃帝定居橋山后,這里起名叫“橋國(guó)”。先民們都居住在橋山半坡山腰,經(jīng)常吃著祖河水,日子過(guò)的自由自在。
祖河水年年旺盛,清澈透明,人吃了不生百病,澆過(guò)地年年五谷豐登。有位名叫姜尚的人,每天晚上都要去祖河洗臉。據(jù)說(shuō),用祖河水洗過(guò)臉,除不生眼病外,面貌永遠(yuǎn)是年輕的。有個(gè)名叫撲信的人,平時(shí)不務(wù)正業(yè),游手好閑,好吃賴(lài)做。有一年冬天,天氣特別寒冷。祖河水全部封凍了。撲信半夜耍賭回來(lái),路過(guò)祖河發(fā)現(xiàn)姜尚打開(kāi)冰窟窿正在祖河洗臉,越洗越痛快,覺(jué)得奇怪;他也聽(tīng)人說(shuō)過(guò),用祖河水洗臉能治百病,不如咱也洗一下。但由于他的鬼心眼太多,生怕把臉凍壞了。等姜尚洗完臉走了以后,撲信也悄悄蹲在冰窟窿邊,用祖河水只洗了半個(gè)臉,就覺(jué)得水太冰,起身走了。第二天晚上,撲信又來(lái)賭場(chǎng),寶官正在搖寶,押的單雙寶。當(dāng)寶官一搖篩子碗,剛放下寶碗,撲信用祖河水洗過(guò)的那只眼睛,一下子就能看透寶碗中的色子是單還是雙。這天晚上撲信押?jiǎn)尉褪菃?,押雙就是雙。每寶都嬴,從未輸過(guò)一回。所有耍賭的人都敬佩撲信押得準(zhǔn),走紅運(yùn),豈不知,撲信用祖河水洗過(guò)那只眼睛能透視。這個(gè)秘密撲信發(fā)誓誰(shuí)也不告訴。結(jié)果,每逢賭場(chǎng),撲信總是大把大把往回贏錢(qián),由一個(gè)窮困潦倒的叫花子,幾年時(shí)間就變成了一個(gè)大財(cái)主。娶了幾妻幾妾還不滿(mǎn)足,竟然在光天化日之下,搶了看守橋山陵園青山老人的女兒燕青。這下觸怒了天宮王母娘娘。她命九天玄女拔下頭上兩根金簪,刺瞎了撲信兩只眼睛。為了叫他悔過(guò)自新,只留下一條活命。從此以后,撲信再也耍不成賭博了??恐瓉?lái)贏來(lái)的家業(yè)變賣(mài)度日。他平時(shí)柱著拐棍,逢人就說(shuō):祖河水是神水,它是黃帝先民的眼淚變的,千萬(wàn)不敢弄臟它。不然,老天要降罪的。
《水經(jīng)注》作者在寫(xiě)書(shū)時(shí),考慮到“祖河”既然是黃帝先民眼淚形成的,不如改為“淚河”。后來(lái)又吸取了其他學(xué)者的建議,覺(jué)得“祖”字不雅,把祖字取掉“示”旁,加了個(gè)三滴水,變成“沮”字,這樣既代表了先民們的眼淚,又代表了“祖河”。
人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入石器時(shí)代,歷經(jīng)母系和父系氏族社會(huì)之后,部落出現(xiàn),至炎黃二帝時(shí)期,政治上實(shí)行軍事首長(zhǎng)制和禪讓制。
炎帝稱(chēng)神農(nóng)氏,部族居姜水,故姓姜。姜水是岐水的一段。而岐水出于岐山,即從西岐山縣東,流經(jīng)武功縣,注入渭河。與歧山鄰縣的寶雞有姜城堡、清姜河和神農(nóng)廟。約公元前2520年左右,炎帝神農(nóng)氏的勢(shì)力已經(jīng)衰微。諸侯互相侵伐,殘害百姓,神農(nóng)氏卻無(wú)力征討。
約公元前2550年2月初2日,賢女附寶在陜北沮水河畔生下黃帝。他是少典氏的兒子,姓公孫,名軒轅。生下來(lái)就神氣靈異,襁褓中能言語(yǔ),幼小伶俐,長(zhǎng)大勤勉,成長(zhǎng)后聰明通達(dá)。軒轅時(shí)時(shí)舉兵,以征討不來(lái)朝貢的諸侯。四方諸侯都來(lái)臣服于神農(nóng)氏。
有一次,黃帝和蚩尤發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。蚩尤施展了他那慣用的彌天大霧戰(zhàn)術(shù)。霎時(shí)間天地昏暗,分不清方向,軍隊(duì)無(wú)法前進(jìn)。黃帝命應(yīng)龍、力牧立即照著指南車(chē)所指方向迅速撤退。全軍戰(zhàn)士馬不停蹄,翻山越嶺,逃出彌霧陣,來(lái)到西龍山下(今黃陵店頭川)。這時(shí),正逢盛夏,太陽(yáng)就像人們頭上頂著一盆火。戰(zhàn)士又渴又餓又累,兵乏馬困,有人還昏倒在地。應(yīng)龍和力牧率兵來(lái)到拐角山下,命令士兵原地休息。黃帝隨后趕到。士兵們?nèi)巳丝诟缮嘣?,到處找水?br />
有的用石刀就地挖水,有的用石斧到處砍石頭尋水。水,仍然沒(méi)有找到。黃帝也著急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。應(yīng)龍、力牧都勸黃帝坐下歇息,他們另想辦法。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,水仍然沒(méi)有找到。
黃帝呼一下站起來(lái),他覺(jué)得剛才坐的這塊石頭特別冰涼,周身的汗水霎時(shí)全消失了,反而冷得渾身打顫。黃帝彎腰用了平生最大力氣,雙手將這塊大石頭搬起。誰(shuí)料,石頭剛剛搬開(kāi)一條縫,一股清澈透明的涌泉水從石頭逢里冒出來(lái),嘩嘩嘩流個(gè)不停。黃帝大喊:“有水了!”士兵一聽(tīng)有水了,趕忙前來(lái)幫助黃帝將這塊石頭搬開(kāi),水源更大了。士兵顧不得一切,有的用雙手盛水喝,有的就地爬下喝。水越流越大,很快地解決了全軍戰(zhàn)士的口干舌燥。軍隊(duì)喝足了水,解了渴,反而覺(jué)得肚子也像吃飽了飯。人們都感到奇怪。但誰(shuí)也解釋不了。
這時(shí),突然又傳來(lái)了軍情緊急報(bào)告,說(shuō)是蚩尤軍隊(duì)又追趕來(lái)了。來(lái)勢(shì)兇猛,看樣子要和黃帝軍隊(duì)在西龍山下決一死戰(zhàn)。黃帝問(wèn)明了情況,命令應(yīng)龍、力牧集合軍隊(duì),把蚩尤軍隊(duì)引向東川,那里沒(méi)有水源。黃帝和風(fēng)后親自帶領(lǐng)了一支精悍軍隊(duì),翻山埋伏,截?cái)囹坑溶婈?duì)的退路。應(yīng)龍和力牧對(duì)蚩尤軍隊(duì)采取邊打、邊退,誘敵深入的戰(zhàn)法,引進(jìn)東川。這時(shí),正當(dāng)中午,火毒太陽(yáng),曬得遍地生煙,揚(yáng)起的塵土就像火星亂濺。蚩尤軍隊(duì)汗流浹背,咽喉就像冒火一般,又渴又餓,早已失去戰(zhàn)斗力。黃帝軍隊(duì)由于喝足了拐角山下涌泉水,又覺(jué)得肚子像吃飽了飯,人人精神煥發(fā),個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)。兩軍剛一交戰(zhàn),不到一個(gè)時(shí)辰,蚩尤軍隊(duì)就潰不成軍,紛紛倒下。蚩尤發(fā)現(xiàn)不利,即命軍隊(duì)后退,企圖逃跑。誰(shuí)知,黃帝帶兵早已斷了他的退路。激戰(zhàn)不到兩個(gè)時(shí)辰,除過(guò)蚩尤帶少數(shù)軍隊(duì)逃跑外,其余全軍覆沒(méi)。
軒轅率領(lǐng)四方諸侯軍隊(duì),乘勝追擊,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。戰(zhàn)爭(zhēng)在涿鹿(河北涿鹿)打得特別激烈。蚩尤氏兇猛異常,個(gè)個(gè)銅頭鐵額,威風(fēng)驕悍。黃帝調(diào)集了各部落的軍隊(duì),組成一個(gè)大兵團(tuán)。雙方一交戰(zhàn),打得天昏地暗,鬼神哭喊。在一時(shí)難以分清勝敗的時(shí)候,黃帝使用了精銳武器,放出久經(jīng)訓(xùn)練的熊羆貔貅貙虎六種猛獸,張牙舞爪,咆哮怒吼,一齊撲向蚩尤陣營(yíng),見(jiàn)人狠狠咬。蚩尤部隊(duì)的士兵嚇得魂飛魄落,亂作一團(tuán)。蚩尤見(jiàn)勢(shì)不妙,馬上請(qǐng)了天上的風(fēng)伯雨師,剎時(shí)狂風(fēng)大作,暴雨傾盆,阻擋了猛獸的進(jìn)攻。在這危險(xiǎn)關(guān)頭,黃帝用指南車(chē)請(qǐng)來(lái)了天上的仙女,撥開(kāi)云霧,使風(fēng)雨停止,結(jié)果打敗了蚩尤,將其肝腦涂地。四方諸侯都尊軒轅為天子,以取代神農(nóng)氏,這就是黃帝。
約公元前2490年后,天下有不順從命令的,黃帝便去征伐,平定之后,即便離去。披荊斬棘,開(kāi)山通道,沒(méi)有過(guò)過(guò)一天安適的日子。東邊到達(dá)勃海,登上丸山和東岳泰山;西邊到達(dá)崆峒,登上雞頭山;南邊到達(dá)長(zhǎng)江,登上熊山、湘山;北邊驅(qū)逐葷粥,與諸侯在釜山合符;而建都于涿鹿山廣平山下的平地。遷徙往來(lái),沒(méi)有固定的居所;環(huán)繞著軍隊(duì)構(gòu)營(yíng)以自衛(wèi)。百官都用云命名,軍隊(duì)稱(chēng)云師。設(shè)立左右大監(jiān),以監(jiān)察萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)協(xié)合,而鬼神山川的祭祀封禪之禮,黃帝親臨主持的居多數(shù)。獲得寶鼎。用蓍草推算歷數(shù),預(yù)測(cè)未來(lái)的節(jié)氣朔望。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻,以治理人民。順應(yīng)天地四時(shí)的綱紀(jì),陰陽(yáng)五行的故常(《大戴禮?五帝德》)、死生的道理、和存亡的大限。種植百谷草木,德化及于鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng),遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉,勤勞心力耳目,節(jié)用水火財(cái)物。有土德的瑞征,所以稱(chēng)為黃帝。
黃帝創(chuàng)立“姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、茍、僖、佶、儇、依”等12姓,后衍為“百姓”。
黃帝命倉(cāng)頡造了千萬(wàn)字,唯獨(dú)造不出“夠”字,黃帝說(shuō):“民用五材(金木水火土),五谷糧油,馬牛雞犬豬、衣裳鞋帽,再多都不夠,而多余的話,哪怕是半句,也叫人夠受。”
黃帝命大撓作甲子(天干地支),天干10個(gè)字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支12個(gè)字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
黃帝命容成造歷,一年365天,四時(shí)八節(jié),春夏秋冬,24節(jié)氣。
黃帝命隸首作算數(shù),一、二、三、四、五、六、七、八、九、十共10個(gè)數(shù)字,并且進(jìn)位個(gè)、十、百、千、萬(wàn)。
黃帝命正妃嫘祖養(yǎng)蠶,煮繭抽絲。
黃帝命伶?zhèn)愔埔袈?,?tīng)鳳、凰各鳴3聲又合鳴1聲而為7聲音。
黃帝命胡曹造衣、伯余造裳,共鼓造舟,常先蒙鼓,王亥馴馬,親自造指南車(chē)等等。
《法經(jīng)》主要講“治國(guó)必須依靠嚴(yán)格的法律”,全文分“道法”、“國(guó)次”、“君正”、“六分”、“四度”、“論”、“亡論”、“論約”、“名理”9節(jié);
《十大經(jīng)》主要“以黃帝與大臣對(duì)話的形式來(lái)敘述政治策略和軍事戰(zhàn)略”,“唯余一人,兼有天下”,全文分“觀”、“五正”、“果童”、“正亂”、“姓爭(zhēng)”、“雌雄節(jié)”、“兵容”、“成法”、“三禁”、“本伐”、“前道”、“行守”、“順道”、“所周”14節(jié);
《稱(chēng)》主要講“統(tǒng)治都施政,行法必須權(quán)衡度量,區(qū)分輕重緩急,不要走向極端,過(guò)了度,就會(huì)招致失敗,以致亡國(guó)”;
《道原》主要講“道”的本原、性質(zhì)和作用,說(shuō)明道是無(wú)名無(wú)形,無(wú)為而無(wú)不為,“萬(wàn)物得之而生,百事得之以成”,只有圣人才能“抱道執(zhí)度,天下可一”,完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》(1973年湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆3號(hào)漢墓出土)是一部醫(yī)學(xué)寶典,包括《素向》和《靈樞》,各有文章81篇,內(nèi)容非常廣泛,“天有三寶:日、月、星;地有三寶:水、火、風(fēng);人有三寶:精、氣、神”,構(gòu)成“天人合一”。書(shū)中有“陰陽(yáng)五行”、“無(wú)極太極”、“內(nèi)藏外象”、“五運(yùn)六氣”、“子午流柱”、“七情六欲”、“十九病機(jī)”、“四診八綱”、“精氣神”、“脈之沉遲數(shù),藥之寒熱溫平”等等。
《黃帝外經(jīng)》37篇,失傳了。
《素女經(jīng)》一書(shū),是黃帝和素女關(guān)于房中術(shù)的對(duì)話。黃帝執(zhí)弟子之禮,前往請(qǐng)陰陽(yáng)交合之道,素女向黃帝陳五女之法,非徒傷父母之心,而膿男女之性。其書(shū)第一段說(shuō):“黃帝問(wèn)素女曰:‘吾氣衰而不和,心內(nèi)不樂(lè),身常恐危,將如之何?’素女曰:‘凡人之所以衰微者,皆傷于陰陽(yáng)交接之道爾。夫女之勝于男,猶水之勝火,知行之如破釜鼎能和五味,以成羹嚯,能知陰陽(yáng)之道,悉成五樂(lè)。不知之者,身命將天,何得歡樂(lè),可不慎哉。’”也就是說(shuō),講求正確的性交很重要,如果方法不對(duì),會(huì)使身體衰弱,甚至喪失性命,對(duì)此一定要慎重。
黃帝統(tǒng)一中國(guó)后,原始社會(huì)出現(xiàn)了“天下為公,選賢與能(民主選舉部落酋長(zhǎng)),講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子……男有分(職業(yè)),女有歸(婚姻不失時(shí))。貨惡其棄于地也不必藏子己(各盡所能)。是故謀閉而不興(沒(méi)有欺詐),盜竊亂賊而不作(沒(méi)有盜竊掠奪),故外戶(hù)而不閉,是謂大同”(《禮記?禮運(yùn)篇》)的原始共產(chǎn)社會(huì)景象。
黃帝有二十五個(gè)兒子,得到了姓的只有十四個(gè)。黃帝住在軒轅之丘,娶西陵氏的女兒為妻,這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃,生了兩個(gè)孩子,他們的后代都曾掌有天下:一個(gè)是玄囂,就是青陽(yáng),青陽(yáng)降為諸侯,住在長(zhǎng)江;另一個(gè)是昌意,降為諸侯,住在若水。昌意娶蜀山氏女兒名叫昌仆的為妻,生高陽(yáng),高陽(yáng)有大德于民。
黃帝戰(zhàn)敗蚩尤,建立了部落聯(lián)盟,定居在橋山。黃帝發(fā)現(xiàn)橋山一帶群民,有的棲居于樹(shù),有的與獸同穴,既不文明,又不安全。黃帝便和大臣力牧、大鴻、共鼓等商議如何改變這種狀況。他們教化橋山群民在臨水靠山的半坡上砍樹(shù)造屋,離開(kāi)樹(shù)枝和洞穴搬進(jìn)新屋;又把橋山改名為橋國(guó)。橋山群民住進(jìn)房屋后,不但日常生活方便多了,而且也不怕野獸來(lái)傷害他們了。可是,在那時(shí)候人們并不懂得毀壞森林將會(huì)帶來(lái)什么樣的嚴(yán)重后果。他們經(jīng)常亂砍亂伐樹(shù)木,沒(méi)有幾年,橋山周?chē)臉?shù)林全被砍光了。就連黃帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落葉的柏樹(shù),也被砍伐得一棵不剩。就在這時(shí)候,一場(chǎng)暴雨襲來(lái),山洪突然暴發(fā),洪水像猛獸一般從山下猛沖下來(lái),把幾十人和黃帝得力的大臣共鼓、狄貨都卷走了。黃帝悲痛萬(wàn)分。
雨過(guò)天晴,黃帝親自帶領(lǐng)大臣們上山查看,發(fā)現(xiàn)凡是樹(shù)林被砍光了的山峁,不僅擋不住水,連地上的草也沖得一干二凈了。黃帝看見(jiàn)滿(mǎn)山遍野都是洪水過(guò)后留下的溝溝洼洼,心情十分沉重,他對(duì)群民說(shuō):“今后再也不能亂砍樹(shù)木了。如果再亂砍下去,橋國(guó)就沒(méi)有樹(shù)林了,野獸也沒(méi)處藏身了。到那時(shí),我們吃什么?穿什么?”當(dāng)時(shí)有位大臣建議搬到另一個(gè)地方居住。黃帝說(shuō):“不可!如果那里樹(shù)木也叫我們砍完,那時(shí)候我們還能往哪里搬呢?再遭洪水,我們又哪里跑?”眾臣覺(jué)得黃帝說(shuō)得有理,都問(wèn)他該怎么辦?
黃帝說(shuō):“我愿和大家一齊上山栽樹(shù)種草,用不了幾年,滿(mǎn)山就會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)林草,既不怕洪水,又能招來(lái)野獸,那時(shí)橋國(guó)群民才能有吃有穿”。說(shuō)罷,黃帝就自己帶頭栽了一棵小柏樹(shù)。臣民們都學(xué)黃帝的樣子,紛紛栽樹(shù)種草。不幾年,橋國(guó)的山山峁峁林草茂密,一片蔥綠。人們都很感激黃帝。從此,植樹(shù)造林便成了中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),世世代代一直沿續(xù)下來(lái)。
黃帝在乘龍經(jīng)橋國(guó)上空時(shí),還特意讓巨龍停下來(lái),為了再看一眼自己親手栽下的那棵柏樹(shù)。臨行時(shí),又隨手把群民送給他的干肉塊扔下來(lái),落在自己栽種的柏樹(shù)上。傳說(shuō)現(xiàn)在黃帝手植柏樹(shù)干上長(zhǎng)的24個(gè)疙瘩,就是那時(shí)黃帝扔下的肉塊變的。
那時(shí),橋山頂上沒(méi)有樹(shù)木,是光禿禿的一片。群民在黃帝陵前祭供的食物,常被飛禽走獸搶食一空。看到這種情況。群民心里很不安。有位名叫青山的老人,便在黃帝陵冢周?chē)苑N了很多樹(shù),想用樹(shù)的樹(shù)葉把陵墓遮擋起來(lái),青山老人整天挖樹(shù)、栽樹(shù),忙個(gè)不停。時(shí)間一長(zhǎng),被九天玄女發(fā)現(xiàn)了,她回到天宮便把此事稟告玉皇大帝。玉帝說(shuō):“青山老人對(duì)黃帝一片赤心,天宮早已知曉,只是他獨(dú)自一人栽樹(shù),何年何月,才能栽滿(mǎn)橋山?”說(shuō)罷命九天玄女把王母娘娘收藏的常年不落葉的柏樹(shù)籽,撒在橋山上,第二年春天整個(gè)橋山溝溝岔岔,山山峁峁,都長(zhǎng)出了綠盈盈的柏樹(shù)苗。青山老人見(jiàn)滿(mǎn)山長(zhǎng)出了樹(shù)苗苗,高興的不得了,他整天在山上給樹(shù)苗培土、除草。日積月累,年復(fù)一年,一棵棵柏樹(shù)長(zhǎng)得根深葉茂,整個(gè)橋山變成蔥綠一片。
不知又過(guò)了多少年,青山老人已年過(guò)百歲,雖然胳膊腿已不靈活,但每天仍然堅(jiān)持上山護(hù)林。就在這時(shí)候,橋山來(lái)了一個(gè)名叫拾怪的惡霸,他憑著自己有十個(gè)兒子,暗偷明搶?zhuān)鞣菫?,無(wú)惡不作。拾怪發(fā)現(xiàn)橋山柏樹(shù)長(zhǎng)得又粗又大,便起了歹心。他帶領(lǐng)兩個(gè)兒子明目張膽地上山砍樹(shù)。青山老人發(fā)覺(jué)后,急忙起來(lái)阻止。拾怪父子三人蠻不講理地說(shuō):“滿(mǎn)山遍野都是樹(shù),我們砍幾棵有何不可!”青山老人說(shuō):“祖陵地上的樹(shù),誰(shuí)也不許砍!”拾怪根本不聽(tīng)這一套,繼續(xù)指揮兒子砍樹(shù)。青山老人上前把樹(shù)身緊緊抱住。拾怪揮起一拳,就把青山老人打倒在地。年邁之人,哪經(jīng)得起這樣的拳打,眼看著青山老人兩眼一閉死去了。這時(shí)候,正好陳摶老祖從橋山上空經(jīng)過(guò),見(jiàn)拾怪打死了護(hù)林老人青山,急忙返回天宮,告知王母娘娘。王母娘娘從南天門(mén)上往下一看,不由得怒從心起,隨手拔下頭上兩支金箸,往下一拋。拾怪的兩個(gè)兒子隨即慘叫一聲,便倒在血泊中了。原來(lái)兩支金簪在空中變成兩把鋒利的寶劍,直插拾怪兩個(gè)兒子的胸前。拾怪不知寶劍的來(lái)由,以為有人在暗算他們父子,一氣之下,便放火燒山。橋山上頓時(shí)燒成焦蛋。再說(shuō),王母娘娘發(fā)現(xiàn)現(xiàn)橋山樹(shù)林起火,立即請(qǐng)龍王降雨。霎時(shí)大雨傾盆,很快就把烈火撲滅了,橋山柏樹(shù)經(jīng)過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難,不但沒(méi)有絕種,反而變得更加繁茂。所以民間有這樣的傳說(shuō):“橋山古柏,棵棵都是神樹(shù);誰(shuí)要亂砍,全家都要遭殃”。
有個(gè)名叫賴(lài)順的人,偏偏不相信。此人好吃懶做,一貫靠偷人為生,有年冬天,雪下得有三尺深,賴(lài)順凍得實(shí)在受不住了,便偷偷跑上橋山,把橋山上的柏樹(shù)枝偷砍了一擔(dān),挑回家里當(dāng)柴燒。誰(shuí)知點(diǎn)火以后,只冒濃煙,不起火焰。賴(lài)順用口越吹,濃煙越大,最后把他嗆得跌倒在地,兩眼直翻,口吐鮮血,氣斷身亡。鄰居們聞?dòng)嵹s來(lái)一看,原來(lái)賴(lài)順燒了橋山柏樹(shù)枝,怪不得落了個(gè)如此下場(chǎng)。
從此以后,再?zèng)]有人敢隨便砍伐橋山的古柏了。就是有的孩子偶爾把落在地上的枯樹(shù)枝拾回來(lái)當(dāng)柴燒,都會(huì)受到家中老人的嚴(yán)厲責(zé)罵,非叫孩子把拾回的枯樹(shù)枝送回橋山不可。橋山古柏就是這樣一代一代地保護(hù)到今天,康熙年間,有一位縣令想知道橋山到底有多少棵古柏,曾令人普查了七七四十九天,結(jié)果沒(méi)有數(shù)清,只好作罷。1939年,中部縣的縣長(zhǎng)盧仁山調(diào)集一個(gè)民團(tuán),把橋山劃地為段,編列號(hào)次,命士兵按樹(shù)貼號(hào),錯(cuò)者罰大洋五塊,打40軍棍。歷經(jīng)19天詳細(xì)普查,才得查清橋山共有古柏61286棵,并將這一普查結(jié)果正式載入了黃陵縣志。