一次遠(yuǎn)行，也將是一次成長(zhǎng)。成長(zhǎng)的高度，取決于個(gè)體對(duì)未見(jiàn)事物了解的深度和廣度。
　　 無(wú)論是心靈上的慰藉，肉體上的折磨，眼界上的開(kāi)闊，還是人文歷史的洞悉，都需要果斷地決定后立即付諸行動(dòng)。
　　 自己是個(gè)行動(dòng)派，毋庸置疑，說(shuō)走就走的旅行也不是一次兩次。眼看2024年已接近尾聲，年初為自己定的年內(nèi)爬完五岳的目標(biāo)，還剩最后的一座山——南岳衡山。擺在面前的困難重重，西藏旅游年休已用盡，調(diào)休也在家父重病期間清零，怎樣才能美夢(mèng)成真？盤(pán)算數(shù)日，只能充分利用周六、日來(lái)實(shí)現(xiàn)。
　　 可衡山那么遠(yuǎn)，是否能行程順利？心里還是有些許的不安。但不管怎樣，先行動(dòng)起來(lái)才是王道。飛機(jī)還未起飛，我的心早已踩著云朵，穿越重重濃霧抵達(dá)了長(zhǎng)沙這個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。
　　 南岳衡山位于距長(zhǎng)沙市區(qū)約80km處。在此，需要夸贊的是湖南的軌道交通，從機(jī)場(chǎng)坐地鐵倒高鐵直達(dá)衡山西火車(chē)站，站前廣場(chǎng)到南岳山下大巴車(chē)輛一輛接著一輛，簡(jiǎn)直就是無(wú)縫銜接，讓我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的游客內(nèi)心無(wú)比的舒暢。
　　 十二月的北方，厚羽絨服已經(jīng)裹在身上，寒風(fēng)說(shuō)不上刺骨，但也說(shuō)得上是凜冽。南方的天氣與北方相差甚遠(yuǎn)，穿短袖的大有人在。是南方的冬天真有這熱嗎？我覺(jué)得也不是，而是當(dāng)?shù)貧夂驖駶?rùn)無(wú)大風(fēng)，體感溫度好于北方罷了，再加上本地人飲食以辣為主，這也就是形成了一方水土養(yǎng)育一方人的道理。
　　 時(shí)間緊迫，來(lái)不及停歇，順著路標(biāo)向衡山頂?shù)姆较蚩祚R加鞭地前進(jìn)。一條烏黑發(fā)亮的柏油馬路上，景區(qū)擺渡車(chē)摁著喇叭疾馳而過(guò)，車(chē)窗內(nèi)的游客喜笑顏開(kāi)，車(chē)窗外的樹(shù)葉都嫌棄他們太過(guò)囂張的做法，發(fā)出嘩嘩的謾罵聲；稀稀拉拉的徒步者，踏著堅(jiān)定的步伐你追我趕，在一個(gè)刻有梵音古道的岔口與主路分開(kāi)。
　　 梵音古道四個(gè)黃色的大字，在兩人高的青石上刻著，腳下青石板鋪路，頭頂是綠意蔥蘢，我們注定要選擇一條不尋常的路來(lái)走，正如路標(biāo)上所寫(xiě)的那樣“縱有疾風(fēng)來(lái)，人生不言棄。”這也是我和同伴共同的心聲。我們要用腳步丈量這南岳的不朽，不是因?yàn)槲覀円C明自己有多么強(qiáng)大，多么厲害，不是為了在朋友圈炫耀，而是要用自己的每一個(gè)細(xì)胞去感受先人留給我們的最美文化歷史遺產(chǎn)，從中領(lǐng)悟古人的智慧，探究古人的修為，了解古人的生活，找出自身的不足，從而禪悟古人那種忘我的情懷，繼承它，發(fā)揚(yáng)它，傳承它。
　　 衡山?jīng)]有華山的鷂子翻身、長(zhǎng)虹棧道那么驚險(xiǎn)，沒(méi)有泰山的十八盤(pán)那么雄偉壯觀，不及恒山的懸空寺那么奇妙，也不如嵩山峻極峰那般險(xiǎn)峻。它充其量也只能從植被的覆蓋率來(lái)衡量，說(shuō)衡山風(fēng)景秀麗，天然氧吧一點(diǎn)都不為過(guò)。雖說(shuō)全程徒步難度系數(shù)不高，但長(zhǎng)度上卻力壓其他四岳。沿著梵音古道行走，有潺潺溪水環(huán)繞左右，鳥(niǎo)鳴陣陣，野花爭(zhēng)艷，草木葳蕤，竹林幽幽，是視覺(jué)的天堂，是放空自我的港灣。
　　 南方的天氣總是讓人捉摸不透，剛剛還是晴空萬(wàn)里，一片黑云壓頂，頃刻間山谷已被蒙蒙細(xì)雨籠罩。頭頂?shù)臉?shù)葉為我們撐起了傘，林間小徑上的青石板已被雨水打濕，雨滴在樹(shù)葉上搖搖欲墜，晶瑩剔透，當(dāng)我抬手欲將它捧在手心時(shí)，它被一只經(jīng)過(guò)的飛蟲(chóng)踢了一腳，雨滴順著樹(shù)葉晃動(dòng)的方向像斷了線的珠子一樣散落下來(lái)，在下降的過(guò)程中又如細(xì)胞分裂一樣分裂復(fù)制著。抬頭，想將它們?nèi)紨埲霊阎?，可它們頑皮的樣子從來(lái)不按我的意圖進(jìn)行，我的臉上，頭發(fā)上，衣服上，就連我的唇齒間也不放過(guò)，一股腦地向我襲擊而來(lái)。好吧，我承認(rèn)我淪陷了，閉上眼睛好好享受這衡山雨水的恩賜吧。每一滴雨水似歷史的筆墨滋潤(rùn)著我的靈魂，似一幅畫(huà)面鞭策我的德行，如一縷青絲安撫著我的饑渴。我必須在此刻遠(yuǎn)離城市的喧囂，脫離一身俗氣，融入遠(yuǎn)古的人文歷史中，享受這一世繁華。
　　 一位相貌平平，體態(tài)略有發(fā)福，圓頭大耳，小腿上綁著白布綁腿，腳踩一雙練功黑面白底布鞋，身著寬松靛藍(lán)色僧衣的和尚在山間的寺廟里，手忙腳亂地收拾著飯桌上的殘羹。按常理來(lái)說(shuō)，寺廟內(nèi)僧人的碗里是不能有剩飯剩菜的，這是一條不成文的規(guī)矩，可眼前的畫(huà)面卻截然不同。在飯桌前，所有的僧人，無(wú)論年長(zhǎng)與青澀，都在自己的碗里或桌面上丟一些飯菜，明眼人都能看出這是故意的行為。當(dāng)他們都在吃飯時(shí)，那位圓臉和尚卻在廚房幫著做飯的師傅點(diǎn)柴燒水、抹灶臺(tái)、掃地。師傅喊他要趁熱吃飯時(shí)，他以一句，你們先吃。不急不緩回復(fù)。待師兄弟們吃完飯后，他走到桌前，先把他們遺留在碗里的米粒扒拉進(jìn)自己的嘴中，再把桌子上、地下丟落地?fù)炱饋?lái)放進(jìn)嘴里，津津有味地咀嚼著吞咽下去。他一天只干活不吃飯，天天如此。寺廟里的師兄弟嘲笑他無(wú)能，說(shuō)他懶惰嘴饞，腦子有問(wèn)題，智商出現(xiàn)了故障。所以出現(xiàn)了上文捉弄他的那一幕。而且，圓臉和尚從來(lái)不在寺廟中睡覺(jué)，收拾完后，就去寺廟旁的牛棚里休息。
　　 長(zhǎng)期以來(lái)，寺廟里的師兄弟們偷奸耍滑，把自己的工作都下放給圓臉和尚，可他從來(lái)都是笑臉盈盈地接受，從不反駁。有一個(gè)叫李泌的年輕小伙子到寺廟里修行，發(fā)現(xiàn)了圓臉和尚的不尋常之處。于是在夜深人靜的夜晚，偷偷尾隨著圓臉和尚來(lái)到牛棚。圓臉和尚一屁股坐在空曠的地上，拿起一根木棍從一堆牛糞灰里扒拉出一個(gè)黑如鍋底的芋頭，塞進(jìn)嘴里后躺在地上輕唱起了歌曲。李泌是見(jiàn)過(guò)大世面的人，之前在朝廷做過(guò)官兒。他見(jiàn)圓臉和尚如此這般生活場(chǎng)景，再加上在寺廟里被人捉弄不生氣，李泌斷定，面前的這個(gè)和尚不一般。于是跪在牛棚外，請(qǐng)求圓臉和尚賜教。圓臉和尚并沒(méi)有起身，而是從嘴里向他吐來(lái)一口吐沫，讓他有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，李泌抹去臉上的吐沫星子，笑呵呵地跪在原地紋絲未動(dòng)。圓臉和尚再無(wú)理睬李泌，呼呼大睡過(guò)去。一陣寒風(fēng)吹來(lái)，把睡夢(mèng)中的圓臉和尚吹醒，他坐起身來(lái)，揉著眼睛，發(fā)現(xiàn)李泌還在牛棚外跪著，凍得臉蛋發(fā)紫。圓臉和尚二話沒(méi)說(shuō)，拿起身旁的木棍在牛糞堆里翻出一個(gè)又黑又硬的芋頭，掰成兩半兒，一半塞進(jìn)自己嘴里，另一半扔給門(mén)外的李泌。李泌沒(méi)將山芋一口吞下，圓臉和尚嘴角微微上翹：“慎勿多言。食我半個(gè)芋頭，領(lǐng)取十年宰相去吧?！钡教频鲁绲澣辏蠲诠鏋橄嗍?，封為鄴侯。這個(gè)圓臉和尚，便是大名鼎鼎的明瓚和尚，綽號(hào)懶殘和尚。
　　 在梵音古道盡頭的煙霞仙境，古木參天，小溪潺潺，摩崖石刻記錄著遠(yuǎn)古文人墨客的足跡。耳畔縈繞起陣陣歌聲：“兀然無(wú)事無(wú)改換，無(wú)事何須論一段。向外覓功夫，總是癡頑漢。我不樂(lè)生天，亦不愛(ài)福田。饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。身披一破衲，腳著娘生褲。多言復(fù)多語(yǔ)，由來(lái)反相誤。若欲度眾生，無(wú)過(guò)且自渡……”歌聲伴著淅淅瀝瀝的雨滴敲打著地面，聲音柔美而悠長(zhǎng)；潺潺的溪流聲如絲如縷，曼妙悠揚(yáng)，沁人心脾，美輪美奐，訴說(shuō)著千年的故事，讓我深墜其中。小昆蟲(chóng)的鳴叫聲，樹(shù)葉的擺動(dòng)聲，我們的呼吸以及沙沙的腳步聲，終將整個(gè)山谷變成了一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。
　　 你看，前方那塊巖石下，懶殘和尚正拿著木棍在牛糞里找他的煨芋呢！可他哪知道，隨著社會(huì)的進(jìn)步，飲食的精細(xì)化，人們對(duì)食物表面上倡導(dǎo)無(wú)添加、無(wú)污染，殊不知已經(jīng)從源頭開(kāi)始變質(zhì)了，我們終將再吃不到那么干凈的原生態(tài)食物。就連這上衡山的路也改頭換面，游客可以根據(jù)自己的體力做出選擇，打破了一條道走到頭的歷史。
　　 徒步9km的梵音古道，身體略顯疲憊。幸好每一個(gè)臺(tái)階，每一處景點(diǎn)都留有懶殘和尚的氣息，他自編的《懶殘和尚歌》與我們一路做伴。縱使衣服淋濕，發(fā)絲滴水，背上冒汗，四肢發(fā)冷，我們終歸還是繼續(xù)向最高峰攀登著。
　　 衡山的徒步路標(biāo)不是很清晰，每到一個(gè)路口都需仔細(xì)辨別方向，造成此原因也許是現(xiàn)代人們都喜歡享受，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，景區(qū)也就不會(huì)過(guò)多地加強(qiáng)這方面的管理。前方一隊(duì)人員就因?yàn)樽咤e(cuò)路又返回原路。
　　 一塊巨大的石頭從天而降，擋在了路中央，石塊上刻著“氣象萬(wàn)千”四個(gè)大字，順著崖壁向山下望去，山谷間，綠意蔥蘢的植被或隱或現(xiàn)，浩渺的煙霧或上升或下降，或薄或濃。我似乎是闖入天界，騰云駕霧，每一名游客都是一位仙子，穿梭于天地之間。一個(gè)叫祝融的小伙子帶領(lǐng)著一群衣不遮體的男子，在一個(gè)避風(fēng)的犄角旮旯處學(xué)習(xí)使用鉆木取火。另一處是一群衣衫破爛、灰頭垢面的婦女、兒童，她們歡喜地圍著一口大鐵鍋，鐵鍋下的灶膛里火苗四射，火焰向外噴射著發(fā)出噼里啪啦的聲響；鍋內(nèi)熱氣冉冉上升，食物的香氣彌漫著整個(gè)山谷。遠(yuǎn)處，兩只貓咪死死地盯著這邊。年復(fù)一年，日復(fù)一日，衡山人們逐漸擺脫貧困富裕起來(lái)，過(guò)上了幸福的生活。為了紀(jì)念這位前世恩人，當(dāng)?shù)厝税押馍胶０?300米的最高峰命名為祝融峰。
　　 站在南岳最高峰——祝融峰，一陣濃霧襲來(lái)，將整個(gè)山峰包裹得嚴(yán)絲合縫。一位頭發(fā)及腰，虎背熊腰的壯漢追趕著一只血色巨鳥(niǎo)。巨鳥(niǎo)嘴里銜著泛金光的谷穗，由于壯漢追趕太猛，巨鳥(niǎo)在換氣時(shí)將一粒谷子掉在地上，地上瞬間長(zhǎng)出了苗結(jié)出了果。壯漢摘下果實(shí)放在嘴里，立刻力氣大增。于是，他為了給衡山人民解決溫飽，加快速度追趕這只巨鳥(niǎo)，眼看巨鳥(niǎo)要飛入湖中，壯漢生怕它嘴中的谷穗落入水中，情急之下，拿起手中的鞭子向巨鳥(niǎo)抽去。突然間，天空一聲巨響巨鳥(niǎo)化為了一道山脈。這座山有頭、有腳、有尾、有翼，后來(lái)人們就把這座山叫衡山，這位壯漢便是傳說(shuō)中的炎帝，這個(gè)故事也叫“朱鳥(niǎo)化岳”。之所以用衡字來(lái)命名這座山，也是炎帝不想讓民眾再受苦難，寓意要公正、公平對(duì)待每一件事情，心中應(yīng)有一桿秤。
　　 一個(gè)孩子的哭聲將炎帝從濃霧中驚走，也把我從古代故事中拽回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。身旁一個(gè)老者，雙手合十，嘴里念著：仙家們，請(qǐng)讓我的老伴兒多活幾年吧，讓她趕快脫離病魔。當(dāng)他扭身欲走時(shí)，見(jiàn)我盯著他，老者大大方方地與我攀談起來(lái)?！昂⒆樱床欢税?，我們這把年紀(jì)了沒(méi)有別的要求，只希望無(wú)病無(wú)災(zāi)，能活個(gè)大歲數(shù)?！蔽乙苫蟮貑?wèn)：“壽比南山的南山不是在海南嗎？”“孩子，大錯(cuò)特錯(cuò)了，真正壽比南山的南山就在你我的腳下。這里才是真正的長(zhǎng)壽山?。　崩险咧糁巧秸入x我而去。
　　 我脫下帽子，摘下手套，放下背包，雙手合十，雙目緊閉，心中默念：愿我的父母及全天下的所有老人們長(zhǎng)命百歲，萬(wàn)事順?biāo)欤０?、常?lè)。
　　 這人的一生啊，就如這爬山，但人生的目標(biāo)可不是到達(dá)山頂。當(dāng)你到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面還有一座座山等著你向前。人生的樂(lè)趣就是在這一山又一山之間，是努力攀登的過(guò)程，是吸天地之精華，覓圣人之智慧的過(guò)程，是一路遇到各種不同的風(fēng)景的過(guò)程。
　　
　　
　　 附：衡山八大怪
　　 第一怪，和尚道士住一塊，佛道共存，這是一個(gè)至今為止讓人瞠目結(jié)舌的事情。在一座廟內(nèi)佛、道輪流值日，和諧相處，共同發(fā)展。第二怪，千里歌舞來(lái)朝拜。每年八月，朝拜者身著青衣、青褲，腳踩布鞋，頭扎紅巾，胸前掛紅肚兜兒，載歌載舞來(lái)到南岳大廟朝拜，場(chǎng)景非常之壯觀。第三怪，趕個(gè)八月吃三載。八月是南岳大帝朝拜月，商人通宵達(dá)旦做買(mǎi)賣(mài)，喜迎八方賓客，收入大大增加。第四怪，熟人見(jiàn)面不理睬。在大年三十晚上，當(dāng)?shù)厝巳疫M(jìn)廟朝拜火神祝融，中途遇到親朋好友，互不理睬，因?yàn)榈谝痪湓捯褪サ蹱敔斦f(shuō)。只有這樣才能表現(xiàn)自己的虔誠(chéng)。第五怪，冬瓜當(dāng)成扣肉賣(mài)。南岳素食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，冬瓜做出扣肉模樣。第六怪，兒子娶親爹游街，民俗婚禮最古怪。老爹涂抹大花臉，戴高帽，穿紅戲袍游街。第七怪，青蛙聚會(huì)談戀愛(ài)。在廣濟(jì)寺周邊，有許多中華大蟾蜍在二月二日驚蟄這一天，為了繁殖下一代，會(huì)蛙聲一片，酷似在談戀愛(ài)，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。第八怪，壽多壽字滿(mǎn)山在。在南岳衡山，以壽為主題的景點(diǎn)非常多，以此來(lái)證明真正的福如東海，壽比南山就在此。